ชื่อ-ฉายา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 45

สำคัญที่ความตั้งใจ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 23 หลวงพ่อว่าการสอบยกชั้นนี่ เราทำได้ ไม่ยากอะไรหรอก แต่เราต้องเปลี่ยนแปลงทัศนคติเสียใหม่ คำว่า “ไม่ได้” เลิกคิด ได้เลย มีนักว่ายน้ำของโลกคนหนึ่

เนื้อหาดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความตั้งใจและการเปลี่ยนแปลงทัศนคติในการทำสิ่งต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างของเอสเธอร์ วิลเลียม ซึ่งเป็นนักว่ายน้ำและดาราภาพยนตร์ที่เอาชนะความพิการด้วยความมุ่งมั่น รวมไปถ

ธรรมะเพื่อประช จุ ด ห ม า ย สูงสุดของชีวิต බෙක กุมาร ในกรุงราชคฤห์ทรงพระนามว่า “พรหมทัต” พระองค์ ทรงมีสหายสนิทอยู่คนหนึ่ง ซึ่งเป็นลูกของมหาอำมาตย์ ชื่อ ทรีมุข ทั้งสองได้ไปศึกษาศิลปวิทยา ที่เมืองตักสิล

เรื่องราวของกุมารพรหมทัตที่มีสหายชื่อทรีมุข สองคนไปเรียนศิลปวิทยาก่อนจะกลับบ้าน และได้เห็นความสำคัญของชีวิตนักบวชที่สงบและประเสริฐในขณะที่เพื่อนของเขากำลังได้รับโอกาสในการเป็นพระเจ้าแผ่นดิน หลังการสวร

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบันธ น ธรรม ๔ เดือน ต่อจากนี้ไป พระพุทธองค์จะดับขันธปรินิพพาน ใครที่ ยังปฏิบัติเข้าไม่ถึงธรรมกาย ยังไม่ได้เป็นพระอรหันต์ ก็ให้เร่ง รีบทำความเพียร อย่าประมาท แต่ยังมีพระภิกษุ

ในบทความนี้ กล่าวถึงการเตรียมตัวก่อนพระพุทธองค์จะดับขันธปรินิพพาน และการมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของภิกษุธรรมารามที่รู้ตัวว่าตนเองยังมีกิเลส ทั้งที่ได้รับโ

ธรรมะเพื่อประช จิตที่ไม่หวั่นไหว ២៩៩ เผือกทั้งสองก็ทรงโปรดปราน ให้นำไปเลี้ยงไว้ในกรงทอง ให้กิน ข้าวตอกคลุกกับน้ำผึ้งและเอาใจใส่ดูแลอย่างดี ต่อมาไม่นาน พรานป่าอีกคนหนึ่งได้นำลิงสีดำตัวใหญ่ ชื่อ กาฬพาหุ

เนื้อหาเล่าถึงลิงสองตัวที่ถูกเลี้ยงดูในกรงทอง แต่เมื่อมีการนำลิงตัวใหม่เข้ามา การดูแลและลาภสักการะที่ได้รับมีการเปลี่ยนแปลง ลิงน้องชายเริ่มรู้สึกไม่พอใจและอิจฉาลิงตัวใหม่ แต่พระโพธิสัตว์เตือนให้รู้จัก

ไม่บวช ก็อย่าไปบังคับเขาเลย น้องอาตมา โต้กลับไปว่า ไม่ได้บังคับ ก็แค่พูดให้เข้าใจ เท่านั้น จนสุดท้ายอาตมาก็ทนความ ปรารถนาดีอย่างแรงกล้าหัวชนฝาของน้อง สาวไม่ไหว ก็เลยยอมบวช ซึ่งงานนี้ต้อง ยกความดีความช

ในเรื่องนี้พูดถึงการบวชของอาตมา ที่ไม่ได้มีการบังคับ แต่เป็นการเข้าใจและปรารถนาดีจากน้องสาว จนสุดท้ายอาตมาตกลงใจบวช โดยมีบรรยากาศการขอขมากับพ่อแม่ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก ทำให้อาตมารู้สึกถึงความร

ธรรมะเพื่อประชll พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๖๐ ชื่อ โทณมุขะ เพื่อหมายจะปลงพระชนม์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยเกรงพระราชอาชญา นายควาญช้างไม่ได้พิจารณา ถึงบุญบาป เพราะถ้าไม่ทำตามราชบัญชา เขาต้องถูกประหาร หร

เรื่องราวของพญาช้างโทณมุขะที่ถูกนายควาญช้างบีบบังคับให้ทำร้ายพระพุทธเจ้า เนื้อหาเน้นการสร้างแรงบันดาลใจให้คนหันมาสำนึกผิดและทำความดี ผ่านการมีพระเมตตาของพระพุทธเจ้า จนพญาช้างสามารถกลับตัวได้ และเป็นบท

