หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
116
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
…ย พระราชทาน แก่พระโพธิสัตว์ ฉะนี้แล. เรื่องกา จบ มาลา ปีชวด ในฤทัวยรร แห่งสัตตปัณฑิกา คีติ ภัทสาลา- ชาดก ในทวาทสกนิบาตดี บัณฑิตควรแสดง (ให้เป็นอุทาหรณ์ ในเรื่องการสงสารอุทกะในอันเดียวกัน) [๙๙] ส่วนบุคคลใด…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป
อานิสงส์ในการฟังธรรม
154
อานิสงส์ในการฟังธรรม
…คืออะไรบ้าง? ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวันนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยากระนะ คาถา อิติวุตตะ ชาดก อัพภุธรรม เวทัลละ ธรรม เหล่านี้ของเธอ ย่อมไปตามไตร อันเธออบรมด้วยอาวา หาเพ่งด้วยใจ แททองด้วยดีด้วยท…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังและสาธยายธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีท
ความโกรธและการประสบความทุกข์ในพระราชธรรมา
212
ความโกรธและการประสบความทุกข์ในพระราชธรรมา
…ุคคลผู้วาย ย่อมประสบความทุกข์ ในอธิกรณ์ ว่าด้วยการประสบความทุกข์ของบุคคลผู้ว่ายนี้ ควรกล่าว ว่าพวก- ชาดก- เวททพชาดก ในปาณธพวามรร เอกบิดา โศกวาดา ใน ปาณธรสมรร เอกบิดานั้นเหมือนกัน และอินทสมานโคตรชาดก ในฤทธ…
…มารถทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิต บุคคลผู้มีโกรธจัดได้กล่าวถึงในศาสนาและงานอาจารย์ รวมถึงการเชื่อมโยงสู่ชาดกต่างๆ เช่น เรื่องพ่อค้า ๕๐๐ คนในอดีตกาล ซึ่งสอนให้เข้าใจผลของการกระทำและการมีสติในการดำเนินชีวิต ขอแ…
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
…ว่า "เธออยู่ในมรรคที่เราถือเนินแล้ว แม้เราเมื่อประพฤติพุทธจริยา ก็เลื่อนมารดาบิดาแล้ว" ตรัสสวรรษนาม-ชาดก ในมหานิทิบแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า การเลื่อมมารคาบิด เป็นวงค์ของบุตรบุตรทั้งหลาย" ดังนี้…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
มังคลัตถทีปนวาร เล่ม ๒ - หน้า 240
240
มังคลัตถทีปนวาร เล่ม ๒ - หน้า 240
…ปคาบไป ยังงั้นเจ้าหรนหรือหนอ? หรือเจ้ทำเรานาใจ" พระยานฤกษ์ฟังคำกล่าวนั้นแล้ว กล่าวว่า คำนี้ ในการร-ชาดก ปกิณณกนิมิต ด้วยวาจามนุษย์อิแทว่า [๒๒๓] "เวรของบ้านเจ้ากับท่านไม่มี ยิ่งาขัวของบ้านเจ้าก็ไม่มี ข้าว…
…่านี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อในเรื่องกรรมและการเก็บรักษาทรัพย์ในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยมีการอ้างถึงราชาดกที่เกี่ยวข้อง
เรื่องพระศรีสะระ
35
เรื่องพระศรีสะระ
…คือด้านแต่นี้ก็หมดได้ แม้ในกาลคนอื่นเคยเป็น อย่างนี้มาแล้วเหมือนกัน แล้วได้ทรงว่า อดีตนิทานามว่า [ ชาดก ] ในอดีตกาลในชาติสมเด็จพระเจ้าพรหมทศ ครับทรงี่คิดเป็น นารทคาบ ส ศิลากัณฐ์เกิดเป็นเทวดาดบส วันหนึ่ง…
…นวัดและการฟ้องสมเด็จพระบรมศาสดา ที่นำไปสู่การลงโทษและบทเรียนทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องชาดกเกี่ยวกับอดีตของพระเจ้าพรหมทศ ที่เกี่ยวพันกับการที่นารทได้พบกับเทวดาและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น ทำ…
การปฏิถูกยาในวงจรภูมิ
15
การปฏิถูกยาในวงจรภูมิ
…้นเทียว ปุผเทวี แม้ในกาลก่อน อิต ดั่งนี้ อาหารคือว่า ทรงนำมาแล้ว อติติ วดุซ ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว ชาดก ยังชาดก อิม นี้ว่า (คุณโ) อ. สกธ (อานา) กล่าวแล้ว (อิม คาถา) ซึ่งคาถานั้นว่า สมุท แนะะสหาย อุท อ. เ…
บทความนี้อธิบายถึงการประชุมและปฏิวิว่าของพระภิกษุในวงจรภูมิ โดยมีการพูดคุยเรื่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอต
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
