ชาย-หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 17

ชุมชนของวัดพระธรรมกาย บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ พระภิกษุกว่า 600 รูป (จำนวนประมาณในปี พ.ศ. 2536) รักษาศีล 227 ข้อ สามเณรกว่า 300 รูป รักษาศีล 10 ข้อ อุบาสกกว่า 100 คน และอุบาสิกากว่า 400 คน รักษาศีล 8 ข

ชุมชนของวัดพระธรรมกายตั้งอยู่บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ ประกอบด้วยพระภิกษุกว่า 600 รูป สามเณรกว่า 300 รูป อุบาสกและอุบาสิกาอีกกว่า 500 คน ที่ร่วมกันทำกิจกรรมและรักษาศีลตามหลักพระพุทธศาสนา สมาชิกทุกคนต้อง

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 (สมาคม...ลมหายใจของชีวิต) พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษากิตติคุณดี พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) พระราชญาณวาจาจารย์ วิ.

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 มีวัตถุประสงค์ในการแนะนำแนวทางการนำธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยผู้เขียนคือพระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ได้รวบรวมสาระสำคัญและคำสอนที่มีคุณค่าเพื่อนำเ

ประโยค- พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69 แล้ว ยืนอยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เ

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตามคำสั่งและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในขณะ

แบนเรียนบาลีไว้อีกอย่างสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ คำศัพท์นี้เป็นบุญลักษณ์เทพสมบูรณ์เช่นกัน บริสุทธิ์ อาจิณ อาจิณ คำคำ คำ ความเคารพ ขุท ขุท มุสา มนุษย์ อาม คาม บ้าน คาม คาม คำ ความเคารพ ทุติ ทุติ มนุษ

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีและนามศัพท์เกี่ยวกับธรรมและความเคารพในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติและศึกษาธรรมะ เช่น อาจิณ, โอวาท, ยักษ์, มนุษย์, เป็นต้น เราจะได้

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลากิำใว้ยาณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า, 43 ปณจู อิฏฐิโต หญิง ๕ คน เป็นต้น จะว่าสงขาไม่น่าเป็นหาควรไม่. [อ.น.]. ก. สัพท์คุณนามและสงขา ต่างกีบเป็นวิสาสะของนามนาม เหมือนกัน ถ้า

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างคุณนามและสงขาในภาษาไทย โดยนำเสนอลักษณะการใช้งานของคุณนามที่บ่งบอกความดีหรือชั่ว ของนามนาม และการใช้สงขาที่บอกจำนวนของนามนาม โดยมีตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจง่ายยิ่งขึ้น นอก

กัมมธารยะ สีตสมฏฺโฐ ปเทโส ประเทศ ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 131 ทงเยนทงเกลียง ทั้งเย็นทั้งเกลี้ย สีตสมฏฺฐา ภูมิ แผ่นดิน " สีตสมฏฺฐิ ฐานํ ที่ ตัปปุริสะ คามคโต ปุริโส บุรุษ ไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่ส

18 - เมื่อเสร็จกิจธุระแล้วให้รีบลากลับ ไม่ควรอยู่นานเกินควร เพราะเป็นการรบกวน เวลาของท่าน กราบท่านด้วยเบญจางคประดิษฐ์ 3 ครั้ง เมื่อจะหาท่านกลับ 5. การใช้คําพูดกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์ 1) สมเด็

บทความนี้นำเสนอหลักการใช้คำพูดที่ถูกต้องและเหมาะสมกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์ ไม่ว่าจะเป็นสมเด็จพระสังฆราชไปจนถึงพระราชาคณะชั้นสามัญ การแสดงความเคารพด้วยคำพูดและรูปแบบการสื่อสารที่ชัดเจนจะเสริมสร

หลวงพ่อตอบปัญหา? โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC Q1: กรรมใดทำให้เกิดมาเป็นเกย์ ทอม ดี้ Q2: กรรมใดที่ทำให้เกิดมาเป็นชายหรือหญิง? Q3: วิบากกรรมใดที่ทำให้

พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) ตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้คนเกิดมาเป็นเกย์ ทอม ดี้ และการกำหนดเพศจากกรรม ที่ส่งผลต่อการเกิดในชาติปัจจุบันและข้อแนะนำในการปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีล 5 ที่จะช่วยให

อะระหัง 3 ครั้ง เลื่อนลงมาที่ฐาน 5 ภาวนาในใจ สัมมาอะระหัง 3 ครั้งก็เลื่อนลงไปเหมือนกลืนเข้าไปเลย ให้ไปหยุดอยู่ที่ฐานที่ 6 ตรงจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง ระดับเดียวกับสะดือ ตรงฐานที่ 6 ให้หยุดให้นิ่ง เหมื

บทนี้สอนการฝึกนิ่งใจที่ฐานต่างๆ โดยเริ่มจากฐานที่ 5, 6, 7 และการพิจารณาความเป็นจริงของชีวิตว่าทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่แล้วเสื่อมสลาย รวมถึงการใช้อำนาจของใจในการหยุดนิ่ง โดยให้พิจารณาถึงความไม่เที่ยงขอ

โครงการบวขุยาสีกาแก้วหนอ่่อน ๑ ล้านคน หญิงคนนี้ขึ้นไปนำเอามาแล้ว.นางวิสาขา ไม่แต่งเครื่องประดับนั่น สั่งให้เรียกพวกช่างทอง มาแล้วให้ตรา เมื่อพวกช่างทองเหล่านั้นตอบว่า " มีราคีถึง โกจิ , แต่สำหรับค่า

