ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 277

… วา หรือว่าภิกขุณ์ ท. (อุตตนา) อุปูชาตพุพ์ ผู้นับถือพึ่งบูรพ์ นาถ์ ย่อมไม่ได้ อิโก โอ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้ ท. อฏิฏิ อดีต คำนี้ สมุฏฐานเปล่ ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ชมจภาย ในธรรมภา ฯ สตา อ. พร…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความหมายของการเผชิญหน้ากับปัญหาและการประพฤติธรรมในชีวิต โดยเน้นถึงการมีสติและการเข้าใจในความจริงที่พระองค์ได้ทรงเผยแผ่ให้แก่ศาสนิกชน เป็นการย้ำถึงความสำคัญของก

ประโยค๒ - คำฉีกพระมามาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๕ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปณุทิโต นาม ชื่อ อ. บันติเต น กะโรติ ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เหตุ ว…

บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ

…้ (วาน) ครับเมื่อค่าว (มย) อ. ขำพระองค์ ท.(สนุภินนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมา นาม กาย ด้วยอ่อคำชื่ออ (อุทฺ) ยอมหมิ (เฌอศํ) ในกล บัดนี้ อิอิ ดังนี้ (เหตุภิญูญ) อนภิกฺขู ท.เหล่านั้น วุฒ กรมพลูลแล้ว (วา…

บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้

ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา ยกกี่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 72 อุทาภ นาม ชื่อ อ. ทางไกลยี่ยาว ท. เทว ๒ อิติ คือ กุณฑลทรุทธ อ. ทางไกลยี่ยาวคือกันดาร วิญญูธรา อ. ทางไกลยี่ยาว คือว…

…รีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำค…

…อันเปรียบด้วยพระฉันท์รัตนั่นเทียว อธิธัปปิโปจ ซึ่งข้อปฏิบัติแห่งอรโยงสีวั ก ฑวาม กถา กุสลํ ซึ่งภิกขุชื่อว่ากัลสยะ ปฏิค ผู้เป็นบุรุษ มม ของเรา อาำ ให้เป็นน่ำ สงโค นาม ชื่อ อ. ความเกี่ยวกะ ปุจฉา วา ในปัจจัย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร

…(คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า ติณ นาม ชื่อ อ. ความดีดี อายตะ ในความอาย ตติ คำอิตติ ถิณาวานิ แห่งพระธิณาสพ ท. เหล่านี้ (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…ันแห่ง หรือวิวา นำไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ปฏิสมฺมดา เก็บไว้แล้ว (จินตฺตวา) คิดแล้วว่า ปัญหาปฏิเรสน นาม ชื่อ อ. การแสดงหึ่งบินนกทบยก นิพนธ์ เบืองมิถิม ทุกฺข เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ก็ติมให้ ยัง…

ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ

…วิปลาสโน ว เป็นผูงโลส วิปลาสแล้วเทียว โหติ ยมตี เอัว ฉันนั่น จ (อุตโต) อ. อรรคว่าวา ป์ กิ สํารา นาม ชื่อ อ. สํารา ท. สํารณสน ด้วยอำนาเวง อันท่องเที่ยวไป สุตติทูกคดีสุ ในสุตติและทุตติท.น โหนตุ ยอมไม่มี ตสส…

…จากนี้ยังมีการพูดถึงการตั้งสติเพื่อความเข้าใจในธรรมสูตรต่างๆ โดยเฉพาะการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่เชื่อและวิธีการพิจารณาเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง รวมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างสำนักสงฆ์ต่างๆ และการสนับสนุนกา…

ประโยค- คํานิธรรมนั้นที่ถูกต้อง ยกพ้นเทยปล ภาค ๔ หน้าที่ 106 ชื่อว่าสาริบุร อนุโ๓มลาม ยังญาณ โดยอนุโ๓มล นิพพุตเดวามา ให้ บังเกิดแล้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…ณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ น กา ไมกระทำแล้ว ปิติวา ขานดลูกยา เพื่อประโยชน์แก่หงุดมแล้ว เคี่ยวก…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพ…

…าก (มัย) อ. ขัยพระองค์ ท. (สนฺนิทาน) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิยม ยาน กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน ย่อมมี (เอตรํ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เทว ภูมิโต) อนฺ碑ญ ท. เหล่านั้น วุตฺต เฟรนทูลแล้ว ว่าา ตร…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

… อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู้จับกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ยอมไม่มี อดีดี ดังนี้ ๆ อ…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

…ียว นา ยอ อ. นัย อุตฺตริษิ แม้ยังขึ้นไป อิโด การนโต ว่าเหตูนี้ เอลโสเอว นั้นเทียว ไปน ก็ วตนฺนะ นาม ชื่อ อ.ความเจริญ อายโน แห่งอายุ ปวดสุดองค์เป็นไปแล้ว อนุสรายาเน โดยไม่มีอันตราย นฤกฺษี ย่อมไม่มี อติฺติ …

บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่และการเจริญเติบโตของบุคคลที่มีการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของอายุและความสุขในการใช้ชีวิต อภิญญาและธรรมชาติในการใช้ชีวิตที่ดี อ้างอิงถึงการไม่มีอันตรายในหล

