หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคำที่ปีนี้ (ตูดีโย ภาโย)
453
มงคลคำที่ปีนี้ (ตูดีโย ภาโย)
…ธิมติ ฯ อิติวุตตกํ ติกินํา ปาลสุตํ ฆาตฤาอค มลฺสุตปลํ ฯ [๒๕๖] อตุโน ปราสงฺ อนุตติ ชนฺติ อนุตฺตฺโน ฯ จิตตปุโปโกโท จิตตสงฺ โบโก โรํ โโลโก ทิวฺดุษมี อุปฺปชฺชามาโน จิตตสฺ สูงโฺโมนฺโต วิริตา นวโมโต วิศิร อาปาท…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลคำและความหมายที่สำคัญในปีนี้ ซึ่งมีการกล่าวถึงความเชื่อและความคิดต่าง ๆ ของการเก็บรักษาและพัฒนาความสุขในชีวิต โดยเฉพาะในด้านของการทำดีและการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี เว็บไซต์ dmc.tv ม
อุปาปะชติและโลกแห่งจิต
454
อุปาปะชติและโลกแห่งจิต
…าปะชติ ปลานานทิวาเสน ปวตุติศ น เทิด ชมยนุตโต ชาต ดขษโนะ นาวชมูตติ ติ โลกสขาดิ อนุตโต อพนุตร อดตรโน จิตตเยาว ชาติ อนุตคุณจิตปุกบาน กย์ ภัย ภพหนู อยู่ พลาดมหาโณ นาวชมูติ ๆ ลูกโ้อ น ชานาติ อุตถุตามเก่าก …
เนื้อหาภายในบทนี้พูดถึงแนวความคิดของอุปาปะชติและการดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม โดยเสนอแนวคิดที่เน้นถึงการเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและโลก ซึ่งเป็นแนวทางในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์กับสิ่งแวดล้อม
มนคลงดกที่ปปนี (ทุตโตภาค๓) - หน้า 460
460
มนคลงดกที่ปปนี (ทุตโตภาค๓) - หน้า 460
… ปุณมิมนฺโด อุกวินฑู วิยา ฯ ตาลปุกวา พนุชนาติ ตาฏผล วิจ อุสมุปฺปาเทน วณฺณโก โต ตติยมคูญาณปปาเทน ตสส จิตตโตโล โปยิติ ปริจ ชิยติติ อุตโต ฯ วิณนติ โลโโล อรินูคโล สพุท อนสฺสโล โมฬ ฯ จุดตูกมคฺคุณน วินนติ วิธรม…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีของมนคลงดกที่ปปนี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทที่ต่างกัน รวมถึงวิธีการศึกษาให้มีประสิทธิภาพ เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้ภาษาบาลี และต้องการใช้ความรู้ในกา
อนุตโรทานธรรม
464
อนุตโรทานธรรม
เผินนาฏสวัสดี จิตติ ยวก จ อโลโก เอว วิริอ เขมม์ติ เอมุกฎฑูตรเสน วฑฺฏา ปน สุสฺ มงฺคลุตฺตุ ตสุสนเทเ อฺ เตน เตน กานารน ตน…
ภาคการศึกษานี้ส่องแสงไปที่อนุตโรทานธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์แก่นสาระและความหมายทางธรรมที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ที่มาของคำนี้ และก
มงคลคุณปีติ (ปิติภูมิภาโภ) - หน้าที่ 474
474
มงคลคุณปีติ (ปิติภูมิภาโภ) - หน้าที่ 474
…ทาทายา ฉนญาลุ วุฑฺฒนิ วุฑฺฒิตา สุอุจารุณคุณ อญฺญโลปากํ กโรติ ๆ ภาวา ปน นิราสโภ นิภวกํ ภาวา โต้ วจนฺ จิตติ นุตติ โส กํ ปรปุอํทํ ปฏิจฺจฺ โนญฺญา วุฑฺฒินา โรจฺตํ พุทฺธา วา อุปปา วณานครัสุกํ า น คเนติ โพธนยนํม…
ในบทที่ 474 ของหนังสือ 'มงคลคุณปีติ' ได้กล่าวถึงความสำคัญของความสว่างในจิตใจและกุศล การพัฒนาและยกระดับจิตใจผ่านทางธรรมะ เป็นการชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและคุณค่าของความดีที่ควรประพฤต
จิตตกฤดูแห่งกราบกอว่ากว่า
91
จิตตกฤดูแห่งกราบกอว่ากว่า
จิตตกฤดูแห่งกราบกอว่ากว่า เนพงั์ฉั นั้นเอง เป็นชื่อของศิศ ทั่งหลาย พระเจ้บ้า ฯลฯ ฯลฯ าชื่อเป็นวางอ่อนโยน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
…นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม บัณฑิต ฟังทราบว่า 'สมุจฉวรีติ." กในคำเหล่านี้ ด้วยคำว่า "จิตตุมิ' ณ อุปุปชติ" ดังนี้แล้ว พระอรรถากถาแสดงว่า "จิตเป็นเหตุอาเวร ๕ เข้าไปสงบแล้ว นั่นแหละ" เพราะเหตุ…
ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด
มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
193
มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
…า "เจตนาเครื่องวินาจการนั้น ๆ พระผู้พระอรหตรัสได้ยกย่องว่าวิธี นี้แล้วมิใช่หรือ ? เพื่อประโยชน์อะไร จิตตระว่า อาศร ๆ อื่น เอาเล่า)?" บริหารกายซึ่งกล่าวว่า "ที่ตรัสว่า อาศร ไว้ (อีก) ก็เพื่อทรงแสดงความที่ต…
ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสำเร็จตามธรรมชาติในมังคลดำ โดยเสนอว่ามนุษย์และสัตว์มีการเดินทางหรือตำแหน่งที่สูงขึ้นหรือต่ำลงตามเจตนาและการตัดสินใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาและการรับรู้ถึ
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
195
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
…งนี้' พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์จะยังอักขรสไตล์โดยอ่อนให้พิศดาร จึงตรัสคำว่า ‘ปรร วิสิกา’ เป็นต้น. [จิตตุปปามะมีอุปการมาก] บรรดาชนเหล่านั้น บอกว่า ปรร ได้แก่มนุษย์เหล่าใดเหล่านั้น ผู้ประกอบสัลละธรรมนี้ บอ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
197
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
…ความที่เมื่อตูปบทในกุศลธรรมทั้งหลาย เป็นคุณธรรมอุปการ มากอย่างนี้แล้ว บัดนี้มีอธนจัชกรม[ในในอัฐิ]ใน จิตตุปบทนั้น จิงตรีลำด้า ว่ากล่าวว่า "ตามตำแหน่งจุน"เป็นต้น." [๑๘๗] ก็ทัฬลสงสูตรนั้นว่า "บทว่า อากาสิ …
บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
89
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
…ิตติและปฏิสมุจฉทิวิตติ นิสระจริงดังที่พระ อนุลีกาว่าไว้ว่า “นิมพนเป็นคติแห่งพระอรหันต์” พระบิลิว่า “จิตตาวา” ดังนี้ก็มี. บทว่า ตัดฉุจิณฺฑฤาวา คือ ในเพราะไม่มี การทำให้แจ้งชี้แจงนั่นขึ้น" [๕๕๖] ภิกขุชมพุทธ…
ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของ
จิตและความคิดในธรรม
99
จิตและความคิดในธรรม
…[๕๕๕๕] มโน ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณะ ทะยะ มนะ ย่อมเป็นไปในกองแห่งโวหาร (คือใช้พูดกัน)" ฯ ภิฏิกาอธิบมัตถสงเคราะห์ว่า …
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาต
คำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอภิญญา
101
คำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอภิญญา
…รมชาติรู้แจ้ง เพราะเหตุนั้น ท่าน จึงกล่าวว่า อภิญญาว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ ดังนี้ เพื่อแสดงการ ที่จิตต่ออารมณ์ กล่าวคือได้รับอารมณ์ อันพิเศษด้วยอิทธิแห่งสัญญา และ ปัญญา ที่บวความหมายการพิจารณาและการแทงต…
…กับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจของสัญญาและปัญญา รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาเพื่อเข้าถึงความรู้ทางจิตที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจ…
อุดมคติในอิสุตตกะ
133
อุดมคติในอิสุตตกะ
…" โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาปาโกโบาล คือ ยิ่งใจให้ผู้ชนะ. จริงอยู่ความโลกะ เมื่อเกิดขึ้นในวัฏฐานนี้ที่ตั้งแห่งความโลกะ ยิ่งจึงใ…
บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึงความไม่ใช่ต
หน้า15
144
อรรถกาถีเป็น ดุงส จิตตูโต ไปทะ--- โกสะย่อมเสื่อมสลายไปจากจิตของผู้นั้น.
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
149
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
…เทมมึงเหมือนจิตที่ไม่ เศร้าโศก." ดังนี้แล้ว เมื่อจะสาธยายความที่จิตนั้นเป็นมงคล, จึงกล่าว ไว้ว่า "จิตติ ๓ อย่าง ด้วยสามารถ จิตที่ท่านถือเอาในปัจจั- ณะนั้น ๆ แสดงด้วยอาการนั้น ๆ อย่างนั้น บัดดนี้พึงทราบ…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของจิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า จิตที่ไม่เศร้าโศกและมีฤทธิ์คือจิตที่ประสบความสำเร็จในทางธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตมงคลและบทบาทของพระอินทสพและพระอรรถถอดารย์ในการเผยแพร่แนวคิดนี
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
151
ประโยค ๕ มีกลัดกอขึ้นเป็นแปลง
…้นว่า "จิตเป็นเครื่องฟัง ตั้งแต่นจนถึงที่สุด พระอรรถกาจารย์ประสงค์ว่า ใจทั้งปวง เหตุนี้ จึงกล่าวว่า จิตตลุส โกนถป พิศ คณุต อนุโท คำนี้ พระอรรถกาจารย์ ย่อมแสดงความตั้งมั่นด้วยคำว่า สพุทธเจนี่น แล้วว่า สพุท…
บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ
พระธรรมในจตุตถสูตร
171
พระธรรมในจตุตถสูตร
… เพื่อความไม่เสื่อมสูญแห่งพระศาสนา. เหตุนี้ ในปฐมวรรค จตุตปัญาสก์ ปัญจมณี องค์ตร- นิยาย พระผู้พะภาค จิตต์สร้าง ♪ ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ นี้ ย่อม เป็นไปเพื่อความเสื่อมาหาย เพื่ออันตรธานแห่งสังธรรม. ๕ ประการ …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
211
การปฏิบัติและโอวาทของพระเถระ
…ะไร ๆ อยู่ ไม่เคยโกธรเลย." พระสวดา เมื่อจะทรงทำพระเถระนั้น ให้เป็นตัวอย่าง แล้ว ตรัสสอนภูฐุทั้งหลาย จิตตรัสว่า "ภูภูหัวหลาย ธรรมาภิกษุ ควรเป็นผู้ง่าย เหมือนาธะ แม้อิษเขาแสดงโทษว่าล่าวสอนอยู่ ก็ ไม่พึงโกรธ…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม
ยักษ์ประทุษร้ายต่อพระเถระ
232
ยักษ์ประทุษร้ายต่อพระเถระ
…งขึ้น ). ที่นั่น ยักษ์ตนหนึ่งชื่อ นันทะ เหาะไปทางอากาศกับยักษ์ตน หนึ่ง เห็นพระเถระนั่งอยู่นันั้น จึงจิตติคิดประทุษร้ายให้เกิดขึ้น นั่นว่า ยักษ์นั้นผูกอาภาดไว้ในพระเถระในชาติเดิม เพราะเหตุนี้นั่นจิตติคิดปร…
ในวิหารกิโมดค้านทรา พระอัครสาวกสององค์เผชิญกับยักษ์ชื่อนันทะที่คิดประทุษร้ายพระเถระ เนื้อเรื่องบรรยายถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับยักษ์ และภาพของพระมหาโมคลคัลลานะที่เป็นผู้เข้ามาช่วยเหลือ การเล่าเรื่อ