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 63 ถ้อยคำของคุณยายที่พูดออกมานั้น ชื่อ ตรง สั้น กระชับ กระทัดรัด เป็นความจริงแท้ และเป็นที่สุดแห่ง ถ้อยคำ หมายความว่า เมื่อท่านพูดคำสุดท้ายแล

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เป็นผู้สอนธรรมที่คำพูดมีน้ำหนักและความหมายลึกซึ้ง สามารถนำผู้ฟังออกจากความมืดสู่แสงสว่าง คุณยายมีลักษณะที่สงบสติอารมณ์แม้ถูกโจมตี แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งทางจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 93 ประเสริฐยิ่งกว่านี้ เนื่องจากความสุขทั้ง ๔ อย่างนี้ ยังมี การเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ยังไม่ใช่ความสุขที่เที่ยง แท้ถาวร มวลมนุษยชาติกำลังค้

บทความนี้พูดถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและการทำธรรมกายเพื่อให้มีความสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงความสุขที่ไม่เที่ยงแท้และเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตซึ่งก็คือการบรรลุถึงธรรมกายและอรหัต นอกจากนี้ยังกล่

66 รวมพระธรรมเทศนา ๔ พระราชาจึงทรงสั่งให้เรียกแม่ทัพม้าเข้ามา ได้ ตรัสถามว่า “เธอสามารถรบกับเจ้าเมือง ๗ พระนคร ได้หรือไม่” แม่ทัพม้ากราบทูลว่า “ถ้าข้าพระองค์ออกทำ การรบร่วมกับม้าสินธพอาชาไนย ชื่อ โภชา

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระราชาทรงเรียกแม่ทัพม้ามาเพื่อสอบถามความสามารถในการรบ และแม่ทัพม้าร่วมรบกับม้าสินธพอาชาไนยในการปราบข้าศึกได้ ๕ พระนคร แม้ในระหว่างการรบ ม้าสินธพก็ได้รับบาดเจ็บจากศัตรู.

ธรรมะเพื่อประชาชll ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๒๗ *เรื่องมีอยู่ว่า ในชนบทแห่งหนึ่ง มีหมู่บ้านตั้งอยู่ที่เชิงเขา ชื่อ “มาติกคาม” หมู่บ้านนี้มีสตรีเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน ชาวบ้าน อยู่ร่วมกันด้วยความสงบร่มเย็น วัน

ในหมู่บ้านมาติกคาม มีสตรีเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน ชาวบ้านได้มีโอกาสต้อนรับพระภิกษุ 60 รูป ที่เดินธุดงค์ผ่านมา และได้เชิญท่านอยู่จำพรรษาที่นี่โดยมีสภาพแวดล้อมที่สงบ เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม พระภิกษุได้ตระหนัก

ธรรมะเพื่อประชาช บุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่ง ១៩៩ ทำลายอุปสรรคขวากหนามนานัปการได้ หลายภูเขาที่สูง ตระหง่านเสียดฟ้าให้ราบเป็นหน้ากลองได้ และทําในสิ่งที่คน ทั่วไปคิดว่าเป็นไปไม่ได้ให้เป็นไปได้ พลังศรัทธาเป

บทความนี้กล่าวถึงพลังศรัทธาที่เป็นผลมาจากการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งช่วยในการกำจัดมลทิน โดยอิงจากชีวิตของพระโพธิสัตว์ในอดีตที่มีจิตใจโอบอ้อมอารี เรียนรู้จากผู้มีศีลและธรรมเพื่อเข้าสู่ความบริสุทธิ์และเข

ธรรมะเพื่อประชาชll ความปรารถนา ของบัณฑิต ๒๓๑ ธรรมดาของบัณฑิตย่อมไม่อยู่ร่วมกับคนพาล และเมื่อ ได้ทําความ แล้วจะตั้งจิตปรารถนาให้ห่างไกลจากคนพาล เพราะการอยู่ใกล้คนพาลแม้ในช่วงเวลาอันสั้นอาจทำให้ชีวิต มั

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับบัณฑิตและคนพาล โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีทรัพย์สมบัติอย่างมหาศาล แต่กลับมองเห็นคุณค่าที่แท้จริงในชีวิตว่าไม่สามารถนำออกไปได้หลังจากตาย และจึงตั

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៧ คณะสุดท้าย คือ คณะของท่านมหินทเถระเดินทางไปเกาะลังกา พระมหาเถระทั้งหมดได้พาหมู่คณะออกเดินทางไกล เพื่อไปทําหน้าที่ของยอดกัลยาณมิตรในต่างแดน แต่ละรูปต่าง พบปัญหา แ

คณะของท่านมหินทเถระได้เดินทางไปเกาะลังกา แม้จะต้องเผชิญหน้ากับปัญหาต่างๆ แต่ก็สามารถแก้ไขได้ เช่น ประสบการณ์ของพระมัชฌันติกเถระที่ต้องต่อสู้กับพญานากเพื่อช่วยชาวบ้านจากภัยธรรมชาติ โดยใช้ฤทธิ์และความสา