…จรสุภัสด แก่โจรผู้เจริญที่สุด นัน วฎวา กล่าวแล้วว่า คามิน แน่นายบ้าน อาวุโส ผู้มีอายุ อุตตาวิโอ นาม ชื่อ อ.จักภาพ จินาสวาสุส ของพระจีนาสพ ศุภาโร วิบ เป็นสถานเพิ่งดังว่า ภาระอันบุคคลตั้งไว้แล้ว สีส นศิระ โ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ

ทําไมถึงชื่อ “ครูไม่ใหญ่” ทําไมถึงชื่อ “ครูไม่ใหญ่” ชอบชื่อนี้ ก็สมมติเอาเท่านั้นแหละ “อาจารย์ใหญ่” นี้ เขาอยู…

ชื่อ 'ครูไม่ใหญ่' นั้นมีที่มาจากการที่ผู้เขียนยังไม่ถึงขั้นเป็นอาจารย์ใหญ่ซึ่งมักเป็นผู้มีความรู้ในระดับ…

รวมนพระธรรมเท Cis ณ : พระราชวรวาสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 63 ถ้อยคำของคุณยายที่พูดออกมานั้น ชื่อ ตรง สั้น กระชับ กระทัดรัด เป็นความจริงแท้ และเป็นที่สุดแห่งถ้อยคำ หมายความว่า เมื่อท่านพูดคำสุดท…

พระราชวรวาสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) กล่าวถึงคำสอนที่ตรงไปตรงมาและทรงคุณค่า ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจกับชีวิตและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ คุณยายได้สอนถึงการรับมือกับคำดูถูกและการมีเมตตา แม้ว่าจะมีคนมากม

…รงกับเจ้าเมือง ๗ พระนครได้หรือไม่" แม่ทัพมัคราบพูดว่า "ถ้าข้าพระองค์ออกทำ การร่วมกับมัศจินธอาในอัย ชื่อ โกษาชานียะแล้ว ล่ะก็ อย่าล่ว่าแต่พระราชา ๗ พระองค์เลย แม้พระราชาทั้งชมพุทธีป ข้าพระองค์ก็จัดสรรรถนะ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวการปราบปรามพระนคร ๗ ของแม่ทัพสมัคราบที่มีความสามารถโดดเด่น พร้อมทั้งการร่วมมือกับมัศจินธอาในอัย สถานการณ์เดือดในสนามรบและผลสำเร็จที่เกิดขึ้น แม้แม่ทัพจะบาดเจ็บแต่ยังคงต่อสู้เพื

…พไทย และบางคำอธิบายเพิ่มเติม - ขอบคุณ (นายพล ไหว้สอนันท์) นายกเทศมนตรีตำบลเทพไทย B. ๓๒๖ ชื่อ : ชูชนะ ชุมพลกุล โทร ๐๔-๑๒๔๙-๑๙๓๙ อีเมล์: [email protected] โทร ๐๘-๑๙๐-৩๙๙๘

การประชุมจัดขึ้นโดยสำนักงานสาธารณสุขและสิ่งแวดล้อมของเทศบาลตำบลเทพไทยในวันที่ 4 เมษายน 2548 เพื่อหารือเกี่ยวกับการบรรเทาปัญหาชุมชนและแผนการดำเนินงานในอนาคต โดยมีการเชิญผู้บริหารและเจ้าหน้าที่เข้าร่วมแ

…รอยู่ จำพรรษาแล้ว ครั้งหนึ่งเมื่อพระองค์ประทับอยู่ ณ เขตน- ราม กาฬสํบดี มีอุบาสกชาวเมืองโกศลคนหนึ่ง ชื่อ อเทน ได้สร้างวิหารถวายสงฆ์ เมื่อสร้างเสร็จแล้วก็ส่งคนไปนิมนต์ ภิษุทั้งหลายมา เพื่อท่านจะได้ถวายวิหา…

การจำพรรษาของภิกษุที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติให้ต้องอยู่ประจำที่เป็นเวลา 3 เดือน เกิดเหตุการณ์ที่อุบาสกจากโกศลไม่พอใจที่ภิกษุไม่มาร่วมงานถวายวิหาร ซึ่งแข็งแกร่งในการปฏิบัติตามข้อบังคับของพระพุทธอง

…าคเจ้า อึงกรุเทพบุตรก็ต้องอยู่นำปรี่อยๆ จนถอยไปถึงที่สุดบริษัท โล่งโจ่ง ขณะนี้เทวเทพบุตรก็องค์หนึ่ง ชื่อ อินทกเทพบุตรนั่งเช่นไรในเมืองแรก ก็ครองอยู่ในที่เดิมเช่นนั้นเอง พระผู้มพระภาคเจ้า ทรงมองดูเทพบุตรทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงหลักการพิจารณาในการนิมนต์พระสงฆ์และการทำบุญที่ถูกต้อง โดยใช้ตัวอย่างจากเรื่องอุกรุเทพบุตรและปรัชญาการให้ที่มีความสำคัญ ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