จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 409 / 661

…ืนนี้: วิญฺฉฉํในอวิกาทารหาดุกะ พิงทราบดังนี้:- สำหรับภิกษุนี้ทั้งหลายก่อน ในโรงฉัน แม้ปชชายอยูด จากภิกษูนี้ถึง 3 ไป ก็เป็นผู้ชายอภิวา แต่ไม่ควรลุกรับ. และ สำหรับภิกษุผู้อื่นฉังก ภิกษุปฺไดรในพง รามก…

…วกับการปฏิบัติตัวของภิกษุ ผู้ที่มีอายุพรรษาสูงควรมีจริยธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่มีพรรษาต่ำ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาข้อบังคับในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการฝึกฝนจริยธรรมอย่างเคร่งครัด หัวข้อที่สำคัญใน…

…่า "เขาได้ประพฤติไม่เป็นประโยชน์แก่เรา ความไม่ ประพฤติสิ่งไม่เป็นประโยชน์นั้น เราจะพึงได้ในบุคคลนี้ จากไหน ดังนี้ เป็นอาทิตย์. สองบ่งว่า นว วิจฉฉดูได้แก่ คำงด, ความเว้น, ความกำจัดเสียด้วยอธิรรมรร จากวัตถ…

…้าใจคำสอนเหล่านี้จึงมีความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบในวัด ซึ่งสามารถเรียนรู้ได้จากคำสอนของพระผู้พระภาคเกี่ยวกับความต่างระหว่างสงฆ์และการอุบาสก

…ง รวมทั้งก็ถ้อยกล่าวด้วย ทั้งหมดนั้น ได้แสดงแล้วในบททุกบทนะ ปรอพี ได้แสดงแล้วในปฐวีสกลบท. ระวังสิยะ จากอุปไมย ๕ จากอาจารย์ ๖ รวมเป็น ๑๑ อย่างนี้ ๑ มหาวิคฺกุ. ๒/๒๓๐

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบ…

… บุคคลผู้ต้อง อาบัติปราชิทิ นั้น ย่อมเป็นผู้ทรง ถึงความแพ้ เป็นผู้กล้อน ผิด ตก อันความละเมิดทำให้หลงจากสัทธรรม เมื่อบุคคลนั้นไม่ ถูกข้อออก (จากหมู่) ก็ไม่มีสงวาส่างโดยอุปสรรคและปวรณา เป็นต้นอีก ด้วยเหตุน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ

…ยอานาป ก้าวล่วง 1 ราธี 6 ราธี 7 วัน 10 วัน และ 1 เดือน เป็น สังฆทานิสุขแกภิกษุผู้นี้ เพราะอยู่ปราณ (จากเพื่อน) ตลอดราตรี, ภิญญุอาดิบไว้ตลอดยามที่ 1 ก็ปิดไว้ตลอดยามที่ 2 ก็ปิด ตลอด ยามที่ 3 ก็ อาบัติเป็นอ…

…ถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัติในทุกกุฏิ โดยมีการอธิบายถึงการแบ่งอาบัติ…

…นิสสัคคิยะจิตติ เพราะรับวิจารของภิญญานีผู้ไม่ญาณ ต้องดูดังจัย แกภิญญี ผูกหนนำ รับของเดียว ของบริโภค จากมือบูรษ ผูกหน้าด กองอาริต ๔ ย่อมมีในพระรับ ด้วยการอย่างนี้. [อาณัติเป็นเทวาสามีเป็นต้น] สองบรรว่า ปญ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตป

…ญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนั้นนา - หน้าที่ 950 เป็นปาจิจิตย์ แก้ภิกษุผู้รับ (อีวธ) จากมือภิกขูนี้ ผู้ปรสมะ ใน สำนักงานภิกษุทั่งหลายฝ่ายเดียว เป็นทุกภุวก แก้ภิกษุผู้รับจากมือภิกษุนี้ ผู้ป…

บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท

…สหมายถึงติฏิญาณวัตรนั้นแน่. กล่าวว่า สุขามิสส เป็นต้น ตรัสหมายถึงพึงอิฐิผิงฤดู ผู้กำหนัด รับบิณฑบาต จากมือของบุรุษผู้นำหนดแล้ว คฤกถบเนือมมนตรี

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐา…

… ศิลาบทั้นนั้น. หลายบวา น เทติ นุปฏิคุณาฐติ มีความว่า แม้กษณี ผู็โชคมีได้ให้, กิริยผู่ผู็โชคมีได้รับจากมือนอริญผูู้ใช้ หลายบวา ว ปฏิกโท เตน น วิชฺฉ มีความว่า ด้วยเหตุ นั่นแล กิฏฺฐินีผู็ ใช้หาได้มีการรับจ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจ…

… คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศจากวิธีดี ของพวกเธอยังไม่มา ฝ่ายกิสนุซี่ถ้าเป็นมีประมาณพันรูป ถ้าก เป็นสมาคมสวาส ย่อมเป็นผู้ควรแก่นักทั…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทาง…

…ื่อจะให้ข้าวสารหนึ่งทะนาน หรือถึงทะนานทุก ๆ วัน หรือจะให้ข้าวสาร ๕ ทะนานหรือ ๑๐ ทะนาน เฉพาะวันเดียว จากคลานนสงส์ที่เกิดในที่นี่ ในอาวาสใหญ่ ทั้งหลาย ต้องทำอโลกรรมให้ เพื่อจะปลดกองลคือที่ภิกษุ ผู้ศีลเป็นท…

…แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการกระทำ และมีการกำหนดจำนวนของที่ให้แก่เด็กตามที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมในชุมชนสงฆ์และผลกระทบที่เกิดจากการให้แก่ผู้ที่มีศีล

… อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979 ควรให้ด้วยอเทพนกรรมเท่านั้น [๒๒] จะให้บูรอาวาสของสงฆ์ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้น ในช่วงนั้นซึ่งทยอยถวาย ด้วยอำนาจจุติปุ็จิ๋ว ก็วาระ แต่พอคิด คำเดียวว่า "ภิกษุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติและการช่วยเหลือชุมชนควบคู่ไปกับการทำบุญและ

…ยค - ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันฺนาฎา - หน้าที่ 980 อาหารพอ оборудованиеให้เป็นไป จากภิกขาจารหรือจากสมุย จะจ่าย อาหารพอ equipment ให้เป็นไป จากทรัพย์ของเจดีมาน กระทำวัตร (ทดแทน) ก็ อร จ…

…ัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เกี่ยวกับสิ่งที่ควรรับฉัน อาทิเช่น ราก เปลือก ใบ ดอก และผล ซึ่งถูก…

…ศ กิติกาเดิม ย่อมรังับ เหมือนกัน. ถ้าว่า เมื่อติกระงับแล้ว สามารถทั้งหลายหาได้ผลไม้ ทั้งหลายให้คนจากต้นไม้ หาผลผลไม้จากพื้นดินถููกุ่งทั้งหลาย ไม่, เที่ยวเหยียบอา ผลไม้ที่หล่นแล้วเสียด้วยเท้า. ส่งผลเพ…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการแบ่งปันอาหารในหมู่ภิกษุในวัด เพื่อที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การทำการประชุมเพื่อประกาศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถึงเวลา โดยเฉพาะอย่า

…็แลกกิ่งวัดนั้น อนิสงส์พึ่งทำอย่างนี้ :- ภิกขุผู้ลาดา พึงสวดประกาศโดยอนุมัติของสงฆ์ว่า "ชนทั้ง หลาย จากบ้านรอบวัดงานของผลไม้บ่อยใหญ่ เพื่อประโยชน์แก่ปัญญา เป็นต้น, การที่ไม่นานคนเหล่านี้ ผู้ถือเอาผลร้าว …

…ื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการก็ถูก…

ประโยค - มงคลดฤกษี (ดูได้ภาคโค) - หน้า 54 วาริมภาคดี อิตรีลนดิ จุฬาฤกษีโปมาภิวัฒนฯ [๑๐] ตรุษ วาริ ปาหาติยา สา วาภ อนุทกา กฤกษา ปรกฤกษีปราชญ์โณ โภคสามุตฺตา อามาริสัตฺตนิกา ตํารูป วาริ ปาหาติ อติฆ่ ฤกษ์

…รรมไทย และการใช้อภิปรัชญาในการชี้นำความสุข ความเจริญ และการตัดสินใจในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่าง ๆ จากข้อความในคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการและวิธีการในการเลือกฤกษ์ที่มงคลในการดำเนินชีวิต.

…วิ - อิตนี อุโบสถากํ ทสฺสสนํโต อาหารํ เจ ปณฺฑสฺสติ วุฑฺฏํ ๆ ดุตร่ายํ ปาลิ ติโต จ ปณฺฑสุขาปวสฺสุปลํ จากทุกกสิ ปุนจิกสฺอญ อญฺจอํ ปฏิหาริปณาจญอ ปณฺฑนามโนโล อุณุจูปติ สุตมตตรปุณฺฑํ ๆ

…ย ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของคำเหล่านี้ที่สามารถส่งเสริมคุณภาพชีวิตและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คน นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความสุขในชีวิตประจำวัน โดยรายละเอียดภายในเนื้อหามีความห…

ผมขออภัย เนื่องจากยังไม่มีความสามารถในการทำ OCR จากภาพในขณะนี้ กรุณาให้ข้อมูลเป็นข้อความแทนได้หรืออัปโหลดเป็นภาพใหม่อี…

ประไ cards - มงกุฎกัปนี้บนั้ (ดูดโท ภาคโ) - หน้าที่ 123 โภคดี อมินา อุปโภคบริโภควัตถุอุปโภค ทิพพุปลทกมหารเวส-โภคุพพุปลกามคณุสมปา ฯ มนโส ปิยติ อมินา เตส รูปที่นั่ง อุติฐานดูงานป ฻ว ิ อีร อิสตติ อมินา

…ี อมินา และวัตถุอุปโภคที่ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการเชื่อมโยงข้อมูลเกี่ยวกับองค์ความรู้ในด้านต่าง ๆ จากมนโส ปิยติ สู่แนวมายา โดยให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงประเด็นสำคัญต่าง ๆ เช่น ผลของการกระทำ และการพัฒนาทางว…

ประโยค๕ - มงคลคาถาปีนี้ (ตุลย์โย ภาค๑) - หน้า 139 เสนอ สุตกุมมปกิย๎ ปลุกเจรจาถก [๒๕] ติรมเย็งปิ เหตุชา ตุตฺตา วุตฺตนา เวทท์พุพา ฯ ตุสา ปาน อามรมฺมิ องฺกถาส ฯ จุดิ ฯ ตา ฯ สมมาวิฤิฺ สุดฺถุณฺนาทีสู โล

…ในการแสวงหาความสุขและนิพพาน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมการเจริญจิตที่มีหลักฐานในงานเขียนนี้ จากสิ่งเหล่านี้ผู้คนจะสามารถสร้างสรรค์ชีวิตที่ดีขึ้นได้ โดยการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาตนเองให้ดี…