ชาย-หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 17

ประโยค ๒ - ค้นดูพระบำบัดมักจะถูกอักษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ตกาดตคาเวณ เพราะความเความในพระตกคด จินตนูใด ทรงดำริ ว่า (สุดา) อ.พระศาสดา คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา อิฐ คาน ในที่นี้ คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

ประโยค๒ - คำรับพระมนต์วะทุจฉาก ยกพี่พี่แปล ภาค ๒ - หน้า ๓๘ ทุสงสโกฎฉกากาตลาดโกฎฉกาจารานี่ ซึ่งเรือนคลังแห่งผ้าและเรือนคลังแห่งน้ำมัน ท. ทุสานัน ยังผ้า ท. เตมดาวา ให้เปีอกแล้ว เตตลาด- อฐิธี ใบด้านแห่ง

ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแพร่หลายของ

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม ๕ (ศิลปะแห่งสมาธิ) พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธัมมฺโชโต) ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธัมมฺโชโต) พระราชวาณาจารย์ วิ. (เผด็จ ทัต

หนังสือ "ศิลปะแห่งสมาธิ" โดยพระเทพญาณมหามุนี วิ. เล่มนี้มุ่งเน้นการพัฒนาสมาธิและการฝึกฝนจิตใจผ่านเทคนิคที่หลากหลาย การนำเสนอเนื้อหาจัดทำขึ้นจากผู้เชี่ยวชาญในสายธรรมชาติที่มีประสบการณ์ ผ่านการร่วมมือกั

โครงการบวชขอขำกล้าแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน พระศาสดาทรงหายไป ณ บัลลังก์ที่ประทับนั่ง ประทับยืนอยู่ยอดเขาศิเนรุ ทรงเปล่งพระรัศมีจากพระอุณาโลม ขณะนั้น แสงสว่างได้ามเช่นพระจันทร์ขึ้นตั้งพนวก ตามนั้น พระศา

พระศาสdaทรงรับสั่งหญิงเหล่านั้นให้ทำความดี ผ่านพระคาถาที่ชี้แนะให้พวกเธอแสวงหาอริยธรรม ในขณะที่หญิง ๕๐๐ ได้ตั้งอยู่ในโสดาปฏิผลภายหลังจากฟังพระธรรมเทศนา นางวิสาขาได้กราบทูลถึงการมอบความรู้สึกและการตอบส

ประโยค ๒ - คำนิยมพระบรมปฏิทัศ ยกคำหแปล ภาค ๒ - หน้า 43 สดุด อ. พระศาสดา อานุุณา เสด็จมาแล้ว ปฐมฺิสิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขเว คุ่อ่อนภิกษุ ท. ตุมห เธอ ท. สนุนินทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว ถายด้วยถ้อยคำ

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิร

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

ประโยค ๒ คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา ยกคำที่แปล ก ภาค ๓ หน้าที่ 62 โสภิต ย่องมาม อิดิ คั้งนี้ ๆ สา วิทยา อ.ยนางวิสาชา(เกนจิ) น วัดพุพา เป็นผู้เล่าใคร ๆ ฟังคำว่าไม่ใช่ (วิสาชา) อ.นางวิสาชา น โสภิต ย่อมไ

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ

ประโยค - คำฉีจุฑามณี ภูมิที่ถูกฅำ ยกพักเปล ภาค - หน้าที่ 111 เสถูจุฒ อ. บุรดของเศรษฐีฅนอื่นอีก อาหาร กล่าวแล้ว เออ อย่างนี้ว่า มัย อ. เรา ท. ปาจาปุวา ยังบุคคลให้ทอดแล้ว ชูชวิกดี ซึ่งชนิดแห่งของเกื้อ น

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีการกล่าวถึงการกระทำที่สัมพันธ์กับความเป็นอยู่และบริบททางสังคม โดยเน้นที่การทำงานและการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำ

ประโยค - คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้า ๑๒๓ เพราะเหตุอะไร มาทิสโย อิติทิโย อ. หญิง ท. ผู้เป็นกับด้วหมอฉัน อูมมุติกา เป็นผู้เป็นบ้า โหนดุ๋ ยอ่มเป็น น หมาได้ อิติดังนี้ (ราชา) อ. พระราชา (อา

ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ

ประโยค- คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143 ทราคสุด ของเด็กนั้น ๆ ออเหล่ ไม่ได้บแล้ว ยกฎฐาน ในที่อย่างใด ๆ โทร ทรโก อ. เด็กนั้น สมุนาคโต มาตามพร้อมแล้ว องค์-เวลากลืน ด้วยความทุกข์แห่งอว

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 (สมาคม...ลมหายใจของชีวิต) พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษากิตติคุณดี พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) พระราชญาณวาจาจารย์ วิ.