84
ความหมายและวรรณกรรมในพระบำบัตถุ
…าริวา เป็นต้นไป สุตา อ. พระศาสดา อาหาริวา ครับทรงนามแล้ว อิม อติติ วัดดู ซึ่งเรื่องอันล่างไปแล้วนี้ ชาดก ยังชาดก สโมธานิวา ทรงให้ ตั้งลงพร้อมแล้ว (วาเนมน) ด้วยพระคำสวาส (ตาท) คณิกา (เอตรหิ) อุปปวคุณา (โอ…
เนื้อหาภายในหน้า ๘๓ ของพระบำบัตถุในภาค ๓ กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับทักผุ่งหงส์ โดยเริ่มตั้งแต่ สุตา อิม อติติ อาหาริวา การวิเคราะห์บริบทและตัวละครในความเป็นจริง ได้กล่าวถึงหญิงเพชยา พระศาสดา และตัวละค
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
90
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
…ดชีวิตอยู่, ก็ไม่ล่วงโอกาสนั้น ภาย หลังได้ครองราชสมบัติใน 2 แห่งแคว้น" ดังนี้แล้ว ตรัสที่มาว่าภูมุข ชาดก อีกเหมือนกัน แล้วว่า"ภูมุขทั้งหลาย เขามาภุรามา ถึงเมื่อ พระชนนี้และพระชนกถูกปลดชีวิตอยู่, ก็ไม่ล่วง…
ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ
การอธิบายศัพท์ชาดกและนิทานการพุทธ
43
การอธิบายศัพท์ชาดกและนิทานการพุทธ
…จิโต ผู้ อนิภญุ ท. ผู้ใคร่เพื่อนสรรค์ ซึ่งเนื้อความนั้น ทูลอาธารานแล้ว กถถวา ตรัสแล้ว พุทธพจดกั ศึ่งชาดกอันนําติกําแล้วด้วย แมว อมิ นี้ว่า พุทธ อ. แมว เอก ตัวนึ่ง ลงดี ย่อมได้ (มูลิกมาศ) ซึ่งหนูและเนื้อ ย…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้อห…
การแสดงธรรมทางพระพุทธศาสนา
3
การแสดงธรรมทางพระพุทธศาสนา
…อว่าสารีบุตร อิโส ได้ เป็นแล้ว(อธิริ) ในกาลนั้น ๆ (สุตกา) อ. พระศาสดา ถกฺตวา ครันตรัสแล้ว ชาติต ยิง ชาดก อารพุ ทรงพระปรารถ เกร ซึ่งพระเจษฎ เฉว อย่างนี้ อารพุ ทรงพระปรารถ ราชกฤธส์ ซึ่งพระเจษฎ ชื่อว่าราชะ ว…
บทความนี้กล่าวถึงการสื่อสารและประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในการตรัสรู้และการสอนของพระศาสดา และความสำคัญของการพัฒนาตนเองเพื่อให้พ้นจากวัฏสงสาร โดยมีตัวอย่างเกี่ยวกับสา
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
33
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
…งคมมนุษย์มีความสงบสุขอยู่ได้ ธรรมที่คุ้มครองโลก อยู่จีน เรียกว่า “ธี โอตตัปปะ” มีพระบลสีในขุทกนิกาย ชาดก บทหนึ่งกล่าวว่า “สัปปุรษฐผู้สูงสรรง ประกอบด้วย ธีและโอทตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียก…
บทความนี้อธิบายถึงการนำเอาธรรมเทคนา ๕ มาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข โดยอ้างอิงถึงแนวคิดของธีและโอตตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและเชื่อมโยงกับคุณธรรมของผู้สูงส่งในอดีต การแบ่งปันความ
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
267
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
…จุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๕. มหากฎราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๕๓. พระสูตรและอรรถกถาแปล บุทุกทนิภาย ชาดก. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๖. มหากฎราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๕๓. พระสู…
บทความนี้สำรวจความยั่งยืนของคุณสมบัติของคนดี โดยอ้างอิงจากพระสูตรและความรู้ต่างๆ ที่รวบรวมจากมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีผลต่อบุคคล แต่ยังส่งผลต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ การสร
ธรรมะเพื่อประชาชน
36