ธรรมะเพื่อประช สงครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๕๑ มาฉายให้เห็น ซึ่งตนเห็นอยู่คนเดียว ภรรยาไม่เห็น เขารู้คตินิมิต ของตนว่า ตายแล้วจะต้องไปสู่อบายภูมิแน่นอน เพราะทั้ง กรรมนิมิตและคตินิมิตที่เป็นทุคติปรากฏชัดเ

เรื่องราวเกี่ยวกับนายโทวาที่รู้ตัวว่าใกล้ตายและเห็นกรรมของตนเองซึ่งนำไปสู่อบายภูมิ ในขณะที่ภรรยาเศร้าโศก พระเถระจูฬปิณฑปาติยติสสเถระมาเยี่ยมและให้กำลังใจด้วยการถามถึงอาการของเขา เนื้อหาเน้นถึงพลังของธ

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 6 หนังสืออย่าง ๑ มีเนื้อความเป็นอันเดียวกัน เสียงก็ดี ตัวหนังสือ ก็ดี ที่เป็นของชาติใด ภาษาใด ก็พอใช้ได้ครบสำเนียง ในชาตินั้น ภาษานั้น ไม่บกพร่อง ถ้าจ

เนื้อหาชี้แจงเกี่ยวกับอักขระที่ใช้ในภาษาบาลี รวมถึงบทบาทของเสียงและตัวหนังสือ ทั้งในแง่ของการใช้ภาษาและความหมายของอักขระ 41 ตัวในบาลี ได้อธิบายถึงประเภทของสระและพยัญชนะ รวมถึงการออกเสียงที่ถูกต้องที่เ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 30 คำว่า ปณฺฑิตตโม เป็นบัณฑิตที่สุด ปาปตโม เป็นบาปที่สุด ชื่อ อติวิเสส. วิเสสนั้น ใช้ ตร อย ปัจจัย ในลัทธิต ต่อปกติบ้าง ใช้อุปสัค อติ ยิ่

บทเรียนนี้นำเสนอการใช้ภาษาในบริบทของบาลี โดยเน้นเรื่องนามและอัพพยศัพท์ เช่น การจำแนกประเภทของลิงค์ตามเพศ การใช้คำว่า ปณฺฑิตตโม และปาปตโม รวมไปถึงสัพพนามและลิงค์ที่เกี่ยวข้องกับเพศชาย เพศหญิง และไม่ใช่

หิ ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 103 ก็, จริงอยู่, เพราะว่า อปิจ ส่วนว่า, ก็ เออก อถวา อีกอย่างหนึ่ง นิบาตสักว่าเป็นเครื่องทำบทให้เต็ม นุ หนอ โป แล สุ เว สิ เว้ย วต หเ

บทนี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงนิบาตและการใช้วลีต่าง ๆ เพื่อทำให้บทความสมบูรณ์และเข้าใจง่ายขึ้น การเน้นคำและโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ช่วยในการศึกษาภาษา ศึกษา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 130 ที่พ้นจากกาล และเป็นอดีตตามสมควร ฯ เชื่อมความว่า อารมณ์ ของจิตที่พ้นจากทวาร กล่าวคือปฏิสนธิ ภวังค์ และจุติ มี 5 อย่าง ฯ ท่านอาจารย์

บทนี้พูดถึงอารมณ์ของจิตที่พ้นจากทวาร ที่กล่าวถึงลักษณะและอวิหารณ์ของจิต ไม่ให้ยึดถืออารมณ์ที่เป็นอดีตหรือปัจจุบัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเป็นอารมณ์และกรรมที่เกี่ยวข้องกับจิต จึงพิจารณาว่าอารมณ์ที่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 166 เอตฺถ คือ ในมโนทวาร ฯ จิต ๔๑ ดวง ย่อมเป็นไปในมโนทวาร เพราะจิต ๑๓ ดวง ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งต่างหากในปัญจทวาร ด้วยอำนาจ ทวิปัญจวิญญาณและม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตในมโนทวาร โดยเฉพาะการแยกประเภทจิตที่เกี่ยวข้องกับชวนะในสภาวะอัปปนา อธิบายถึงจิตทั้ง 4 ดวงในกระบวนการอัปปนา รวมถึงบริกรรมและความสัมพันธ์ของชวนะในบรรดาจิตต่างๆ นอกจากนี

નૂ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 207 และพระอรหันต์ผู้บริสุทธิ์เท่านั้น ๆ อีกนัยหนึ่ง ที่อยู่ของพรหม เหล่านี้ บริสุทธิ์ เพราะไม่มีเรื่องพอใจและขัดใจ เพราะเหตุนั้น จึง

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งสรุปได้ว่าบุคคลที่ไม่ใ