ชื่อ-ฉายา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 45

1. ก. ชื่อ ข. มาตะ 2. ก. โกรธ ข. ขาย 3. ก. กด ข. ขายได้ 4. ก. คำสั่ง - ใครนามของสินค้าหยุดบ ละ? คำสั่งอะไร? ข. โทษ ค. โทษ ง. พูด 5. ก. อยากให้เขาไปสักพักก่อนจะทำอะไร ข. มาล

บทความนี้นำเสนอชุดคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ควรมีในการขายสินค้าในบ้านและการปลูกจิตสำนึกให้กับผู้อื่น รวมทั้งวิธีทำอาหารให้สนุกสนานด้วย พูดถึงสินค้าที่ไม่ควรนำไปขายและความสำคัญของจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน

กิจกรรมที่ ๒ ให้ผู้เรียนอ่านคำตามแต่ในเวลามีความคิดเห็นซึ่งคำตอบคือ คำถาม ๑๐ ข้อ (วิชาความรู้ ๑๐ ข้อ ๒ คะแนน) ๑. ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๒. ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๓. ๓ ๖ ๙ ๑๒ ๑๕ ๑๘ ๒๑ ๒

บทเรียนนี้ประกอบไปด้วยกิจกรรมที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถอ่านคำและแสดงความเข้าใจผ่านคำถามและการทำเครื่องหมายถูกผิด โดยมีการประเมินคะแนนที่ชัดเจน ยกตัวอย่างเช่น การที่ผู้เรียนทำเครื่องหมายถูกที่ข้อความที่

กรมธรรม์ (ใบคำร้องขอเบิกค่างานในประเทศ) ธ ฑูติก หลักสูตร 5 ปี คอ ร์ทศึกษานานาชาติวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม เพื่อสร้าง มหากรรมรู้ล้ลึกขึ้น และรุดขึ้นสู่ความเชี่ยวชาญตามสาขาวิชาในเนื้อที่อุทยานในภาคต่างๆข

หลักสูตรการศึกษานานาชาติวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อมมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างนักเรียนที่มีความรู้และความเข้าใจในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อมทั่วประเทศ หลักสูตรนี้รวมถึงความรู้รอบด้านในรัฐศาสตร์, กฎหมาย, และวิชาธ

ข้อปฏิบัติ ๒๔. อาวุโสสวน โสต. (อ.เข้ม ก. เป็นผู้ไม่ประสงค์แต่ขอรับไว้) ๒๕. อานนท์ ปรมาน วิริยะวิทยา วิริยะรา โหนฺวัง (อ.พระอธิการ ก. เป็นผู้ริเริ่มแต่ขอรับไว้ ลำดับความบริบท อาจเป็น ต่อมคือ) ๒๖. นา

ในบทความนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษาและงานในองค์กร โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญ เช่น อาวุโสสวน, อานนท์ ปรมาน, และนางสาววิฑูริน ผู้ที่ดูแลการทำงานต่างๆ และยังม

วิชาบลั้ววรรณคดี สมาน วิชานี้เป็นวิชาที่สามารถเป็นสมานได้ เพราะสมานนี้ เมื่อบวกเสร็จ มีต่าง เป็นอุปรามเปรียบเทียบในรูปไว้อรรถ เช่น บทอุปรามนี้ ถ้าผู่ข้างหน้า เรียกว่า "อุปรามพุปพน" ถ้าผู่ข้างหลัง เร

วิชาบลั้ววรรณคดีเป็นวิชาที่สำคัญในการศึกษาอุปรามและการเปรียบเทียบในรูปแบบของการสื่อความหมาย อธิบายแนวคิดของสมานและวิสาสะ ซึ่งเป็นศิลปะของการใช้คำในวรรณกรรมไทย การเรียนรู้เกี่ยวกับอุปรามและการจัดลำดับข

กรมสาธารณสุข จังหวัดปทุมธานี ๒๕๖๖ (๒๕๔๕-๒๕๔๙) ๑๑๑๓ (๓) แทนกียากิด์ มีบุคคลวิเคราะห์และค่าแปล ดังนี้ อ. สอาเวน รวด (วาดิษ) กาสาวั ย คำแปล ผ้า (อันบุคคล) ย้อมแล้ว ตัวน้ำฝาด ชื่อ การาวะ นังง แทน รวด ส

วิทยาลัยไปรษณีย์ ดัชนี กลุ่มที่ 30 อ. มูรานีสมุห์นัก มายูโร (ทีมะ) คำเปล ประชมแห่งหนูกญ์ ท. ชื่อมายุกระ (ประชุมหนูญู หรือ มูมหนูโยด มาตา) (๑) ตา ป้องไร มีรูปเวียงะและคำเปล ดังนี้ อ. คามณี สมุโฑ ตามา

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิทยาลัยไปรษณีย์และกลุ่มต่าง ๆ รวมถึงคำเปลที่ใช้ในการประชุมต่าง ๆ อาทิ การประชุมแห่งชาวนา และฐานัตติติ ที่มีการสำรวจและการตั้งชื่อที่ตั้งต่าง ๆ อย่างละเอียด รวมถึงการใช้ปัจจัยใ

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุนปะสาหกาญา จุลณา (ดุด โด โก) - หน้า ที่ 77 ชื่อ ปวัตติ, นาม กุสุมา สมุนปะสาหกาญา ปฏิราย ยาวาย พุทธปาโท เอกดิส กาล อุปปัตถุพุทธสุต ปวุตติวต ฯ สมุรย์ ปวุตติ ฯ ภควา ธ

บทความนี้สำรวจแนวคิดและพุทธปรัชญาที่สำคัญ เช่น โอกาสและธรรมะ ผ่านมุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตและจิตวิญญาณ โดยใช้ภาษาและเนื้อหาที่ลุ่มลึกซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจปรัชญาเข้ากันได้ดียิ่งขึ้น สารคดีนี้นำ

ประโยค- คตัดสินปกติกา อรรถถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑- หน้าที่ 22 พรหม. ความระพิ้งนี้ เกิดขึ้นเพราะเหตุสองประการนี้ ด้วยประการ ฉะนั้นแล. บรรดาชนเหล่านั้น หลายบทว่า อภิฉโต โว มายัง ตัณฑวา อภิฉโต โว เม อย

เอกสารนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับอาณุในบริบทของพระวินัย โดยเน้นการพิจารณาถึงบทบาทของธรรมและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเจริญเติบโตและการเข้าใจในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง ข้อความน

ประโยค - คติสนับสนุนจากกาสิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรร ดาน ๑ - หน้าที่ 87 ความถูกใจของครูคนั้น แห่งความชอบใจของครูคนนั้น แห่งความถือ ของครูคนนั้น." สองบทว่า อุณกเณญ ญาณญามาน มีความว่า เมื่อคำติมียน

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของจิตและอารมณ์ในการศึกษาคำสอนของพระวินัยมหาวรร ซึ่งครูต้องมีความถูกใจและการถือธรรมะในการสอน หากมีจิตที่ไม่ยังบาปจะส่งผลต่อคำสอนและศีลธรรมของศิษย์ ดังนั้น การมีใจแผ่มชื่นแล

ประโยค - ตายสนิทปลาสำหรับก่อกวนพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 292 ในที่นี้ ท. พระเถระช้อยโสสะ เป็นบูรณเลิศแห่งบรรพชิตทรงร้อย ในเวลาจางไปท่า อุสสาวนุตติ เป็นต้น พึงทราบดังนี้ : กัปปฏภิ คืองูสวาสดิกา

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการในการทำพิธีบริเวณที่อุโล โดยอธิบายการตั้งเสาและการกล่าวคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับปิฏกฏิ เน้นการมีความถูกต้องตามพระวินัย ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงกรณีการทำพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้สอดคล

ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

ประโยค - ตลอดสนับปา่กทํา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 323 หลังกัน พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ในอธายาวรว อย่างนี้แล้ว, จึงทรงแสดงกฎเกณฑ์ ๗ เหล่านั้นอีกแห่งจิวที่กุม ทำคำไว้

เอกสารนี้เสนอการนำเสนอของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตของภิกษุและหลักการที่เป็นปฏิปันณะแก่ปิลโพธิ์ โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของสถานที่อันสะอาดใจและการปฏิบัติตนที่ถ

ประโยค - ตตอนต้นํ สําหรับพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 371 อย่างนี้คือ พิสิโก โจโลโก เศรษฐิโก ชื่อรหัสสม เกาะใหญ่ และเกาะเล็ก ซึ่งกำหนดด้วยสมุทรเป็นที่สุด ชื่อ ทิบสม แดนที่กำหนดด้วยภูเขารวมเท่านั้

ในพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงการถวายของในสมาหวีและการเชื่อมโยงกับภูเขาที่อยู่ภายในขันสมาหา โดยการกล่าวถึงภูเขาที่ถูกแบ่งตามจำนวนและการส่งถึงอุปาสิมา ซึ่งจะมีการเสนอแนะในเรื่องของคุณค่าของจีวร

ประโยค - จุดดุษฎีปลายผากา อรรถคาคมพระวันจูจวรรา - หน้าที่ 416 บรรดาคำเหล่านี้ ความเสียดายประโยชน์ ชื่อ อนัตตะ กล่าวว่า อนตุถะ ได้แก่ เพื่อความเสียดายประโยชน์ ความอยู่ในนั้นนั้นไม่ได้ชื่อว่าความอยู่ไม่

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของอรรถคดี โดยเน้นคำว่า 'อนัตตะ' และการรับรู้ถึงประโยชน์ของการอยู่อย่างมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำกรรมและการจำพรรษ

ประโยค - จุดดวดนที่ปลายสัักกา อธิฏฐานพระวันว อุจจาร วารวา - หน้า 431 ที่อยู่ในวัดว่างปล่านนั้น เป็นราษฎร์ที่ไม่ยอมให้นับ. แต่จะอยู๋กับภิษฎ. ปกติดี สมควรอยู่. แต่เมื่ออันตราย ๑๐ อย่างมีอยู่ ถึงแม้ว่า

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

ประโยค - จุดมุ่งหมายปลาสิกา อรรถถภพระวินัย อุจงวรา วรรณา - หน้า 469 จริงอยู่ มันชนิดนี้ ส่งลักลัมวันทีอยู่รวงแล้วเสียด้วย มูลายปฏิสสนะข้า ๆ กัน [๑๑๙] ประมวลให้พร้อมกับอาบัติเดิม ทั้งหลาย เพราะฉะนั

ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก

ประโยค - จุดตะลึดบนปากา อธิฏฐานพระวันจิ อุตรวรรณ วรรณะ - หน้าที่ 491 [๓๑๑] ยุทธวัดถูกขัง วรรณะ [ว่าด้วยการอาบน้ำ] นิยมในยุทธวัดถูกขังธาร พึงทราบดังนี้ :- บทว่า มลิฎฐูติภิกขิหา ได้แก่ นักซงผู้งพกัณด้ม

บทความนี้อธิบายให้เข้าใจเกี่ยวกับการอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง ซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ รวมถึงอุปกรณ์และเทคนิคในการอาบน้ำ รวมถึงคำว่า มลิฎฐูติภิกขิหา, คามปฏกฺวา และวิธีการใช้วัสดุต่างๆ ร่วม

ประโยค - จุดดูลสมดุลปลาสากิลา อรรถถกพระวินัย อรุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 505 พื้นที่ให้สูง. หลายบวกว่า โอคุมเพตวาม อูลลิตาตวลิตตา กาญจ มีความว่า เราขออนุญาตให้กูรู้ร้องสงสัยเสียแล้วทรงแสงให้ทับ โบกทั้งบั

บทความนี้กล่าวถึงการใช้เครื่องกรองในพระวินัย โดยเริ่มจากการอนุญาตให้ใช้วัสดุที่มีอยู่ เช่น ไม้ไผ่หรือไม้จริงเพื่อสร้างเครื่องกรอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมัดเมล็ดและการป้องกันไม่ให้เกิดข้อผ

ประโยค - จุดดุเห็นดับปาสังกา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรณา - หน้าที่ 528 ใหม่ หรือเก่าอย่างใดอย่างหนึ่งซ้อนเข้า หรือติดเข้าข้างใน ชื่อโจฬกี สุกทีที่เลือกไม้ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวากิลี สุกทีที่ หญิงชนิด

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัย และการใช้วัสดุในฟุกโดยเน้นที่คุณภาพและความเหมาะสม ซึ่งแบ่งเป็นหลายประเภทตามลักษณะ ได้แก่ เมื่อต้องการใช้ไม้ชนิดต่าง ๆ หรือปกคลุมด้วยใบไม้อื่น รวมไปถึงการอนุญาตในกา