ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 277

…โอ้ ปูริโส อ. บรุนัน จินตนโด้ คิดอยู่ว่า มา อันเรา คณะพูพี้ ทิ้งไป อุสู่ แน่แท้ อรุณวดี มุตติกา นาม ชื่อ อ. ดินเหนียวอมี สีเพียงดังว่ากสิมแห่งอรุณ สทฺธี พร้อม คณะพูปลเลิศ ด้วยดอกโกลบา และดอกกุหลาบ ท. อุปุ…

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่า

…. เรา ท. ทัสสาม จักให้ ชนิ ซึ่งทรัพย์ อิตติ ดังนี้ (อุมเหห) อันเรา ท. วุดฒด กล่าวแล้ว อนิจุนามา นาม ชื่อว่า ไม่ปรารถนาอยู่น ฑฤฎิ ย่อมไม่มี สถามา เพราะเหตุนี้ มัย อ. เรา ท. ไปยังดฺวา ประกอบแล้ว นี้ ซึ่งทรั…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีการกล่าวถึงการกระทำที่สัมพันธ์กับความเป็นอยู่และบริบททางสังคม โดยเน้นที่การทำงานและการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำ

…า สุวา เพราะรงสถป ดา เทนัด ซึ่งเทนานั้น ๆ ไอ้ ราชา อ.พระราชานั้น จินตตุวา ทรงดำแล้วา ปราทิกรกมิ นาม ชื่อ อ. กรรมอันบุคคลิพึงกระทำด้วยทรงของบรุษอื่น อิท นี้ ภริย วด เป็นกรรมหนกหนน (โหติ) ย่อมเป็น กิริ ได้ย…

…ถึงต่าง ๆ เกี่ยวกับการปฏิวัติและการปรับปรุงทางศาสนาและสังคมที่เกิดขึ้นในยุคนั้น การตั้งคำถามถึงความเชื่อมั่นในวิทยาศาสตร์และผลกระทบทางอารมณ์ต่อบุคคลในสังคมในปัจจุบัน ก็เป็นหัวข้อที่เนื้อหานี้ได้สำรวจ ความ…

…สาธุมจึง ซึ่ง พระสัทธรรม ทีม จะสมภาพยาว (โหติ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า รตติ นาม ชื่อ อ. ราตรี เอะนั่น ติยามมุตตา ว เป็นธรรมชาติมิยาม ๓ เป็นประมาณเที่ยง (โหติ) ย่อม เป็น ปน แต่ว่า (รตติ…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว

ประโยค2- คำฉูธิมง ในที่ถูกงด ยกพิพัฒน์ปลาก ภาค 3 - หน้าที่ 120 สังสารวัฏ อวิชชาน ต์ ผู้ชื่อว่าไม่รู้แจ้งอยู่ (อริยา) อ. พระอริเข้า ท. ถาวา ทราบแล้ว สุทธมูมิง ซึ่งพระจักธรรม สุตตุตสโลโพธิ- ป…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ

…) อ. ภิกฺขุ (อาหาร) กลาวแลวว่า ก็ "ได้ยินว่า คุมเห อ. ท่าน ท. เทก งให้ อาหาร ซึ่งอาหาร เอวรูป นาม ชื่ออันมีรูปอย่างนี้ อิตติ ดังนี้ (อุปฺปาเทน) อ. อุปฺปาเทน ท. สมุททาวา ยงอาหาร ให้ถึงพร้อมแลว อติสฺ ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน และการสนทนาระหว่างพระภิกษุ

…รรค อ. มรรค ท. จตุภา & ผลนี้ อ. ผล ฯ จตุภี ๕ วิชฺชา อ. วิชฺชา ท. ติสฺโส ๑ อ. อภิญญา ท. ฉ สหายตา นาม ชื่อว่าคุณเครื่องความเป็นสหาย ย่อ สหายตา- คุโน อ. คุณเครื่องคือความเป็นสหาย นฤดิ ย่อมไม่มี นิสุสาย เพราะ…

…ของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกัน เพื่อให้เกิดการเข้าใจที่ชัดเจนขึ้น ในที่สุดมุ่งเน้นให้ผู้อ่านเห็นภาพรวมข…

…?า​ เปิด​ ภาค​ 3 หน้า​ ที่ 140 เรื่องอานันเตยป​ ระฒา​​ ๒๗. ๒๐/๒๒ ตั้งแต่ โส อนุภุภุ์​ฯ​ อ.​ เศรษฐี​ ชื่อว่าอานันท์ปว่า​ อนุภุ​ ฑฒิ​ ยงกฤโติ ให้ประชุมกันแล้ว อนุภุมามา​ ตลอดเดือนทั้งกัง โดยลำดับ โอวาติ​ ย่…

…นำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับความเข้าใจในผลของการกระทำและการให้ความสำคัญกับคุณธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตผู้คนในสั…

…ี้ (มูลสิรินา) อนเศรษฐีอาวุโสอามนุตฉา รูดเต กรณูลแล้ว วสุตา ศรีา ตรัสแล้วว่า (ใส ทาริก) อดีที อดีที ชื่อว่าอานนท์ ปิฏก ผู้นี้บิดา ต ของท่าน อดีที ดังนี้ อาจิฑา- เปดาว ทรงยังเด็กให้บอกแล้ว (วณนาน) ด้วยพระพ…

บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส

ประโยค๓ - คำเขิฐพระรัตนปฏิ รูปภาพเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๔๕ เชื่ออยู่ สทุทาหผลิ ทรงให้ชื่อแล้ว ๆ โส มูลสิริ อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้ว สทุกา ซึ่งพระศาสดา…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ

…ต่าง ๆ จิตตนเอง ด้วยอึนคำว่า อห อ. เรา ไปสุตสาม จักเลี้ยงดู ปฏกต ซึ่งสูบ ท. อดี ดั่งนี้ วิไญณติ ชื่อว่าย่อมเดือดร้อนนั่นเทียว ๆ จ กิ (พาลสุด) เมื่อชนพล วิไญณุตสุด เดือดร้อนอยู่ เอ๋ อย่างนี้ อุตตา …

เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ

…ล้ว 3 ครั้ง ประดับแล้ว ด้วยกัดู ท. มีขอทอมและคอไม้เป็นต้น เลี้ยงดูแล้ว กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต นกดู๋ ชื่ออํ่อบไม่มี อุตุน แก่ตน (อุตโน) อสมุทธาย เพราะความที่แห่งคนเป็นผู้ไม่สามารถ กําดูเพื่ออันตรา ทำ ทุป…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุม

…่ ตา ทา หิ สุปุปพุทธาภูมิ ปริศนปรินทร์ไจ เป็นดังไป หี ตา ในกาลนั้น สุปุปพุทธาภูมิ อ. บุญสุ นีโรสีอน ชื่อว่าสุปุปพุทธะ นิลโน นังแล้ว ปริศนปรินทร์ ณ ที่สุดรอบแห่ง บริษัท สุวา สังดแล้ว ธมมเทสน ซึ่งพระธรรมเทศ…

เรื่องราวของนายสุขุปพุทธาภูมิที่ได้รับความสนใจในทางธรรม เป็นการอธิบายถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสนาและองค์พระศาสดา ซึ่งมีพระราชาและบุคคลสำคัญได้รับผลประโยชน์จากการฟังพระธรรม พร้อมทั้งข้อคิดเกี่ยวกับคุณลัก

…้ไม่รู้ร้อย อิ โลกดูค จ ซึ่งประโยชน์ ในโลกนี้ด้วย ปรโลกด จ ซึ่งประโยชน์ในโลกเบื้องหน้าด้วย พลาน นาม ชื่อว่าคนเง อิฮ ปน ในบทนี้ว่า พลาน อิด ดังนี้ ๆ ( อณุโณ) อ.อรรถว่า ทูปปูญา ผู้มีปัญญาชั่ว (อดิ) ดังนี้ (…

บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา

…รัสแล้วว่า อนุนุม คู่ออนนท์ คู่ อ.เถอ ปลุส จงเกิด อาสวีโล อ.อาสพิช อิติ ดิิ่ง (อานนมหาโฆ) อ.พระเถระ ชื่ออานนท์ (อา) ทูลแล้วว่า กนุต ขำแต่พระองค์ผู้บริจ อำ อ. ขำระอ คี ปลาสม ย่อมเห็น (โอ สาริโล) อ. อศรพิณน…

เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ

… ของพระศาสดาด้วยนั้นเทียว อนุสมุทธุเสด ข ของพระเจ้าอาวาสวัดอานนท์ด้วย เอ็ด การัน อ.เหตุนั้น ก็ นาม ชื่ออะไร อดี ดังนี้ (จานน) คัฑเมื่อคำว่า อง อ. เรา ลำมาติโน เมื่อได้ ทุกวิ ฯลฯ อื่นอิ้น ซึ่งพระราชา กสิส…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องความโลภและความอิจฉา ที่มีการยกตัวอย่างการถามตอบในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้ความโลภและอิจฉาเข้ามาม

…รรมนัน (โหติ) ย่อมเป็น (มาตากโร) อ. นายมาตากโร ปจฉวา อนุโมท จักเป็นพระ- ปัจเจกสัมพุทธเจ้า สุนโม นาม ชื่อว่ามนุ วิสุทธิ์ จักเป็น ปุจฉ ในภายหลัง อิติ ดังนี้ῶ ปน ก็ สตกฺว วิหาร คณุตา คณฤทู ปวิตาเนโล ในกาล อั…

บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา

…ื่อพระพุทธเจ้าอยู่ในพระนิเวศ ถวาา กระทำ แล้ว ปุฟูบู้ ชิงการฐูชั่ว คดอกไม้ ลิก ได้แล้ว สะพุทธภิา นาม ชื่อซึ่งหมด ๘ แห่งวัตถุผู้บูรณ์ คตนเอวา ในพะเน้นนี้เทียว อติ ดังนี้ สมุรญาในสู่ ให้ดังขึ้นพร้อมแล้ว มุมภ…

…ริบทของการเสด็จออกไปสู่ธรรมสถาน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์การใช้ภาษาที่ละเอียดอ่อนในคำสอนต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนาและชีวิตประจำวันของพุทธศาสนิกชน การจะเข้าถึงความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนของพระพุท…

…ำภ์ น อนุฌปติ ย่อม ไม่เคือนร้อนในภายหลัง อดใจ ที่แท้ (โอษฐ์ ปุณณโถ) อ. บุคคลนั้น ปีติวนะ ปิติใจ ย่า ชื่อว่าเป็นผู้บื๋อเก่าแล้ว เพราะกำลังแห่งปีติด้วย สมมุติสุขา จ. ชื่อว่าเป็นผู้มีใจดี เพราะกำลังแห่งความ …

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ

…งตนเป็นสาวก ฯ มหาชน อ. มหาชน ที่สาวเห็นแล้ว ดําการ ซึ่งเหตุนัน จินลลิส คิดแล้วว่า ฮือ โอ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้า ท.อธิษฐาน เป็นผู้นำอัครอรัธ ย่อมเป็น อิติ ซึ่งมีพระคุณไม่ต่ำราม ( โหนตุ) ย่อมเป็น อ…

การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให