ชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 61

…ารส่งเสริมให้ลูกได้บวชเรียนตาม หลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อว่าพวกเขาจะสามารถแยก แยะเรื่องบุญ-บาป ดี-ชั่ว ถูก-ผิด ควร-ไม่ควร ได้ สามารถ ดำเนินชีวิตโดยไม่ผิดพลาดทั้งทางโลกและทางธรรม ประสบ ความสําเร็จในสัมมา…

…ระหนักถึงการส่งเสริมลูกให้บวชเรียนตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อช่วยให้ลูกสามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้ การบวชจะทำให้เขาจัดการกับชีวิตอย่างมีศีลธรรมและประสบความสำเร็จในอนาคต นอกจากนี้ยังเป็นการสร้างบุ…

…มหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา 1.2.1 ผู้เปิดเผยกรรม 1.2.2 กรรมวิบากเป็นอจินไตย 1.2.3 คำนิยาม ถูก ผิด, ดี ชั่ว, บุญ บาป, คุณ โทษ, ควร ไม่ควร 1.2.4 กฎแห่งกรรมคืออะไร 1.2.5 เกณฑ์ตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว 1.2.6 กรรม…

…ธศาสนา โดยครอบคลุมถึงแนวคิดต่างๆ เช่น วังวนแห่งชีวิต, ความหมายของกรรม, เกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว และประเภทของกรรม นอกจากนี้ยังมีการเจาะลึกถึงประโยชน์ของการศึกษากฎแห่งกรรมและแนวคิดจากลัทธิความเชื่อ…

…ณะกรรมและการให้ผลของกรรม ตามหลักกฎแห่งกรรมที่ว่า ใครทำกรรมใดย่อมได้รับผลของกรรมนั้น ทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ ชั่ว ซึ่งกรรมดีกรรมชั่วและการให้ผล พระพุทธองค์ทรงแยกลักษณะกรรมและการให้ผลของกรรมแบ่งออก เป็น…

เนื้อหาพูดถึงสาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดีซึ่งรวมถึงอโลภะ อโทสะ และอโมหะ พร้อมทั้งสอนวิธีการแก้ไขปัญหาทางจิตใจเพื่อทำกรรมดี เช่น การทำทานและการเจริญเมตตา นอกจากนี้ยังอธิบายลักษณะของกรรมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเ

คือ บาป มีคำอื่นที่มีความหมายทำนองเดียวกัน เช่น อกุศลกรรม กรรมอันลามก ธรรมดำ บาป แปลว่า ชั่ว เลว เมื่อกล่าวตามหลักพระพุทธศาสนา อาจแบ่งความหมายได้เป็น 3 ประการ 1. โดยสภาพของจิต ได้แก่ ความเศร้า…

…ู้ล้างบาปคือผู้ที่ไม่มีอาสวะ และเต็มไปด้วยคุณธรรม ซึ่งสะท้อนถึงการดูแลรักษาจิตให้สะอาดและปราศจากความชั่ว

๓๕ นิสัยดี เป็นบัณฑิต นิสัยชั่ว เป็นพาล ย่อมคิดดีบ่อยๆ ย่อมคิดชั่วบ่อยๆ ยอมพูดดีบ่อยๆ ย่อมพูดชั่วบ่อยๆ ยอมทําดีบอยๆ ย่อมทำชั่วบ่อยๆ…

บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของนิสัยดีและนิสัยชั่วที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล โดยมีการกล่าวถึงธรรมชาติของนิสัยที่มี 5 ประการ ซึ่งรวมถึงการคิดดีหรือชั่ว บ…

52 นกมูลไถ การดำเนินชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายใน โลกนี้ ต้องเผชิญกับสิ่งต่างๆ มากมาย ทั้งดี ชั่ว สุข ทุกข์ อันตราย ปลอดภัย ประสบการณ์ ต่างๆ สอนให้แต่ละชีวิตต้องเรียนรู้ว่า ที่แห่งใดเป็น ที่ปลอดภัย…

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของสัตว์ในโลกนี้ พวกเขาต้องเผชิญกับสิ่งต่างๆ ที่สอนให้รู้จักสถานที่ปลอดภัยและเหมาะสม พระราชา สร้างปราสาทและทหารต้องมีหลุมหลบภัย แม้แต่คนยากจนต้องเรียนรู้ที่จะหาที่พักพิงตามสถานที่

บทที่ 2 กิเลส เมื่อพูดถึงวงจรของชีวิตสรรพสัตว์ เป็นธรรมดาที่ว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่ในวังวนของ สังสารวัฏ ยังต้องมีการเวียนว่ายตายเกิดไม่มีวันจบสิ้น ตราบใดที่ยังไม่หมดกิเลส กิเลสก็จะ คอยบังคับให้ทำกรรม

…ๆ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นถึงบทบาทของใจในการกระทำ โดยใจเป็นหัวหน้าเป็นใหญ่ในการตัดสินดี-ชั่ว การศึกษาความรู้เกี่ยวกับใจย่อมสำคัญในการเข้าใจสภาพชีวิตที่ต้องเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฏ และเพื่อหาหน…