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ะยจ เกิดประโยชน์สูงสุด เป็นประโยชน์ทั้งแก่ตนเองและ ชาวโลกด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้น พันธมัดก ชาดก ความว่า “อพุธา ตุตุ พฺฉนุสิติ ยุต๔ พฺฉล๔ ปาฏสเว พุทธาติ ตุต๔ มูจฉนติ ยุต๔ ธีวา ปาฏสาเถ” คนพาลทั้ง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะในพระพุทธศาสนา เพื่อทำให้มนุษย์เกิดความบริสุทธิ์และสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ โดยจุดประสงค์ของการเกิดคือการสร้างบารมี ด้วยการพัฒนาชีวิตให้มีความสุขและเข้าถึงอนิพพา
เรื่องราวของเศรษฐีในพระสูตร
3
เรื่องราวของเศรษฐีในพระสูตร
…ร่อง ชนิดเกิดมักร่ำรวยเลยก็จับบังเกิดขึ้นแน่เราอย่างแน่นอน. ความรู้เพิ่มเติมจากพระสูตร, คาถาธรรมบท, ชาดก รวมถึงธรรมะอื่นๆ ที่เพิ่มเติมเข้าไปจากต้นฉบับเดิม เพื่อให้เกิดความเข้าใจ ชัดเจนยิ่งขึ้น สิริปุณโณ …
…มะนี้จะนำไปสู่ความสำเร็จและการขยายบุญอย่างต่อเนื่อง ซึ่งรวมถึงองค์ความรู้จากพระสูตร, คาถาธรรมบท, และชาดก เพื่อให้เกิดความเข้าใจได้มากขึ้น โดยเฉพาะในเพื่อนสร้างบุญสร้างสมผลในอนาคตและการเป็นเศรษฐีที่มีสมบัต…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
8
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…า เมื่อศึกษาสโมทนาภาษา (สรุปการบำเพ็ญบารมี ๓๐ ข้อ ซึ่งก่อภาพนาม ๑.๒๔) ก็พบว่า วิริยะบันฑิต ในวิริยะชาดก เป็นปัญญาบารมี (ย่อว่า “วี.”) ในทศชาดก จัดเป็นสัจบารมี มโหสิบันฑิต ใน มโหสิชาดก เป็นปัญญาอุปบารมี (…
เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญญาบารมีในทางการศึกษาสมัยพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากชาดกต่างๆ ที่นำเสนอความสำคัญของการพัฒนาปัญญา ผ่านตัวละครในแต่ละชาดก เช่น วิริยะบันฑิตในวิริยะชาดก การสร้…
วีธีชาดก: นิทธชาดก ตอนที่ ๒
33
วีธีชาดก: นิทธชาดก ตอนที่ ๒
ตอนที่ ๒ นิทธชาดก - วีธีชาดก ๓ ๓ พระเจ้าธัญชัย โภคะทรงพระสุบิน เมื่อคืนบรรทม ก็ทราบว่า วีธีชันติจะกลับมาในวันนี้ จึ…
ตอนที่ ๒ ของนิทธชาดก สื่อถึงวิธีชาดกซึ่งมีการดำเนินเรื่องราวของบัณฑิตจากอดีตและการกลับชาติมาเกิดของตัวละครต่างๆ ในเรื่อง…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
36
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา สัมภวชาติ ๒๕ ว่าโดยผู้รู้โรจน์ได้เพราะปัญญา สถานที่ตรัสชาดก พระเชฏโฐมหาราช สายเหตุที่ตรัสชาดก ทรงพระปรารภพระปัญญาของพระองค์ เนื้อหาชาดก ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย…
ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธร
บัญญาบารมี หาทางการสร้างปัญญา
90
บัญญาบารมี หาทางการสร้างปัญญา
…ัญญาแต่ไร้ทรัพย์ดี หรือคนมีรโภคทรัพย์แต่ไร้ปัญญาดีกว่า” (สิริมันทโชดก ว่าด้วยปัญญาประเสริฐ, ในโหราส ชาดก ไตรภาคี) สิริมันทกปัญหา “ทรงตรัสถามอาจารย์เสกะและโหสถบันฑิต ทั้งสองได้กล่าวโต้ว่าทั้งกัน จนอาจารย์เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระนางอุฑุมพรและพระเจ้าวีฑราชเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและทรัพย์ โดยนำเสนอคำถามว่าคนมีปัญญาแต่ไร้ทรัพย์ดี หรือคนมีรโภคทรัพย์แต่ไร้ปัญญาดีกว่า โดยผ่านการสนทนาระหว่างท
พระราชธรรมเวทีและศาสตร์การเทศนา
141
พระราชธรรมเวทีและศาสตร์การเทศนา
… ปริญญาโน, คู๋มือสวนโกวาท ฉบับชาวบ้าน, กรุงเทพฯ, เลี้ยงเชียง, ๒๕๕๓ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย, ชาดก วิถีนักสร้างบารมี, ๒๕๕๕ แย้ม ประพัฒน์ทอง, น.อ., มาหารินติแห่งมิลานคร, กรุงเทพฯ, สนพ.อักษรเจริญศึกษา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชธรรมเวที, ศิลปะการเทศนา, และนิทานที่ใช้ในการเทศนา ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญและงานเขียนต่างๆ ในวงการพระพุทธศาสนา รวมถึงผลงานของพระภาวิริยะคุณ, พระมหาอาด และอื่นๆ ที่ส่งเสริมกา