หน้าหนังสือทั้งหมด

คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
51
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
ประโยค - คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 50 คุณนุต ผู้ไปอยู่ เทวโลก สุสมโลก มนุษยโลก ฉายา อิว วาวะ อ. เขา อิตติ ดังนี้ แน่ ชานนี แก่เช่น ท.เหลานัน กเถดว ครับตรสแล้ว อิจิ วุตติ ซึ่งเร
บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ
ประวัติสามเณร อมรเทพ วงศวรรณ
70
ประวัติสามเณร อมรเทพ วงศวรรณ
สามเณร อมรเทพ วงศวรรณ ป.ธ. ๔ ฉายา อุตคโชโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอย่างเข้มแข็ง เกิด ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕_literals บรรพชา ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ ภูมิลำเนา จ.เชียงใหม่ นามบิดา นายบุญเรือง วงศวรรค์ นามมารดา นางสุขด
สามเณร อมรเทพ วงศวรรณ ป.ธ. ๔ ฉายา อุตคโชโย หมายถึง ผู้มีชัยชนะอย่างเข้มแข็ง เกิดเมื่อวันที่ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๖ และบรรพชาเมื่อวันที่ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ มีภูมิลำเนาในจังหวัดเชียงใหม่ โดยมีบิดานาม นายบ
ภพภูมิในศาสนาพุทธ
76
ภพภูมิในศาสนาพุทธ
บทที่ 4 ภพภูมิ จากบทเรียนที่ผ่านมา เราได้ศึกษาถึงกิเลส กรรมวิบาก ที่ทำให้สรรพสัตว์ต้องเวียนว่าย ตายเกิดในสังสารวัฏ สำหรับในบทเรียนนี้เราจะได้ศึกษาถึงภพภูมิที่รองรับการเวียนว่ายตายเกิด ของสรรพสัตว์ที่ย
บทที่ 4 ของเนื้อหานี้กล่าวถึงภพภูมิ อันเป็นสถานที่อาศัยของสรรพสัตว์ที่มีกิเลสและยังไม่เข้าสู่พระนิพพาน โดยภพภูมิแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ กามภพ รูปภพ อรูปภพ และมี 31 ภูมิ ได้แก่ อบายภูมิ มนุสสภูมิ แ
พรหมโลกและอายุของพรหม
404
พรหมโลกและอายุของพรหม
ธรรมะเพื่อประชาช พรหมปุโรหิตาภูมิ ๔๐๓ พรหมโลกชั้นที่ 5 คือ อาภัสสราภูมิ เป็นภูมิที่อยู่ของ พรหมที่มีรัศมีเป็นประกายรุ่งโรจน์ และมีแสงชนิดต่างๆ ดุจ แสงฟ้าแลบตลอดเวลา สว่างไสวกว่าพรหมที่อยู่ชั้นอัปปมาณา
พรหมโลกมีหลายชั้น ได้แก่ อาภัสสราภูมิ, ปริตตสุภา, อัปปมาณสุภาภูมิ และ สุภกิณหาภูมิ โดยพรหมในแต่ละชั้นมีรัศมีและอายุที่แตกต่างกัน ในชั้นที่ 5 อาภัสสราภูมิ มีรัศมีประจักษ์และอายุ 4 มหากัป ขณะที่ชั้นที่
การสอนเพลงขับของพระองค์กับอุตตรมาณพ
59
การสอนเพลงขับของพระองค์กับอุตตรมาณพ
59 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ต้นจามจุรีใหญ่ เมื่ออุตตรมาณพผ่านมา พระองค์ได้ตรัสถาม ว่า “อุตตรมาณพ เธอจะไปไหน” อุตตรมาณพทูลว่า “ข้าพระองค์จะไปยังริมฝั่ง แม่นํ้าที่นาคธิดาขับเพลง พระเจ้าข้า” พระองค์ก็ทรงสอนเพลง
ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าถามอุตตรมาณพเกี่ยวกับการเป็นผู้มีอำนาจและคุณสมบัติของพระราชา อุตตรมาณพตอบด้วยเพลงขับเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'พระราชา' การมีธุลีและความปราศจากธุลี และคำถามเกี่ยวกับคนพาล ทั้งน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 261
261
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 261
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 261 [รูปวิภาค] ก็แล รูปทั้งหมดนี้ แม้มีอย่างเดียวเช่นนี้ (คือ) เป็นอเหตุกะ มีปัจจัย มีอาสวะ เป็นสังขตะ เป็นโลกิยะ เป็นกามาวจร ไม่มีอารม
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์รูปทั้ง ๑๒ อย่าง อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างรูปภายในและรูปภายนอก พร้อมทั้งปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเป็นสังขตะ โลกิยะ และกามาวจร รูปต่างๆ เช่น อัชฌัตติกรูป และพาหิรรูป ถูกนำ
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
84
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
ประโยค -อธิบายลำไยบาวฤทธิ์ สมานและตัชจด - หน้าที่ 83 ทวิวิธี วิภาควิชา ทวิวิชา โดยส่วน ท. 2 ชื่อ ทวิวิชา. โสโจโจ้ ปลทน วิภาคเชน ปกโส โดยความจำแนก โดยบอก ชื่อ ปทโจ. สุดเตยน วิภาคเชน สุดโต โดยความจำแนก
เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไยบาวฤทธิ์ในวิธีการต่างๆ โดยมีการอธิบายการจำแนกคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทวิวิชาและปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในวิชา รวมถึงตัวอย่างและความเข้าใจในวิธีการใช้ศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน โดยม
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
88
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
ประโยค - อธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช - หน้าที่ 87 อธิบาย ณ ปัจฉิม มีอำนาจ พฤติ คือ ทิฆะ หรือ วิภาร ศัพท์ ที่เป็นรสสละ ไม่มีพัญชนะสังโฆคออยู่เบื้องหลังได้ คงอธิบายมา ข้างต้น ถ้าเป็น อภิวิชาให้เ
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์และปัจจัยในการวิเคราะห์ความหมายของคำในลำไอทยาศาสตร์ โดยเน้นที่การใช้ปัจจัยเช่น กน. และการสร้างศัพท์ใหม่เพื่ออธิบายถึงภาวะและสภาวะต่างๆ ของคำที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั
ดอย่สำนักงานจังหวัดน่าน
139
ดอย่สำนักงานจังหวัดน่าน
ดอย่ำนักงานจังหวัดน่าน ๑๑๙ ปี (๒๕๔๙-๒๕๕๒) (๑) ใช้แทนกิริยายขยายความวิริยะวาทและคำแปล ดังนี้ อ. นาวา ย ครีติ นาวีโก ฯ คำแปล (โยชน์ ชนใด) ย่อมข้าม ด้วยเรือ เหตุนั้น (โล โชน ชนนั้น) ชื่อ นาวิกะ (ผู้ชมา
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้และการวิเคราะห์คำในภาษาท้องถิ่นจังหวัดน่าน โดยอธิบายการใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของการสื่อสาร เช่น การใช้คำว่า นาวิกะ ในการบรรยายสถานการณ์ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพจนานุกรมท้อ
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
109
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
ประโยค The มงคลธาตุนี้มีแปด เล่ม ๑ หน้า ๑๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดยเอกเสสว่า "คู่และคู่" ชื่อว่า ยุกา : โดยอธิบายอย่างนี้แฉ... พระผู้
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
231
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
นิคคต๙ - มังคลลต้าที่เป็นเปล่เล่ม ๔ หน้าอ 231 ะแนะแนกซูกผู็เป็นเจ้า ท่านเห็นพระพุทธเจ้าผู้ ประเสริฐ ผู้ตัดอุตุคึ้นในกาลา นาถูกนัน ยิ่งตั้งให้เลื่อมใสในเรา และ ในภิกษุสงฆ์ผู้ยิยมแล้ว จะไม่ไปสู่ที่สุดต
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนและแนวทางเพื่อให้มีการฝึกปฏิบัติตนให้ถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการเดินทางสู่ที่สุดแห่
บทพูดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา
134
บทพูดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำฉันพระธรรมปฏิรูปยา ย่อกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าาที่ 134 เรื่องสัมพูหลภิญญ ๒๘. ๑๑/๕ ตั้งแต่ เอกวิส สิ ปูฉสุตาภิญญ เป็นต้นไป ที่ คามพิสิฎวา เอกวิส ในวันหนึ่งภิญญ อภิญญ ท. ปูฉสุตา ผู้มีร้อยห้าเป็
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผู้อ่าน พร้อมกับแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประ
คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ภาค 6 - หน้า 162
162
คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ภาค 6 - หน้า 162
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ถอดพิมพ์เปล่า ภาค 6 - หน้า พิมพ์ 162 พระญาติ โว ของพระองค์ ท. (มย) อันอ่อนฉัน อินจุนเทน ผู้ปรารถนาอยู่ วิสาสะ ซึ่งความคุ้นเคย สุกรี กับ สาเกธี ด้วย พระสาวา ท. ตุหากี ของ
บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้
การอนุรักษ์วรรณธรรมในชุมชน
27
การอนุรักษ์วรรณธรรมในชุมชน
หมวดหัวข้อ ชื่อ: กิ่งกุหลาบ บุญกาญจน์ (1) หัวหน้าทีมงานอนุรักษ์วรรณธรรม 1 ชื่อ: กิ่งกุหลาบ บุญกาญจน์ (2) หัวหน้าทีมงานอนุรักษ์วรรณธรรม 2 ชื่อ: อัญชุวรรณ 2 วันที่จัดทำ 2 ก.ค. 2547 โดยกลุ่มชุมชนของกลุ่ม
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการฟื้นฟูและอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมในชุมชนผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่จัดโดยกลุ่มอนุรักษ์วรรณธรรม และเปิดโอกาสให้เยาวชนได้เรียนรู้และเข้าใจวัฒนธรรมของตนเอง โดยมีการจัดกิจกรรมในพื้นที่ และจัดนิ
ใบสมัครโครงการบรรพชาสามเณร
73
ใบสมัครโครงการบรรพชาสามเณร
ใบสมัคร โครงการบรรพชาสามเณรพื้นที่พุทธศาสนาทั่วไทย ประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๙ วัด/ศูนย์อบรม............................................................ ตำบล........................................ อำเภอ.
แบบฟอร์มใบสมัครนี้ออกแบบมาเพื่อให้ผู้ที่สนใจเข้าร่วมโครงการบรรพชาสามเณรตามพื้นที่ต่างๆ ในประเทศไทยได้กรอกข้อมูลส่วนตัว เช่น ชื่อ, นามสกุล, เลขที่บัตรประชาชน, ที่อยู่, และข้อมูลศึกษาต่อ รวมถึงรายละเอีย
ข้อมูลการสมัครสมาชิกวารสาร
49
ข้อมูลการสมัครสมาชิกวารสาร
ชื่อ วัน/เดือน/ปีเกิด e-mail อาสาสมัครแผนก สกุล รับวารสารได้ที (มารับเองที่วัด รับได้ที่กอง ส่งไปรษณีย์ไปที่ บ้านเลขที่ ถนน จงหวด หมู่บ้าน/อาคาร แขวง/ตำบล รหัสไปรษณีย์ สมัครสมาชิก โทรศัพท์ facebook ชื
ข้อมูลนี้เป็นแบบฟอร์มการสมัครสมาชิกสำหรับวารสาร โดยรวมถึงข้อมูลสำคัญเช่น ชื่อ, วัน/เดือน/ปีเกิด, อีเมล, และที่อยู่สำหรับการส่งวารสาร. มีค่าใช้จ่าย 600 บาท สำหรับการสมัครสมาชิก 1 ปี ซึ่งรวม 12 เล่มของว
สมัครสมาชิกวารสารอยู่ในบุญ
68
สมัครสมาชิกวารสารอยู่ในบุญ
วารสาร อย ปร ต้นทางแห่งปัญญา...ทางมาแห่งบุญ เลขที่สมาชิก ใบสมัครสมาชิก / ธรรมบรรณาการ O ต่ออายุสมาชิก (รหัสสมาชิกเดิม รูปแบบการสมัคร O สมัครสมาชิกใหม่ O มอบเป็นธรรมบรรณาการ ผู้สมัคร ข้าพเจ้า (นาย/นาง/
เอกสารนี้เป็นแบบฟอร์มสมัครสมาชิกวารสารอยู่ในบุญ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับข้อมูลผู้สมัคร เช่น ชื่อ วันเดือนปีเกิด ที่อยู่ และวิธีการสมัครสมาชิก เช่น การรับวารสารด้วยตนเองหรือทางไปรษณีย์ โดยมีค่าธรรมเนีย
ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิต
59
ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิต
ลัทธิทั้งหลาย เช่น นรกไม่มี สวรรค์ไม่มี บุญบาป ไม่มี บิดามารดาไม่มีคุณ ตายแล้วสูญ ใครอยาก ทำอะไรก็ทำได้ตามใจชอบ ลุยไปเลย! ถ้าเจอสถานการณ์แบบนี้ อะไรจะเกิดขึ้นกับ เรา.. ตัวเราเองในชาตินั้นก็อาจจะเลื่อม
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในการชี้นำเส้นทางที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อลดความทุกข์และหลีกเลี่ยงภัยจากการเชื่อมั่นในหลุมพรางของลัทธิต่างๆ ผ่านการยกตัวอย่างวรรณกรรมในอดีตและการนำเสนอทัศนคติที่ถูก
ตารางการถ่ายทอดสด โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
62
ตารางการถ่ายทอดสด โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
ตารางการถ่ายทอดสด โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ทางสถานีวิทยุทั่วประเทศ จังหวัด ภาค สถานี ชื่อ วัน/เวลา ระบบ ความถี กรุงเทพฯ ปริมนฑล และภาคกลาง 05.00-07.00 1. กรุงเทพฯ นทพ.919 กรุงเทพฯ AM 1521 Khz 08.00
ตารางการถ่ายทอดสดจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา มีการถ่ายทอดสดผ่านสถานีวิทยุต่างๆ ทั่วประเทศ โดยรายละเอียดประกอบด้วย วันและเวลาการออกอากาศ ความถี่ของสถานีในแต่ละจังหวัด เพื่อให้ผู้สนใจสามารถฟังการถ่าย
การเข้าค่ายกลางป่าและการนั่งสมาธิ
39
การเข้าค่ายกลางป่าและการนั่งสมาธิ
อดนึกไม่ได้ว่าไม่เคยเข้าป่ามืดสนิทขนาดนี้มาก่อนเลย มีเสียง หมาหอนหลายตัวแว่วมาไกลๆ แสงเทียนไม่กี่ดวงบนกุฏิและศาลา สร้างบรรยากาศวิเวก วังเวง เยือกเย็น และเงียบสงัดกลางบ่า ใหญ่ที่ใครๆ นึกไม่ถึงว่าจะมีใน
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าค่ายกลางป่าที่มีบรรยากาศวิเวก เยือกเย็น มีเสียงหมาหอนและแสงเทียน สถานที่มีพระพุทธรูปใหญ่ ชื่อ หลวงพ่อพุทโธ และกิจกรรมประจำวันเริ่มต้นด้วยการนั่งสมาธิทุกเช้าเย็น นักเรียนรู้สึกปร