…์เอง ที่มองไปได้ ไกลเพียงระยะสั้น ๆ เรามองไม่เห็นคนที่ห่างไกลไปหลาย ๆ กิโลเมตร บ้านที่ห่างไกลหลาย ๆ ชั่ว ระยะทาง ดังนั้นไม่ต้องพูดถึงโอกาสที่เราจะเห็นจังหวัดที่ติดๆ กันว่ามีลักษณะรูปร่างเป็นอย่างไร ประเทศ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภพภูมิในพระพุทธศาสนา ระบุถึงประเภทรูปแบบของภพภูมิทั้งหลาย รวมถึงการศึกษาลักษณะทางกายภาพของจักรวาลมนุษย์ได้พยายามค้นคว้าเกี่ยวกับโลกและจักรวาลมายาวนาน ตั้งแต่กาลิเลโอที่ค้นพบว่าโลกกลม

…เป็นดวง ถ้าสุขเวทนาก็ใส ถ้าทุกขเวทนาก็ขุ่น ดังนี้ สัญญา ความจำ ก็เป็นดวงเหมือนกัน เป็นดวงต่างกัน ดี ชั่ว หยาบ ละเอียด เลว สังขาร ความคิดดีคิดชั่ว คิดไม่ดีไม่ชั่ว นี่ก็เป็นอีกดวงเหมือนกัน วิญญาณ ความรู้ คว…

การแบกขันธ์ 5 ทำให้เกิดทุกข์ หากไม่สามารถปล่อยวางได้ การปล่อยวางขันธ์นี้จะนำไปสู่ความสุข การเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในการปล่อยวางในชีวิตจริง การตั้ง

…ๆ มีทอง เงิน แก้วมณี แก้วมุกดามากมาย อีกทั้ง ชี้แจงว่า ทรัพย์ทั้งหมดเหล่านี้เป็นของที่สืบทอดกันมา ๗ ชั่ว อายุขัยของบรรพบุรุษขอให้ท่านเป็นผู้สืบทอดมรดกคนต่อไปเถิด เมื่อท่านเห็นสมบัติเหล่านั้นแล้ว แทนที่จะต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับมรดกจากมารดา และความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับการรับรู้สมบัติที่มหาศาล แต่แทนที่จะแสวงหาความสุขจากทรัพย์สิน ท่านเลือกที่จะพิจารณาเกี่ยวกับทุกข์ในวัฏจักรแห่งการเกิดและตาย เช่นเดียวกับ

…กรํ สาธุนา สาธุ สาธุ ปาเปน ทุกฺกร์ ปาป๊ ปาเปน สุกรํ ปาปมริเยหิ ทุกฺกรนฺติ ความดีคนดีทําง่าย ความดีคนชั่วทำยาก ความ ชั่ว คนชั่วทำง่าย ความชั่วอริยบุคคลทำได้ยาก สุกรานิ อสาธูนิ อตฺตโน อทิตานิ จ ย์ เวทิตญฺจ …

…สะท้อนถึงอาการของบุคคลที่วิเคราะห์การกระทำที่ไม่ดีและการล่วงละเมิดศีล เมื่อยกตัวอย่างการทำดีและการทำชั่วที่ดำเนินไปในสังคม นำเสนอภาพลักษณ์ของบุคคลที่มีศีลและบุคคลที่ไม่มีศีล พร้อมทั้งยกตัวอย่างเปรียบเทียบ…

…กรํ สาธุนา สาธุ สาธุ ปาเปน ทุกฺกร์ ปาป๊ ปาเปน สุกรํ ปาปมริเยหิ ทุกฺกรนฺติ ความดีคนดีทําง่าย ความดีคนชั่วทำยาก ความ ชั่ว คนชั่วทำง่าย ความชั่วอริยบุคคลทำได้ยาก สุกรานิ อสาธูนิ อตฺตโน อทิตานิ จ ย์ เวทิตญฺจ …

บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตและแนวทางการทำความดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเร…

…กสิ่งทุกอย่างที่ผ่านมา จะถูกบันทึกไว้ในใจของเรา ประดุจวิดีโอเทปที่บันทึกภาพชีวิต ทั้งหมดเอาไว้ ดี...ชั่ว ถูก....ผิด เราย่อมรู้อยู่แก่ใจของเราเอง ขณะนี้เราดีพร้อมทุกสิ่ง ทุกอย่างแล้วรึยัง..... พี่เณรคิดว่า…

ในช่วงเวลานี้เป็นโอกาสที่ดีสำหรับการสะท้อนความคิดและพัฒนาคุณธรรมของตนเอง พี่เณรชี้แนะว่าสามารถปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้นได้ โดยการพิจารณาข้อบกพร่อง และช่วยเตือนเพื่อน ๆ ในกลุ่มเพื่อการเติบโตที่ดีร่วมกัน ก

