ชาย-หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 17

ประโยค ๑ คำฉันพระมามุทุทธกาย ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า ที่ 47 อนุโมทิ ชานัน ของชนะ ท.เหล่าอื่น (ปลุกเลน) อันบุคคล สุขสุข เห็นได้โดยง่าย ปน ส่วนว่า (วชิช) อ.โทษ อุตโท ของตน (ปลุกเลน) อันบุคคล ทุกข์� เห็นไ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับมุตุทธกายและความสัมพันธ์กับความสุขและทุกข์ในชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงจากข้อคิดที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร้างความสุขและหลีกเ

นพ.ภานุเมศ-พญ.สุนีย์-ด.ช.กล้าด้วงวัน-ด.ญ.จินตมนี ศรีสว่าง นพ.สูงชัย อังธารากรษ บุคลากร รุ่น ๑๑ ชุมบุญ บุคลากร รุ่น ๑๓ ทะเลบุญ บุคลากร รุ่น ๑๔ กล้าบบุญ บุคลากร รุ่น ๒๒ TWENTY TWO UNITY ผศ.ทพ.ญ.ดร.นภา-ค

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคลากรในศูนย์ปฏิบัติธรรมซึ่งรวมถึงนพ.ภานุเมศ, พญ.สุนีย์ และกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาการศึกษาและการนำความรู้สู่ชุมชน นอกจากนี้ยังพูดถึงผู้ประสานงานและบุคคลสำคัญในระบบการศึ

D M C ช่องนี้มีคำตอบ ดูเขาของลูกได้ ๕ พันบาท พอดีค่าเข้าบ้าน เกือบสิบปีแล้วค่ะ เลย ทำให้ลูกเริ่มรักและศรัทธาหลงปุ้ม ฯ แต่ก่อนลูกเคยตั้งโจนินิษฐาไปบินพาพานั้น แต่พอมาทราบบในจินฐานของหลวงปุ้มว่าจะแสนิน

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ชีวิตของผู้เขียนที่มีพ่อและแม่ที่เริ่มมาจากการตั้งรกรากในประเทศไทย โดยพ่อมีประสบการณ์เล่นการพนันและการสูบบุหรี่มาก นอกจากนี้ยังเล่าถึงความรักของพ่อและแม่ที่ต้องแยกทางกันและกา

ประโยค ๒ - ค้นดูพระบำบัดมักจะถูกอักษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ตกาดตคาเวณ เพราะความเความในพระตกคด จินตนูใด ทรงดำริ ว่า (สุดา) อ.พระศาสดา คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา อิฐ คาน ในที่นี้ คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว ประกอบยาให้แล้ว คงตา กลับเป็นปกติ

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอ

ประโยค - พระอุ้มพระทิฐิถูกอธิบาย ภาค ๑ - หน้าที่ 66 เมื่อครรภ์แล้วเป็นครั้งที่ ๒ นางก็ได้บอกแก่หญิงหมันนั้น แม หญิงหมันก็ได้ทำภรรย์ให้ตน ด้วยอุบายอย่างนั้นแหละ เป็นครั้งที่ ๒ ลำดับนั้น พวกหญิงที่บอกกั

ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา หญิงหมันมองเห็นครรภ์ของนางและเริ่มสงสัยว่าเหตุใดนางจึงไม่บอกถึงครรภ์

ประโยค - พระฉันปฏิญาณว่าจากๆ ภาค ๑ - หน้าที่ 71 แล้ว เทศนาได้เป็นถางมีประโยชน์ แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว [นางักษณีรู้มากฝน้อย] พระศาสดา ได้รถะหญิงนั้นว่า " เจ้าจะให้ฑูตรองเจ้านัด นางักษณีอิฐเด็ด"

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

ประโคง - พระชัยมงคลปฐมกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 98 อัฏกาล คำอธิบายในภาวะแห่งภิญญา สันกาลไม่นาน ยังไงกัน ได้พรรณา ก็สีดา จึงไม่รู้สึกอยาก เพราะฉะนั้น เจ้านจงหมดความ ระมึดด้วยอาตอัปปันษเสียที่เดียว ไปถวายบัง

เนื้อหาพูดถึงภิญญาและการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งส

ประโยค - พระบรมปทุมาคมแปล ภาค 2 - หน้าที่ 43 พระราชาทรงรับ จึงรับสั่งให้ตราเรือน จับเศรษฐีและ ภริยาของเศรษฐีที่มีมือให้ทำไว้ ณ ภาย eviction. นางสาววดี อาบน้ำแล้ว กลับมา ไม่ได้โอกาสเพื่อเข้าสู่บ้านได้

ในเนื้อหานี้ พระราชาได้ตรัสสั่งจับเศรษฐีและภริยา โดยนางสาววดีไม่สามารถเข้าบ้านได้ จึงมีการสนทนาระหว่างนางสาววดีและบิดาเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ พระราชาได้ทรงรับสั่งและให้มีการถวายตามที่นางสาววดีเสนอ ทั้งน

หัวหน้าพ่อค้าเเล่านั้น คงรู้ว่านั่นเป็นยักษิณิ จึงร่ำพึงต่อไปว่า “หญิง ๕๐๐ เหล่านี้ น่าจะเป็นยักษิณิ พวกเราควรจะหนีไปเสีย” รุ่งเช้าเดินไปเพื่อ ล้างหน้า จึงบอกเเก่พวกพ่อคำว่า“ หญิงเหล่านี้เป็นยักษิณิ ม

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับพ่อค้าซึ่งพบกับหญิงสาวที่น่าจะเป็นยักษิณิ ทำให้พวกเขาต้องตัดสินใจว่าจะหนีหรืออยู่ต่อ ในขณะที่พระโพธิสัตว์ปรากฏตัวเพื่อเชิญชวนผู้คนให้ไปชมบา บ่งบอกถึงเรื่องราวที่สอนใจ.

พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ) ผู้ชอบกินสินบน รีดไถประชาชน วิ่งฉิยะคิดว่าไม่เป็นธรรม และไม่ชอบสมาทานอุโบสถศีล ในวันอุโบสถวันหนึ่ง พระราชาตรัสสั่งให้มถวายข้าราชบริพารมา เผ่า แล้วตรัสถามถึงการสมาทานอุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอวาณวิริยคูณ ที่กล่าวถึงการสมาทานอุโบสถศีลและพฤติกรรมของผู้ที่ชอบรับสินบนและไม่ปฏิบัติธรรม เมื่อพระราชาสั่งถามถึงการปฏิบัติศีล ทั้งหลายต่างสำนึกในความสำคัญของธรรมและการมีจิตสำนึก

ประโยค - คำผู้พระอธิษฐานบัณฑิตถวาย ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

ประโยค- พระปิยนปัตถูฏกาถาแปลภาค ๒- หน้า 76 แม้พระราชาให้กลับอยู่ไม่กลับ ทราบทูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และ

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐ

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึง

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 133 เหล่านี้) จัดข้าวบูชาดุจและทยเป็นต้น (ส่งไป) ในพระวิหารนั้นแล เพื่อภิญญสูงมั่น แมคนเองก็ไม่อาจจากเรือน ก็รับเมื่อฉันกษัตริย์สังสิทธิเวลานั้นแล้ว ในว

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวการถวายบูชาในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คน

ประโยค - พระจันทป์ถูกอาบแผ่ ภาค ๑ หน้า 34 'พวกเราเป็นผู้ไม่ฆ่าสัตว์' มีใช่หรือ? ก็เมื่อเช่นนี้ ใดนพวกเจ้า ศาลกะจึง징บูรของเราให้จับหายเลย' ลำดับนั้น บูรณ์คนหนึ่งกราบ ลูกพระเจ้าว่า ท่านเถ้า ท่านบูรณ์สอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

ประโยค – พระธัมมปฏิญาณ ภาค ๑ – หน้า 163 อีกคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า "พวกเราจับรีโภคภัณฑ์ข้าวสาร แห่งข้าวสารกลิ่นหอมที่เก็บไว้ ๑ ปี ด้วยรสเลิศต่าง ๆ เที่ยวไป." อีกคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า "พวกเราจำให้

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาของผู้คนที่วิพากษ์วิจารณ์การกระทำต่าง ๆ ของเศรษฐีบูร ที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อตอบสนองความต้องการทางเพศ และผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น ปัญหาทางศีลธรรมและสังคมถูกชี้ให้เห็

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม ๕ (ศิลปะแห่งสมาธิ) พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธัมมฺโชโต) ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธัมมฺโชโต) พระราชวาณาจารย์ วิ. (เผด็จ ทัต

หนังสือ "ศิลปะแห่งสมาธิ" โดยพระเทพญาณมหามุนี วิ. เล่มนี้มุ่งเน้นการพัฒนาสมาธิและการฝึกฝนจิตใจผ่านเทคนิคที่หลากหลาย การนำเสนอเนื้อหาจัดทำขึ้นจากผู้เชี่ยวชาญในสายธรรมชาติที่มีประสบการณ์ ผ่านการร่วมมือกั

ดวงขึ้นบนในเด็กเป็น อายุฅนความคพอครองของอวัยวะอวัยวะ ---------------------------------------- เมื่อชายวัยวะ คุณพูดเป็นคุณครู 0 หญิง 1 คน ผ้ากันเป็นลูก เกิด คุณหายอวัยวะอายุลูกเคยสร้างตัวอวัยวะใดบอ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบทบาทของอวัยวะในเด็กและการพัฒนาทางการเรียนรู้ในวัยเด็กว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการเติบโตและการอยู่ร่วมกับคนอื่น โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกรณีศึกษาที่ตีพิมพ์ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ

ประโยค - พระบทธุปปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 211 ในขณะนั้น นางไม่รู้สึกถึงผ้าที่นุ่มชิ้นได้คลุด ถึงความเป็น คนวิกลจริตยืนตะลึงอยู่ ร้องไหร่รำ่นั่นเพื่อเซวนไปว่า:- "บุตร ๒ คน ตายเสียแล้ว, สามีของเรา ก็

ในระหว่างการบรรยาย ณ พระเชตวันมหาวิหาร พระศาสดาได้เห็นนางปฐวาราที่รู้สึกถึงความทุกข์จากการสูญเสียคนที่ตนรักและความปรารถนาที่จะบรรลุธรรมเพื่อให้ได้ตำแหน่งเลิศ นางได้ตั้งใจในความปรารถนาเพื่อให้เป็นผู้เล