จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 129

…ิถีชิตฤกษ์ตกถา [๕๕๒] ราช นาม ราศ โภฌโมมหา ฤๅ ฤๅ ญาณ ปฏิริโย ฤๅฤๅ ฤๅฎิตติ ฤๅ ฤๅ มณี๑ กโรต ตี ฤๅ ฤๅ จิตติ มณี๑ กโรต ฤๅ ฤๅ ฤๅ ฅตฺ สมา มณีทราเน ฤๅ โชฌ มวิทฺ ราชาติ วัจจฺนิตํ ฎ ฏฒา ิตๅ ฎ ฎ ฎฺ ฑิฺฎ มณีํ นิสิฺ…

ในหน้าที่นี้นำเสนอเรื่องมงคลฤกษ์ในฤดูโยภา โค พร้อมข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ดีในการทำกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นกลุ่มการปฏิบัติที่ได้รับความนิยมและเหมาะสำหรับการงานต่างๆ ที่จะทำในวันนั้น โดยส

…ธิมติ ฯ อิติวุตตกํ ติกินํา ปาลสุตํ ฆาตฤาอค มลฺสุตปลํ ฯ [๒๕๖] อตุโน ปราสงฺ อนุตติ ชนฺติ อนุตฺตฺโน ฯ จิตตปุโปโกโท จิตตสงฺ โบโก โรํ โโลโก ทิวฺดุษมี อุปฺปชฺชามาโน จิตตสฺ สูงโฺโมนฺโต วิริตา นวโมโต วิศิร อาปาท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลคำและความหมายที่สำคัญในปีนี้ ซึ่งมีการกล่าวถึงความเชื่อและความคิดต่าง ๆ ของการเก็บรักษาและพัฒนาความสุขในชีวิต โดยเฉพาะในด้านของการทำดีและการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี เว็บไซต์ dmc.tv ม

…าปะชติ ปลานานทิวาเสน ปวตุติศ น เทิด ชมยนุตโต ชาต ดขษโนะ นาวชมูตติ ติ โลกสขาดิ อนุตโต อพนุตร อดตรโน จิตตเยาว ชาติ อนุตคุณจิตปุกบาน กย์ ภัย ภพหนู อยู่ พลาดมหาโณ นาวชมูติ ๆ ลูกโ้อ น ชานาติ อุตถุตามเก่าก …

เนื้อหาภายในบทนี้พูดถึงแนวความคิดของอุปาปะชติและการดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม โดยเสนอแนวคิดที่เน้นถึงการเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและโลก ซึ่งเป็นแนวทางในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์กับสิ่งแวดล้อม

… ปุณมิมนฺโด อุกวินฑู วิยา ฯ ตาลปุกวา พนุชนาติ ตาฏผล วิจ อุสมุปฺปาเทน วณฺณโก โต ตติยมคูญาณปปาเทน ตสส จิตตโตโล โปยิติ ปริจ ชิยติติ อุตโต ฯ วิณนติ โลโโล อรินูคโล สพุท อนสฺสโล โมฬ ฯ จุดตูกมคฺคุณน วินนติ วิธรม…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีของมนคลงดกที่ปปนี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทที่ต่างกัน รวมถึงวิธีการศึกษาให้มีประสิทธิภาพ เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้ภาษาบาลี และต้องการใช้ความรู้ในกา

เผินนาฏสวัสดี จิตติ ยวก จ อโลโก เอว วิริอ เขมม์ติ เอมุกฎฑูตรเสน วฑฺฏา ปน สุสฺ มงฺคลุตฺตุ ตสุสนเทเ อฺ เตน เตน กานารน ตน…

ภาคการศึกษานี้ส่องแสงไปที่อนุตโรทานธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์แก่นสาระและความหมายทางธรรมที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ที่มาของคำนี้ และก

…ทาทายา ฉนญาลุ วุฑฺฒนิ วุฑฺฒิตา สุอุจารุณคุณ อญฺญโลปากํ กโรติ ๆ ภาวา ปน นิราสโภ นิภวกํ ภาวา โต้ วจนฺ จิตติ นุตติ โส กํ ปรปุอํทํ ปฏิจฺจฺ โนญฺญา วุฑฺฒินา โรจฺตํ พุทฺธา วา อุปปา วณานครัสุกํ า น คเนติ โพธนยนํม…

ในบทที่ 474 ของหนังสือ 'มงคลคุณปีติ' ได้กล่าวถึงความสำคัญของความสว่างในจิตใจและกุศล การพัฒนาและยกระดับจิตใจผ่านทางธรรมะ เป็นการชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและคุณค่าของความดีที่ควรประพฤต

จิตตกฤดูแห่งกราบกอว่ากว่า เนพงั์ฉั นั้นเอง เป็นชื่อของศิศ ทั่งหลาย พระเจ้บ้า ฯลฯ ฯลฯ าชื่อเป็นวางอ่อนโยน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่

…นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม บัณฑิต ฟังทราบว่า 'สมุจฉวรีติ." กในคำเหล่านี้ ด้วยคำว่า "จิตตุมิ' ณ อุปุปชติ" ดังนี้แล้ว พระอรรถากถาแสดงว่า "จิตเป็นเหตุอาเวร ๕ เข้าไปสงบแล้ว นั่นแหละ" เพราะเหตุ…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด