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 มีวัตถุประสงค์ในการแนะนำแนวทางการนำธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยผู้เขียนคือพระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ได้รวบรวมสาระสำคัญและคำสอนที่มีคุณค่าเพื่อนำเ

โครงการบวขุยาสีกาแก้วหนอ่่อน ๑ ล้านคน หญิงคนนี้ขึ้นไปนำเอามาแล้ว.นางวิสาขา ไม่แต่งเครื่องประดับนั่น สั่งให้เรียกพวกช่างทอง มาแล้วให้ตรา เมื่อพวกช่างทองเหล่านั้นตอบว่า " มีราคีถึง โกจิ , แต่สำหรับค่า

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับสตรีผู้หนึ่งในพุทธประวัติ คือ นางวิสาขามหาอุบาสิกา ได้จัดเตรียมเครื่องประดับและทรัพย์สมบัติเพื่อสร้างวัด โดยเล่าถึงการตั้งใจอุทิศตนให้กับศาสนาและการสร้างสถานที่สักการะบูชาให้กับพระ

ประกอบ - คำฉีพระมิ้มปาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 4 หน้า 82 ท. (อิตติ) ดังนี้ ตุตว ปทสู ในบทท. เหล่านั้นนา (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า ติณ นา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

ประโยค เต่าส์ ทวินินี ชนาน แห่งชนะ ท.แม่ 2 เหล่านั้น ทวดา ให้แล้ว สารทุการ ซึ่งอันสารทา ตสา อดิถยา แก่หญิงนั้น อา กล่าวแล้ว คำ었다 ซึ่งอาคา อิม นิธิว่า โส ปรุโส อ.บุญนิตย์ ปญฺฑโติ เป็นผู้ดำดา ฐานสุข ใน

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยั

ประเพณีที่ควรทราบ วัด เป็นที่รวมของหลายๆ ประเภท ซึ่งมีความแตกต่างกันมากทั้งในด้านอายุ ฐานะ ความเป็นอยู่ การศึกษา อาชีพ ตลอดจนอุปนิสัยใจคอ ดังนั้น โอกาสที่จะกระบวนทั้งกัน ย่อมมีมากขึ้นได้ง่าย จึงเป็นส

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีและการปฏิบัติที่ควรรู้เมื่อไปวัด เช่น การสำรวมกาย วาจา ใจ การทำให้สถานที่สงบเรียบร้อย การประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ อย่างเหมาะสม และการศึกษารายละเอียดจากเจ้าหน้าที่วัด เ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 31 บุคคลทั้งหลายไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต่างปรารถนาที่พิ้งหวังว่าอะไรจะเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ของตนได้ มัยโบราณคนเรายังไม่รู้ว่าอะ

ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงความต้องการที่พึ่งของมนุษย์ ทั้งชาย หญิง เด็ก ผู้ใหญ่ โดยย้อนรำลึกถึงวิธีที่คนในอดีตเลือกที่พึ่งต่างๆ เช่น อาตตโนและอฏฺเขา แต่พบว่าไม่สามารถให้ความคุ้มครองได้ พระพุทธองค์ได้ให

วงจรชีวิตของชาย - หญิง ไม่มีผู้ชายในโลกคนไหนไม่เคยเกิดเป็นหญิง ! ที่เห็นๆ อยู่นี้ เคยเป็นผู้หญิงมาก่อนนั้น แต่ว่าเรามาย ที่ก่อไว้ซักพลาง ถึงได้เกิดเป็นผู้ชาย และเช่นกัน ไม่เคยมีผู้หญิงคนไหนที่ไม่เคยเก

บทความนี้กล่าวถึงวงจรชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเกิดเป็นชายและหญิง โดยอธิบายว่าทุกคนเคยมีชีวิตในเพศตรงข้ามมาก่อน การกระทำและกรรมที่เกิดขึ้นจะส่งผลต่อการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพระอานทะ และการเ

ดวงขึ้นบนในเด็กเป็น อายุฅนความคพอครองของอวัยวะอวัยวะ ---------------------------------------- เมื่อชายวัยวะ คุณพูดเป็นคุณครู 0 หญิง 1 คน ผ้ากันเป็นลูก เกิด คุณหายอวัยวะอายุลูกเคยสร้างตัวอวัยวะใดบอ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบทบาทของอวัยวะในเด็กและการพัฒนาทางการเรียนรู้ในวัยเด็กว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการเติบโตและการอยู่ร่วมกับคนอื่น โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกรณีศึกษาที่ตีพิมพ์ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ (มินิ) เล่ม 3 (สิทธรรมรุ้งเรือง...สังคมรมยืน) พระเทพญาณมหามุ วี. (ไชยบุลย์ ธรรมโย) ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุ วี. (ไชยบุลย์ ธรรมโย) พระราชญาณวราจารย์ วี. (เผด็จ ชาติต

หนังสือ 'คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ (มินิ) เล่ม 3' โดยพระเทพญาณมหามุ วี. มีจุดมุ่งหมายในการส่งเสริมการศึกษาและการวิจัย เพื่อสร้างสังคมที่ดีและยั่งยืน หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 288 หน้า รวมทั้งบรรณาธิการท

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ้น๑ ล้านคน 5. อรุณี นคร กิต มัสโลติเบลปัน ยุต ตรา มงจู มาน โม โท โลด สืิรัรอกรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย นามด้วย เนื้อและโลหิต เป็นที่ตั้งของแห่งทรามะเมานะและมักจะ ใน

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ้น๑ ล้านคนมีจุดมุ่งหมายในการส่งเสริมการบวชและการเข้าถึงธรรมะของหญิงสาว โดยแสดงถึงบทบาทและความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางที่มีการฟังพระธรรมแ