จักษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 5

…มิคอคอ โอสถู อ.อัญกัมติ ยังสิให้ หมดคตสแแล้ว ยังทางอันมิปิดไปสู่พระนิพพาน เพื่อสนั่น เทียว ให้หมดคต จักษุมด กอสมคจ อติ ดังนี้ เทสนโต เมื่อ จะทรงแสดง มูมิ ซึ่งธรรม อภาส ได้ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมที่สร้างความเข้าใจในแนวทางไปสู่พระนิพพาน โดยมีการกล่าวถึงคาถาและการสอนไว้ เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจความสำคัญของการละความหลง และการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์ตามแนวทางของพระพุทธศาสน

… พระกิริยาพิละ โดยทรงแนะนำให้สาอุปกิลาเสที่เป็นอุปสรคในกรรมทำสมาธิและ ทรงสรุปว่า สมาธิ ทำให้เกิด “จักษุ” ซึ่งจะทำให้เห็น “รูป และแสงสว่าง” ได้ หากมีความเพียร ละอุปกิลาเสที่เป็นอุปสรคของสมาธิได้มาก ก็จะ…

…นของพระมงคลเทพมุนีที่รองรับคำสอนพระสัมมา สัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับอัญาณทัศนะและวิธีการพัฒนาจักษุผ่านสมาธิ รวมถึงบทวิเคราะห์ที่รวบรวมข้อความเกี่ยวกับธรรมกายในวิจารณ์ ว่ามีพื้นฐานและการรับรู้มายาวนา…

…ะสัพพัญญูฤทธิ์ที่รู้แจ้งในสรรพลิง โดยภาพรวม ธรรมกายที่กล่าวถึงในคัมภีร์พระธรรมกายนี้ประกอบด้วยทั้ง จักษุ และฤทธิ์ เป็นทั้งความเห็น และความรู้แจ้งในเวลาเดียวกัน ในอรรถกถาบาลีมีกล่าวไว้ว่าหลายแห่งว่าธรรมกา…

…กข์ สมุทัย นิรโร คาถาธรรมกายยังชี้ให้เห็นฤทธิ์ในสีลลักษณ์และปฏิจจสมุปบาท โดยรวมธรรมกายประกอบด้วยทั้งจักษุและฤทธิ์ซึ่งสะท้อนถึงความรู้แจ้งและความเห็นในคราวเดียว ตามที่ระบุในอรรถกถาบาลีหลายแห่ง เช่น อรรถกถาพ…

…นดวงแก้วสีดวงในดอกมะเดื่อ มีนฤทธิ์ 4 ตัวเฝ้ามะเดื่อและคอรินคนทั้งเป็น95 ซึ่งสามารถเทียบได้กับอายตนะ จักษุ โสต ฆานะ และ ชิวหา96 ที่คอยชักพาให้มนุษย์หลงไปในวิชชาสงสาร ดวงแก้วนี้เป็นจุดมุ่งหมายของมนุษย์ที่มีอ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิพพาน ทำให้เห็นชัดถึงตำแหน่งและลักษณะของนิพพานในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงดวงแก้วที่เป็นสัญญลักษณ์ของจิตที่ปราศจากทุกข์ และวิธีการที่จะเข้าถึงนิพพานผ่านการปฏิบัติ โดดเด่นใน

คำ ผู้วาวาส ผู้วาสธรรม งามงคล งานบวงสรวง งานวัด จงกรม จริง จักษุ, จักขุ จักษุทวาร จากสมบูร จากะ คือความเสียสละเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จาริก

…งความสุขที่แท้จริงทั้งหมดเลย และมีรัยบำจึง มองเห็นได้รอบตัวทุกทิศทุกทางในเวลาเดียวกัน มีญาณทัสสนะ มีจักษุ มีญาณ มีปัญญา วิชชา และแสงสว่าง จักษุ อุทะปิติ ญาณัง อุทะปาท ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ร่วมประชุมอยู่ในท…

สามอย่างนี้ เป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง เนื่องจากผู้ที่พ้นจากกิเลสตัณหาจะมีอิสระและเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข มีการมองเห็นและความเข้าใจที่ชัดเจน สามารถสัมผัสถึงความรู้ในทางต่างๆ อย่างรอบด้าน เป็นการ

…ปสมบทได้ไม่นาน พระ ภัททิยะได้สําเร็จวิชชา ๓” เป็นพระอรหันต์ ในพรรษานั้น พระอนุรุทธ์นั้นบรรลุแก่ ทิพยจักษุญาณแล้ว ภายหลังได้ฟังพระ ธรรมเทศนามหาปุริสวิตักกสูตร ก็สำเร็จ พระอรหัตผล พระอานนท์นั้นได้พระ โสดา พร…

พุทธเจ้าใด พึงถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์ ภิกษุผู้เป็นบัณฑิต พึงกระทำผู้เช่นนั้น ให้เป็นมิตร และพึงต้องเสพย์ผู้นั้น เนื้อความแม้นพระผู้มีพระภาค เจ้าตรัสแล้ว เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าได้ สดับมาแล้วฉะนี้แล. จบเ

…ร หนอเป็นเหตุ เป็นปัจจัย ให้เป็นเช่นนี้ อนุรุทธะทั้งหลาย เราคิดได้ว่า ขณะใด สมาธิของเราน้อย ขณะนั้น จักษุก็มีน้อย ด้วยจักษุอันน้อยนั้น เราจึงเห็นแสงสว่างน้อย เห็นรูปก็น้อย ขณะใด สมาธิของเรามาก ขณะนั้น จักษ…

อุปกิเลสเหล่านี้ คือ ๑. วิจิกิจฉา ความลังเลหรือ ความสงสัย ไว้ให้ดี ๒. อมนสิการ ความไม่ใส่ใจ ถีนมิทธะ ความท้อและ ความเคลิบเคลิ้มง่วงนอน ๔. ฉิมภิทัตตะ ความสะดุ้ง หวาดกลัว ๕. อุพพิละ ความตื่นเต้นด้วย ควา

…ระพุทธองค์ได้เสด็จหายไปกลางอากาศ ชาวเมืองทั้งหลายต่างตกใจจึงพากัน ไปถามพระอนุรุทธผู้เป็นเลิศทางทิพย จักษุคือ มีตาทิพย์ ก็ทราบว่าพระพุทธ องค์เสด็จขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ซึ่งเป็นสวรรค์ชั้นที่ ๒ เพื่อแสดง…

พระพุทธองค์ ซึ่งเป็นสวรรค์ชั้นที่ ๔ แต่ได้เสด็จลงมา ฟังธรรมที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อเปิด โอกาสให้เทพยดาทั้งหลายในชั้นนี้ได้ มีโอกาสฟังด้วย พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมอยู่ บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ 1 เดือน (6

…ดงปุถุชนฤทธิ์ได้ ท่านพระ อานนท์ได้สำเร็จเพียงโสดาปัตติผล ส่วนท่านพระอนุรุทธะ เบื้องแรกได้สำเร็จทิพย จักษุญาณก่อน แต่การณ์ที่จะได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ นั้น เพราะได้ฟังพระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา ที่ชื่อว่า “…

ในที่สุดบุคคลทั้ง ๗ ก็พากันไปเฝ้าพระบรม ศาสดา ณ อนุปิยนิคม แล้วกราบทูลขอบรรพชาอุปสมบท ในพระธรรมวินัย พระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต ๓. ธรรมนี้เป็นธรรมของผู้มีปัญญา ไม่ใช่ของผู้มี ปัญญาทราม เมื่อพระอนุรุทธเถระ

…กใจ ได้ด้วยการแก้ปัญหาในเรื่องหนหลัง ผู้ใดเห็น สัตว์ทั้งหลายที่จุติอยู่ ทั้งที่อุบัติอยู่ ด้วยทิพย์ จักษุ...ผู้นั้นจึงควรถามปัญหากะเราในเรื่อง ถามปัญหาในเรื่องหนหน้ากะผู้นั้น ผู้นั้นจึง จะทำให้เราถูกใจได้ด…

วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย เวทนา พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน หน้า๑๒๘ กันดาร แต่ที่นั่นไม่มีเชือก ไม่มีภาชนะสำหรับตักน้ำ ครานั้นบุรุษหนึ่งถูกอากาศแล้งเผา (๑๗) สุชีพ ปุญญานุภา

… จะดูว่านัยน์ตาของท่านบอกว่ารักข้าพเจ้าบ้าง หรือไม่” แล้วอโศกก็เชยคางสาวน้อยให้เงยขึ้น มองซึ้งลงไปในจักษุคู่นั้น จักษุซึ่งแจ่มแววของ ชโลธรา "พอแล้ว เดี๋ยวใครมาเห็น” ชโลธรา พูดพร้อมด้วยผลักอโศกถอยห่างออกไป …

เป็นไปตามธรรมชาติเท่านั้น ท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้ากระทำลงไปโดยมิได้รับความยินยอม จากหญิง ก็จะมีหญิงใดเล่ายินยอมเชื้อเชิญให้ ชายกระทำทำนองนี้แก่ตน "ชโลธราเอย! จะมี สมณะรูปใดออกปากขอบิณฑบาตจากชาวเมือง บ้าง

…ิง ความจริงแล้วไม่มีที่ไหน เลยในพุทธพจน์ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่า อนุรุทธ์ว่า งามสำหรับภิกษุผู้มีทิพย จักษุ พระมหากัสสปว่า งามสำหรับ ภิกษุผู้อยู่ป่า เที่ยวบิณฑบาต นุ่งห่ม ผ้าบังสุกุล สมบูรณ์พร้อมด้วยศีล สมาธ…

และปรับทิฐิของภิกษุแต่ละรูปให้ ให้ศรัทธาที่มีอยู่แล้วสั่นคลอน หวั่น อันสูงสุด แต่นั่นไม่ได้หมายความ เสมอกัน ทรงเห็นว่า ความสามัคคี ไหวตามไปในสิ่งที่ไม่ควรก็เป็นไปได้ ว่าพระพุทธเจ้าจะทรงปฏิเสธเรื่องตัว