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับสตรีผู้หนึ่งในพุทธประวัติ คือ นางวิสาขามหาอุบาสิกา ได้จัดเตรียมเครื่องประดับและทรัพย์สมบัติเพื่อสร้างวัด โดยเล่าถึงการตั้งใจอุทิศตนให้กับศาสนาและการสร้างสถานที่สักการะบูชาให้กับพระ

ประโยค ๒ - คำนิยมพระบรมปฏิทัศ ยกคำหแปล ภาค ๒ - หน้า 43 สดุด อ. พระศาสดา อานุุณา เสด็จมาแล้ว ปฐมฺิสิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขเว คุ่อ่อนภิกษุ ท. ตุมห เธอ ท. สนุนินทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว ถายด้วยถ้อยคำ

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

ประโยค๑๔ - มังคลิตที่นี่มีเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๔๓ ส่งความช้ำไปกับพระองค์ท่านแล้ว ทรงพักไว้ในโรงช้างมงคล ทรงถือองกินอันมีรสเลิศต่าง ๆ ไป ให้พระราชทานแก่พระช้างนั้น ๆ พระโพธิสัตว์ คิดว่า "เราอาบนรดา ถ

ในเนื้อเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ส่งคำพูดที่สะท้อนถึงความรักและความเมตตาให้กับสัตว์ในช่วงเวลาที่สำคัญ ขณะเดียวกันพระราชาก็ได้รับฟังคำเสนอแนะที่สร้างแรงบันดาลใจในการให้ความรักแก่สัตว์และการไม่โลภ พระโพธ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๑๙ ด้วยมีหลักเกณฑ์ ดังที่กล่าวแล้วจากสังเกต เว้นได้แต่ในบางแห่ง ดังที่มาเป็นตัวอย่างในข้อ [๔๕] องค์ ใจข้อความที่กล่าวรวม มา แยก ๗ องค์วางกิริยา ดูว ปัจจัยใน

ข้อความนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการวางกิริยา และข้อมูลเกี่ยวกับกิริยาภานนัยในบริบทของการบรรลุผลทางจิต ซึ่งหญิงบางคนสามารถบรรลุผลที่สองและสามได้ ข้อความส่วนใหญ่เน้นการแยกและรวมกิริยาในลักษณะต่าง ๆ ตามที่กำห

ประโยค- วิวัฒนาการแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 189 [ทรก] อุปมาข่าว ทารก ต่างหากผู้นึ่งเป็นคนตะลามลูก หญิง นั่นนั่งอยู่บนปราสาทชั้นบน ได้ยินเสียงทรก (ร้อง) ที่กลางถนน คิดเอาลูกของตัวกูใดๆ รังแก ผล

บทความนี้วิเคราะห์อุปมาในการเข้าใจความเป็นเจ้าของ โดยมีภาพของหญิงสาวที่นั่งอยู่บนปราสาท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองแล

คุณเกียรติคุณ เพิ่มอรุณ คุณเกียรติชัย-คุณเพ็ญจันทร์ คุณชวิน ล้อจักรชัย ญาติพี่น้อง คุณขจรศักดิ์-คุณอรนุช มณีอินทร์ คุณขวัญจิตต์-คุณสุวรรณา จิตสินธุ คุณขัติยา สุภาชนะ คุณขวัญใจ จงวัฒน์ผล และครอบครัว คุ

เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อของครอบครัวและญาติพี่น้องที่มีความสำคัญในสังคมไทย ซึ่งประกอบไปด้วยชื่อและนามสกุลของแต่ละบุคคล รวมถึงความสัมพันธ์ภายในครอบครัว บริบทนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความสัมพันธ์ในสังคมไทยมา

คุณรัตนา ฐานะวร-คุณจิตรา ธุรกิจ คุณรำเพย อิสรานุกูลเดช คุณรัตนาภรณ์ สมนาม และครอบครัว คุณรุจี-คุณจุไรวรรณ ทรัพย์อดุลชัย และครอบครัว คุณเรืองยศ ด.ช.ชัชรินทร์ งามบุญฤทธิ์ คุณละเอียด-คุณสุปราณี-คุณดำรงศั

บทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลสำคัญในวงการธุรกิจ เช่น คุณรัตนา ฐานะวร, คุณจิตรา, คุณลัดดา และคนอื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในความสำเร็จของภาคธุรกิจในประเทศไทย รวมถึงครอบครัวและการมีส่วนร่วมในสังคม ความเข้มแข็

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๓ พระนางมาคันทิยาจึงไปกราบทูลยุยงพระเจ้าอุเทนว่า “หญิง ๕๐๐ คน รวมทั้งพระนางสามาวดี ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ พระองค์จะต้องสวรรคตใน ๒-๓ วันนี้เป็นแน่” พระราช

พระนางมาคันทิยาทูลยุยงพระเจ้าอุเทนเกี่ยวกับหญิง 500 คนที่ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ แต่พระเจ้าอุเทนไม่เชื่อ ในระหว่างนั้นพระบรมศาสดาถูกชาวเมืองด่าทออย่างรุนแรง พระอานนท์จึงทราบและเสนอให้หนี แต่พระบรมศาสดาต

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ้น๑ ล้านคน 5. อรุณี นคร กิต มัสโลติเบลปัน ยุต ตรา มงจู มาน โม โท โลด สืิรัรอกรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย นามด้วย เนื้อและโลหิต เป็นที่ตั้งของแห่งทรามะเมานะและมักจะ ใน

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ้น๑ ล้านคนมีจุดมุ่งหมายในการส่งเสริมการบวชและการเข้าถึงธรรมะของหญิงสาว โดยแสดงถึงบทบาทและความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางที่มีการฟังพระธรรมแ

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว ประกอบยาให้แล้ว คงตา กลับเป็นปกติ

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอ

ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิร

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง