ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 119
หน้าที่ 119 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประเภทของบุคคลและบทบาทของอุปปัชฌายะในกระบวนการนี้ โดยเฉพาะการกล่าวถึงการไม่ให้เกิดอุปปัชฌาย์อาจส่งผลต่อพัฒนาการทางจิตใจและชีวิตของผู้คน ในการศึกษาครั้งนี้จะเห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและจิตในแง่ลึก.

หัวข้อประเด็น

-อุปปัชฌายะ
-จิตต
-ธรรมชาติ
-จิตใจ
-พุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิรุชะ คับไปแล้ว เอกอ่าว อ. จิตดวง หนึ่งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน เอกจร นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเที่ยวไปดวงเดียว ชาติ เกิดแล้ว ๆ สีรีสนาน วา อ. ทรวงรงแห่งสีระหรือ นิสลาวิภาโร วณฺฑุกโฬ วา หรือว่า อ. ประเภทแห่งสิ ธัมมีประกายสีเขียว เป็นต้น จิตสุด ของจิต นุตติ ย่อมไม่มี อิติต เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน คุฬาย นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติมีก็เป็นโอสถ ชาติ เกิดแล้ว ๆ (อุต โณ) อ. อรรถว่า เอกี ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ปุริสา วา คือ อ. บุรุษ ท. หรือ อิติด วอ คือ หรือว่า อ. หญิง ท. คหุญา วา คือ อ. คฤหัสถ์ ท. หรืออุปพชฌายา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. อถนุดา เมื่อไม่ให้ อุปปัชฌาย์ เพื่ออันเกิดขึ้น อนุปุปชุนกัลลาสุส แก่ก็เสือนันไม่เกิดขึ้น ปะหนด
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More