ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๕ - มงคลฤทธิ์นี้ เป็นเวลา ๔ - หน้า ๑๗๑
ก่อนแห่งเม่นมั่น. สองบทว่า อฐิ มานา ความว่า ตลอด ๙ เดือน
ด้วยสามารถเถมั่นคงดูและคิมหฤดู ห้วงน้ำหน่อย ชื่อว่า สาปา because
เป็นดูดดิง หงอน้อยชื่อว่า ฑูฬพะ เพราะทำเทส โออธร
เป็น อุ อภิรษ. น้ำย่อมไหลมาจากประเทศที่สูงเนื่องบน ย่อมขังอยู่
และไหลไปนชลาลัยใด ชลาลัยนั้น ชื่อว่า ฑูฬพะ คือ บ่อนไอ้ย.
แม่น้ำบ่อนไอไหลออกจากเชิงบรรพตเป็นต้น ชื่อว่า แม่น้ำน้อย."
[๔๐๒] ก็บุคคลใด ไม่ฟังธรรมโดยการผ บุคคลนั้น ชื่อว่า
ย่อมปฏิบัติเพื่อความเสื่อมสูญแห่งพระศาสนา, ส่วนผู้ฝังอยู่โดยเคารพ
ชื่อว่า ย่อมปฏิบัติ เพื่อความไม่เสื่อมสูญแห่งพระศาสนา.
เหตุนี้ ในปฐมวรรค จตุตปัญาสก์ ปัญจมณี องค์ตร-
นิยาย พระผู้พะภาค จิตต์สร้าง ♪ ภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ นี้ ย่อม
เป็นไปเพื่อความเสื่อมาหาย เพื่ออันตรธานแห่งสังธรรม. ๕ ประการ
เป็นไฉน ? ภิกษุทั้งหลาย พวกภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่ฟังธรรม
โดยเคารพ ย่อมไม่เรียบธรรมโดยเคารพ ย่อมไม่ทรงธรรมโดยเคารพ
ย่อมไม่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ทรงจำไว้ได้โดยเคารพ รู้วรรรุธรรม
แล้ว ย่อมไม่ปฏิบัติธรรมตามสมควรแก่ธรรม โดยเคารพ. ภิกษุทั้งหลาย
ธรรม ๕ นี้แห ย่อมเป็นไป ดΩ ๆ ๆ ๆ ดังนี้.
จตุตถสูตร จบ.
อรรถกถา“จตุสูตรนี้ว่า “ข้อน่า ฑูฬพะ ธมฺม สุตฺติ
ความว่า เป็นผู้ไม่เมียโลดลง กระทำกิจที่ทำแล้ว ฟ้องอยู่. กล่าวว่า
๑.อญฺ ปญฺจก. ๒/๔๙. ๒. มโน. ป. ๑/๒๕.