ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302
บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย
ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน
ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ อาวาปะ แปลว่ายถุง
วิธานในคำว่า นาฏวา นาฏปุปฏชูพขน ปฐมฤกษ์ นี้
พิษราบดังนี้ :-
ภิกฺขูเคยเป็นช่างโกนผม ไม่ควรเก็บรักษามิให้โกนไว้เลย แต่
จะปลอมผมด้วยมีโกนเป็นของตื่น ควรอยู่ ถ้าจะถืออ้างอิงปลง
ไม่ควร ภิกฺขูใดเคยเป็นช่างโกนผม แมภิกฺขูนั้นจะมีมดีโกนไว้
ยอมควร ถึงแมจะถืออาศัยดีโกนเล่มนั้นหรือเล่มอื่นปลงผม ก็ควร.
สองบทว่า ภาค ทฏิวา มิโขวามิ
ยืนว่า การให้ส่วนที่สูญ เป็นธรรมเนียมว่า ในชมพูพริบ เพราะ
เหตุนั้น พึงแบ่งเป็นส่วนแล้ว ให้แก่พวกเจ้าของที่ส่วนหนึ่ง.
[มหาปทะสี]
เพื่อประโยชน์ที่ภิกฺขุทั้งหลายจะได้ถือไว้เป็นแบบ พระผู้พระ-
ภาคจึงสงามปทาส ค คือ หลักสำหรับอ้างใหญ่ สื่อลำเลนี้ว่า
ย ภิกฺขุว มย อิท ณ กุมปฏ เป็นต้น.
พระธรรมสังฆกะเกาะ เระทั้งหลาย เมื่อถืออาสุรดสอบสวนดู
ในมหาปทสนั้น ได้เห็นความข้อั้นว่า :-
ด้วยพระบาลว่า รุ่งฎวา ธุจฺฉผลสุรี นี ธัญญชาติ ดีด
ชนิด เป็นอันห้ามแล้วว่า ไม่ควรในปิจฉัตติ.[๒๐๕] มหาฎล