…า "เจตนาเครื่องวินาจการนั้น ๆ พระผู้พระอรหตรัสได้ยกย่องว่าวิธี นี้แล้วมิใช่หรือ ? เพื่อประโยชน์อะไร จิตตระว่า อาศร ๆ อื่น เอาเล่า)?" บริหารกายซึ่งกล่าวว่า "ที่ตรัสว่า อาศร ไว้ (อีก) ก็เพื่อทรงแสดงความที่ต…

ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสำเร็จตามธรรมชาติในมังคลดำ โดยเสนอว่ามนุษย์และสัตว์มีการเดินทางหรือตำแหน่งที่สูงขึ้นหรือต่ำลงตามเจตนาและการตัดสินใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาและการรับรู้ถึ

…งนี้' พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์จะยังอักขรสไตล์โดยอ่อนให้พิศดาร จึงตรัสคำว่า ‘ปรร วิสิกา’ เป็นต้น. [จิตตุปปามะมีอุปการมาก] บรรดาชนเหล่านั้น บอกว่า ปรร ได้แก่มนุษย์เหล่าใดเหล่านั้น ผู้ประกอบสัลละธรรมนี้ บอ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก

…ความที่เมื่อตูปบทในกุศลธรรมทั้งหลาย เป็นคุณธรรมอุปการ มากอย่างนี้แล้ว บัดนี้มีอธนจัชกรม[ในในอัฐิ]ใน จิตตุปบทนั้น จิงตรีลำด้า ว่ากล่าวว่า "ตามตำแหน่งจุน"เป็นต้น." [๑๘๗] ก็ทัฬลสงสูตรนั้นว่า "บทว่า อากาสิ …

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็

…ิตติและปฏิสมุจฉทิวิตติ นิสระจริงดังที่พระ อนุลีกาว่าไว้ว่า “นิมพนเป็นคติแห่งพระอรหันต์” พระบิลิว่า “จิตตาวา” ดังนี้ก็มี. บทว่า ตัดฉุจิณฺฑฤาวา คือ ในเพราะไม่มี การทำให้แจ้งชี้แจงนั่นขึ้น" [๕๕๖] ภิกขุชมพุทธ…

ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของ

…[๕๕๕๕] มโน ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณะ ทะยะ มนะ ย่อมเป็นไปในกองแห่งโวหาร (คือใช้พูดกัน)" ฯ ภิฏิกาอธิบมัตถสงเคราะห์ว่า …

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาต

…รมชาติรู้แจ้ง เพราะเหตุนั้น ท่าน จึงกล่าวว่า อภิญญาว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ ดังนี้ เพื่อแสดงการ ที่จิตต่ออารมณ์ กล่าวคือได้รับอารมณ์ อันพิเศษด้วยอิทธิแห่งสัญญา และ ปัญญา ที่บวความหมายการพิจารณาและการแทงต…

…กับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจของสัญญาและปัญญา รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาเพื่อเข้าถึงความรู้ทางจิตที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจ…

…" โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาปาโกโบาล คือ ยิ่งใจให้ผู้ชนะ. จริงอยู่ความโลกะ เมื่อเกิดขึ้นในวัฏฐานนี้ที่ตั้งแห่งความโลกะ ยิ่งจึงใ…

บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึงความไม่ใช่ต

อรรถกาถีเป็น ดุงส จิตตูโต ไปทะ--- โกสะย่อมเสื่อมสลายไปจากจิตของผู้นั้น.

…เทมมึงเหมือนจิตที่ไม่ เศร้าโศก." ดังนี้แล้ว เมื่อจะสาธยายความที่จิตนั้นเป็นมงคล, จึงกล่าว ไว้ว่า "จิตติ ๓ อย่าง ด้วยสามารถ จิตที่ท่านถือเอาในปัจจั- ณะนั้น ๆ แสดงด้วยอาการนั้น ๆ อย่างนั้น บัดดนี้พึงทราบ…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของจิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า จิตที่ไม่เศร้าโศกและมีฤทธิ์คือจิตที่ประสบความสำเร็จในทางธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตมงคลและบทบาทของพระอินทสพและพระอรรถถอดารย์ในการเผยแพร่แนวคิดนี

…้นว่า "จิตเป็นเครื่องฟัง ตั้งแต่นจนถึงที่สุด พระอรรถกาจารย์ประสงค์ว่า ใจทั้งปวง เหตุนี้ จึงกล่าวว่า จิตตลุส โกนถป พิศ คณุต อนุโท คำนี้ พระอรรถกาจารย์ ย่อมแสดงความตั้งมั่นด้วยคำว่า สพุทธเจนี่น แล้วว่า สพุท…

บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ

… เพื่อความไม่เสื่อมสูญแห่งพระศาสนา. เหตุนี้ ในปฐมวรรค จตุตปัญาสก์ ปัญจมณี องค์ตร- นิยาย พระผู้พะภาค จิตต์สร้าง ♪ ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ นี้ ย่อม เป็นไปเพื่อความเสื่อมาหาย เพื่ออันตรธานแห่งสังธรรม. ๕ ประการ …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก

…ะไร ๆ อยู่ ไม่เคยโกธรเลย." พระสวดา เมื่อจะทรงทำพระเถระนั้น ให้เป็นตัวอย่าง แล้ว ตรัสสอนภูฐุทั้งหลาย จิตตรัสว่า "ภูภูหัวหลาย ธรรมาภิกษุ ควรเป็นผู้ง่าย เหมือนาธะ แม้อิษเขาแสดงโทษว่าล่าวสอนอยู่ ก็ ไม่พึงโกรธ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม