จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 408 / 661

…ก็ระคะคุณและปลาทั้งมี ก้างเป็นต้น ในบาดรนั้นและเอามือปล่อยออกฉัน ก็ควร แต่สิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ออก จากปากแล้ว ยังอยากจะฉันอีก จะเอาสิ่งนั้นวางในบาดรไม่ได้ ชื่นชินและชื่นนะพร่าเป็นต้น คิดแล้วจะวางอีกก็…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการดูแลสุขอนามัยของมือก่อนการกินอาหาร เพื่อป้องกันการติดเชื้อและบาดเจ็บที่เกิดจากการสัมผัสสิ่งสกปรก นอกจากนี้ยังมีการแนะนำถึงการจัดการกับอาหารประเภทต่างๆ อย่างปลาที่อาจมีอันตรายจากก…

…ชพิทร์คค์ ให้แต่เล็บ ทั้ง ๒๐ ให้เกลี้ยงด้วยการบูด บทว่า มลมติ มีความว่า เรอนุญาติให้นะแต่มูลเล็บออก จากเล็บ (ว่าด้วยผมและหนวด) บทว่า บูริปฏิคิ ได้แก่ ฝึกมิได้โกน. สองบทว่า มลิสูปูปูติ มีความว่า ภิกษุชพิท…

…วข้องกับอาหารและการดูแลร่างกาย เพื่อให้มีความเหมาะสมกับการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่ใช้ในธรรมะ อาทิเช่น 'วินฉัย' และ 'มลมติ' ที่เกี่ยวข้องกับการป…

…ใน แล้วนุ่งอีกผืน ทับข้างนอก ก็ได้. ภิกษุไม่อาพฺพ เมือจะนุ่งผ้า ๒ ผืน พึงซ้อนกันเข้าเป็น ๒ ชั้น นอกจากนี้ด้วยประการอย่างนี้ พึงวินการนุ่งทั้งปวงท่ีพระผู้พระภาคทรงห้ามในบททุกวาทกุณบถนี้ และที่พระอรรถกาถอ…

…ละมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรงสั่งสอนเกี่ยวกับการห่มในลักษณะต่าง ๆ ที่อาจนำไปสู่ความไม่เรียบร้อย ควรยึดหลักที่กำหนดให้แต่…

…้าจำพรรษาเกิด ดังนี้", พึงให้กฐินอีด เสนาสนะได้ แม้ถ้าเขากล่าวว่า "ผ้าไม่มี แต่ตัวภูมิ, ท่านจงให้ออกจาก เกิด," แม้เมื่อมีวัดดุ ก็ควรให้เรื่องนะได้แก้, เพราะว่า พระ- ผู้มีพระภาคทรงอนุญาติให้กฐินบริโภคสิ่ง…

…ารถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมและมีความหมาย นอกจากนี้ยังควรหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงกฐินเมื่อมีพระสงฆ์ที่เกี่ยวข้อง การให้ผ้าถวายก็ต้องทำตามหลักเกณฑ์ที…

…ิฏิจะจัดการหรือรับหรืออนุมัติแทนสง่า ไม่ควร. ถาววัดดูนั้น อันเป็นปิยากรณ์แลด้วยการ, คับปียัตนะได้มา จากถาววัดดูเห็นปานนั้น ควรอยู่. อันนี้ จะเอาฤามแลกถาววัดดูทั้ง ๔ อย่างนี้ คือ อามา อามวัดด วิหาร วิหารว…

…ในเรื่องการไม่ควรสละและแอก โดยอธิบายถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากมีการสละและการใช้แรงงานอันผิดปกติ นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงประเภทของครูบาอาทและบทบาทของการแลกเปลี่ยนในการดำเนินชีวิต โดยการปฏิบัติตามคำสอนเหล่…

…ราะฉะนั้น พึงจำหน่ายอาวาสเสียหลังหนึ่ง หรือ ๒ หลัง หรือ ๓ หลังแล้ว [๔๘๒] บริโภคอุจาดและจิวรรเป็นต้น จากอาวาสที่จำหน่ายเสียแล้ว รักษาอาวาสที่ยังเหลือไว้เกิด. ส่วนในกรณีที่แก้วา "เมื่อปัจจัยของสงไม่มี พึง…

…้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควรมีส่วนร่วมในการซ่อมแซม หรือใช้ปัจจัยจากสงส์เพื่อให้สถานที่กลับมามีความเหมาะสมอีกครั้ง อธิบายถึงกระบวนการในการซ่อมแซม รวมถึงการจัดการเมื่อเก…

…นัย องค์วรรค วรรคา - หน้าที่ 580 ต้องใช้ให้ทีเดียว หากว่า ก็ญืดือเอาทำพสมัญจะทั้งหลายมีกลอนเป็นต้น จาก สังกิจวาสนั้น ประกอบในสังกิจวาสอื่น ที่ประกอบแล้ว ก็เป็นอัน ประกอบด้วยดี แต่ก็ญืดือผู้ประกอบในอาวาส…

บทความนี้สำรวจหลักการตามพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับสังกิจวาสและการใช้สอยในอาวาสส่วนตัว โดยเน้นถึงข้อดีและข้อที่ต้องพิจารณาเมื่อใช้สิ่งของส่วนตัวในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการใช้เครื่องเช็ดเท้าและการรับผิดชอบ

…รรถถกพระวันบ อุดวรร วรรนา - หน้าที่ 593 ในเวลาที่ไปแล้วก็ดี, มาแล้วในเวลาที่ราชบรรจรงมาตรให้เต็มน่า จากพระราชนิการก็ดี, มาแล้วในเวลาที่กิอคุ้นคะหหลายอิอ บิทบาต ซึ่งพระราชทารบใรชรบรรไปว่า "วันนี้ ภิกษุทั้…

…ลักการและวิธีการดำเนินการในการประเคนบิณฑบาต เพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบและการเคารพในพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ยังรวมถึงการจัดระเบียบการรับประเคนของภิกษุที่เข้าร่วม โดยไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมและให้เคารพในลำด…

…รถนาาจะนิมนต์ก็ได้ ถ้าช่างส่งมาว่า "ท่านจงส่งภิกษุฌ 8 รูป" พึงส่งไปถวายสงฆ์ เท่านั้น ถ้าตนเป็นผู้ออกจากจะได้ภายในบ้านอื่น พึงไปบ้านอื่น หากว่า เป็นผู้ไม่อาจจะได้ ก็พิสูจน์เข้าไปรับในบ้านนั้นแส ภิกษุทั้ง…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่

ประโยค - จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แ

…เด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพื่อให้เกิดความสมดุลในคำพูดและการรับสิ่งต่างๆ จากผู้ที่มีอายุทั้งหลาย โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการรับภิกษา นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการนำแนวทางปฏิบัติและแนว…

…ลงในหนองนั่นเอง ถือเอาไปตามต้องการ ควรอยู่ ถ้าว่า เนยเป็นแพ้ง แม้จอเป็นรอยถือเอาด้วยคำว่า “ส่วนอื่น จากอุที่ขิด ย่อมถึงแก่พระมหาเถระ ส่วนที่เหลือถึงแก่พวกเรา” ดังนี้ ย่อมเป็นอันถือเอาชอบ ในภิกษุและหมอแสบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแจกจ่ายเนยใสบในพระวินัย โดยมีการกำหนดวิธีและหลักเกณฑ์ที่ชัดเจนว่าภิกขุต้องแจกในที่ประชุมและมีจำนวนที่เหมาะสม หากภิกขุแชร์กันไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่ความไม่เป็นธรรม ทั้งนี้มีการหารือเกี่

…ง แก่กฤษมีความต้องการด้วยผ้า อนุวัฒดัด้านิเรและค้านสกัด ดวงเกสังได้ประมาณทะนานหนึ่ง พึงให้ส่วนที่ 1 จากทะนาน หนึ่งนั่น แก่กฤษผู้อพพา ซึ่งมีความต้องการด้วยเกษงเณและเนขิน เป็นต้น ครั้นใน 1 วันอย่างนั้น ครบ…

…ะสม เพื่อให้เกิดความถูกต้องตามหลักทางศาสนา พิธีการต่างๆ ถูกอธิบายให้ชัดเจน รวมถึงการจัดการกับคำขอผ้าจากผู้รับอย่างเหมาะสม

…ย แก่พหรมรรษ์ อธิรณ์นี้ ช้อวไม่ประกอบด้วยประโยชน์. ในคำว่า อนุตตสญัติ อธิ อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั่น) ชื่อว่า ประกอบด้วยประโยชน์. ข้อว่า น คิริสตามิ สนธิธูอ สมนุกมฺ ภิกฺขุ มีความว่า จริงอยู่ ในคำ…

…ธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเข้าใจระหว่างอธิรณ์และการรักษาความบริสุทธิ์ของพระศาสนา

ประโยค - จุดตสนมดป่าสากา อรรถถภพระวินัย องฉรรวรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม คว…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

… ได้แก่ อธิฏฐาน- สิกขาบท คำมันตร์มสิกขาบท และสิกขาบทว่าด้วยการที่ภิกษุ ผู้มีจิตกำหนดรับของควรเคี้ยว จากมือของบรรจุผู้มีจิตกำหนดหัด ของ ภิษุนี้ทั้งหลาย บาทกว่ากว่า ตลมตุลญา สุทธิา ได้แก่ ตลมญาณสิกขาบท ชุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนถ่ายอุจจาระปัสสาวะในบริบทของสิกขาบทตามหลักของพระวินัย โดยมีความสำคัญในด้านการปฏิบัติและคำสอนที่สืบทอดมายาวนาน ในที่นี้มีการแสดงถึงสิกขาบทประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรับและดำ

ประโยค - ปัญญามสมจิตปลาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 729 [ว่าด้วยทุติยปาราชิกสมุจฉาน] บทว่า อนิษณุ นี้ พึงทราบก่อน คำว่า อนิษณนาน หรือคำว่าทุติยปาราชิก เป็นสมุจฉานใหญ่่อนนึ่ง บทที่เหล

บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกถาพระวินัยปริวาร จากพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับทุติยปาราชิกสมุจฉาน และการอธิบายศีลต่างๆ รวมถึงข้อพิจารณาในการปฏิบั…

ประโยค - ปัญจมนต์ปลาณกาคร อรรถถภพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 743 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้เหล่าใด พึงปล่อยอาภนํา, ภิญญาเหล่าใด พึงใช้ผ่านนอนและผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยกัน ๒ รูป, ภิญญูน

…าะสม การอยู่พรรษาในที่สุภาพสังคมก็ถูกนำมาเสนอเพื่อสร้างความสงบเรียบร้อยในชุมชน, โดยมีตัวอย่างต่าง ๆ จากคำสอนที่ประกอบด้วยหลักการที่ชัดเจนสำหรับภิกษุทั้งหลาย.

…นนา - หน้าที่ 750 [ว่าด้วยวิเคราะห์แห่งอารติพทิพเป็นต้น] ที่ชื่อว่า อารติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นไกลจากกองอาบัติ เหล่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติที่วันอย่างกวาดจากกองอาบัติ เหล่านั้น ชื่ออารติ. ที่ชื่อว…

…้วิเคราะห์การอธิบายเกี่ยวกับอารติพทิพและกองอาบัติ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่สื่อถึงการเว้นจากกองอาบัติและหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น อารติ วิรติ และอื่น ๆ รวมถึงความสำคัญของการเข้าใจคำที่เกี่ยวข้…

…รับผลยกกล่าวธรรมชื่อว่า ต้องในท่ามกลางสงฆ์. ในท่ามกลางคณะดีดี ในสถานบฺญกกที่สุดก็ยังนี้แล้ว. ออก (จากอาบัติ) ด้วยดินวัตถากรรมฯชื่อว่าออกด้วยกาย. เมื่อภิญาไม่บังถวายไหว แจงด้วยวาจา อาบัติชื่อว่าออกด้วยว…

…ระวังเมื่อต้องเข้าสู่สถานที่นั้นๆ เช่น การแสดงออกในท่ามกลางสงฆ์ และการบำเพ็ญกิจกวาระอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสำคัญของการไม่แสดงอาคันตุกวัตร และการลงโทษอาบัติที่สืบเนื่องถึงการไม่ปฏิบัต…

…สดงเป็น ปัจจัย จริงอยู่ เมื่อแสดงอาบัติอื่น ย่อมต้องทุกกฏ. แต่เมื่อต้อง ทุกกฏนั้น ชื่อว่าย่อมออกจากอาบัติปัจจติยี่เป็นนั้น. เมื่อออก จากอาบัติปัจจติยี่เป็นนั้น ชื่อว่าย่อมต้องทุกกฏนั้น. ดูกะนี้ว่าก…

…ตั้งใจและสถานะการณ์ที่เกิดขึ้น เช่น การนอนในสถานที่เฉพาะเจาะจงและการแจ้งเตือนในกรณีที่เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับภัยอันอาจเกิดขึ้นหากไม่ปฏิบัติตามกฎและหลักเกณฑ์ในพระวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่…