…วโดยธรรมชาติของมนุษย์ ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รักษาศีลนั้น ย่อมมิใช่เพียง แค่การที่ไม่ทําความชั่วเท่านั้น เพราะบางคนที่ยังไม่ทําความ ชั่ว อาจเป็นเพราะยังไม่มีโอกาสที่จะทำ เช่น นักโทษที่ถูก กักขังไว…

ศีลเป็นธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ แต่การเป็นผู้รักษาศีลนั้นต้องมีเจตนา โดยเฉพาะความตั้งใจงดเว้นจากความชั่ว ผู้ที่ไม่ได้ทำชั่วเพราะไม่มีโอกาสไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้รักษาศีล โดยวิรัติจะถูกแบ่งออกเป็น 3 ปร…

…อย่างสะดวกสบาย ง่ายดาย หากว่ามีหิริและโอต- ตัปปะ เป็นธรรมะประจำใจ เพราะ หิริ คือ ความละอายใจต่อการทำชั่ว สิ่งใด ก็ตามหากเป็นความชั่วเลวทราม จะไม่กล้าคิด ไม่กล้าพูด ไม่ กล้าทำ ด้วยความที่รังเกียจและขยะแขยง…

…ไปได้สำหรับปุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลของความชั่ว อาทิเช่นการกลัวอันตร…

…ั้นมีมากมายมหาศาล อย่างในอรรถกถา “วัมมิกสูตร” ได้กล่าวไว้ว่า “ขึ้นชื่อว่าทรัพย์ที่พญานาคปกครองกิน ๗ ชั่ว ตระกูลก็ไม่หมด” ในอรรถกา “มหากัจจานภัทเทกรัตตสูตร” กล่าวว่า “ภายใน เวภารบรรพตมีภพนาคประมาณ ๕๐๐ โยชน…

…าบทูลขอสิ่งบำเรอและได้รับการประทานรอยพระบาทที่ฝั่งแม่น้ำ นาคราชมีสมบัติมากมายที่สามารถรักษาได้ถึง 7 ชั่วตระกูล รวมถึงภพนาคที่มีความงดงามและสมบัติเพียบพร้อมตามที่กล่าวในอรรถกถาอย่างละเอียด ในฐานะที่พระเจ้า…

…๔๓ ความดี สารบัญ อย่าสูญเสียอารมณ์ดี ข้อคิด ข้อเขียน ๗ ความเลว...ต้องกล้าหนี ความดี...ต้องกล้าท่า J ชั่ว-ดี-กลางๆ ไกล.. เส้นทางการสร้างบารมี กัลยาณมิตร แต่....สะพานแก้ว น้ำขึ้นให้รีบตัก..... 90 ดูใจ ๑๕ ๑๖…

หนังสือเล่มนี้มีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความดีและการสร้างบารมี เริ่มต้นด้วยแรงใจจากผู้อ่าน เสนอแนะว่าความดีต้องกล้าทำ ข้อเขียนหลายเรื่องเช่นการไม่สูญเสียอารมณ์ดีและการมีชีวิตที่มีความหมาย อย่างที่กล่า

…่ได้ ธรรมที่คุ้มครองโลก อยู่นี้ เรียกว่า “หิริ โอตตัปปะ” มีพระบาลีในขุททกนิกาย ชาดก บทหนึ่งกล่าวว่า ชั่ว “สัปปุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วย หิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวด…

…เสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมที่คุ้มครองสังคมมนุษย์ เช่น หิริและโอตตัปปะ ซึ่งมีความหมายถึงความละอายในการทำชั่วและความเกรงกลัวต่อผลของความชั่ว ธรรมเหล่านี้ถูกเรียกว่า 'เทวธรรม' และมีที่มาจากพระธรรมเทศนาของพระโพธ…

…งชื่อสาวัตถีเป็นต้น เป็นอาสาธารณนาม นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่า นามนาม นั้น ดีหรือชั่วเป็นต้น เป็นคุณนาม เหมือนคำว่า ปญฺญวา มี ปัญญา ปุริโส บุรุษ ถือเอาความตามภาษาของเราว่า บุรุษมีปัญญา …

…ละอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นามดีหรือนามชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับคุณนามยังแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ที่บอกถึงคุณสมบัติของนามตามลักษณะความดีหรือความชั่…

…ล้ชิดหมู่มี กำลังกว่า ดุจพระมหาเถระตั้งสำนักอยู่ใกล้โจรหมู่ใหญ่ เข้าในคำว่า อสาธ์ สาธุนา ชิเน ผจญคน ชั่ว ด้วยความดีฉะนี้. ยิ่งอิสรชนผู้มีอำนาจมาเอื้อเฟื้อในปฏิสันถาร ผลก็จะไพศาลออกไป นำให้ประชุมชนนิยม นับ…

ในบทความนี้ กล่าวถึงการปฏิสันถารอันเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระมหาสมณเจ้าและพระเถระที่ใช้การปฏิสันถารเพื่อสร้างความสงบและส่งเสริมไมต