ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา : หน้า 72/152
คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 : หน้า 72/152 บทความเกี่ยวกับคำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา ประกอบด้วยการวิเคราะห์และการตีความหมาย
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้คำในการสื่อสารแต่ละบริบท และเสนอแนวคิดที่จะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นถึงบทบาทของบุคคลในบริบทนั้นๆ สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
หัวข้อประเด็น
-การตีความคำอินทรีย์
-การวิเคราะห์ประโยคในพระจันทปุรัตนา
-บทบาทของคำในบริบททางไกลยี่ยาว
-การเชื่อมต่อระหว่างประวัติศาสตร์และการใช้คำ
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา ยกกี่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 72
อุทาภ นาม ชื่อ อ. ทางไกลยี่ยาว ท. เทว ๒ อิติ คือ
กุณฑลทรุทธ อ. ทางไกลยี่ยาวคือกันดาร วิญญูธรา อ. ทางไกลยี่ยาว
คือวิญฺญา (ปุณฺโล) อ. บุคคล ปุฏฺوفนะ คำเนินไปแล้ว เตส ทวิสุด
อุทานสูในทางไกลยี่ยาวา ท. ๒ เหล่านั้นนา กนดาร สูทางกันดาร
(อุตฺตึ) อ. ตน น ปญฺญา ย่อมไม่ได้ อิฐฺฐุตฐาน ซึ่งทีอั้นตน
ปรารถนาแล้ว ยาวเพียงใด อุทิโกเอว เป็นผู้เดินทางไกลยี่ยาวนั่นเทียว
(โหติ) ย่อมเป็น ตว. เพียงนั้น ปน แต่ว่า สุเมธ อาทาน ครั้นเมื่อ
ทางไกลยี่ยาวนั้น (เตน ปุกฺคลน) อนุปกนั่น ปตฺต ถึ้งแล้ว
(ใส ปุกฺโล) อ. บุคคลนั้น คดหท๗า นาม ชื่อว่าเป็นผู้มทางไกล
ยี่วยอันนั้นแล้ว โหว่ ย่อมเป็น ๆ สตว. อุทฺตา อทฺธิทอเอว เป็นผู˙ดิน
ทางไกลยี่ยาวนั่นเทียว (โหนดึ) ย่อมเป็น ตวา เพียงนั้น ๆ
(ปุจฺจา) อ. อนันฺตวา (สตทา) อ. สตว ท. (วุฒสนฺนิสสตฺติ)
ผู้อาศัยวัดดีแล้วซึ่งสังข์วุฒู อตฺตา อ. ตน (อุตฺตา) อ. ตน (สมนฺติ)
อยู่ (วุฒฺภู) ในวุฒูยาว เพียงใจ (อุทฺยา) เป็นผู้เดินไปสู่
ทางไกลยี่ยาว (ใหนฺดึ) ย่อมเป็น ตวา เพียงนั้น ๆ
(ปุจฺจา) อ. อันทามว่า (สตทา) อ. สตว ท. (วุฒสนฺนิสสตฺติ)
ผู้อาศัยวัดดีแล้วซึ่งสังข์วุฒู (อุตฺตา) อ. ตน (อุตฺตา) อ. ตน
(วณฺฑติ) อยู่ (วุฒฺภู) ในวุฒูยาว (ยาว) เพียงใจ (อุทิกา) เป็นผู้นำไปสู่
ทางไกลยี่ยาว (ใหนฺดึ) ย่อมเป็น (ตาวา) เพียงนั้น สงม เพราะเหตุ
อะไร (อิติ) ดังนี้ ๆ
(วิสสชานํ) อ. อนันฺตวา (สตทา) อ. สตว ท. (วุฒสนฺนิสสตฺติ)
ผู้อาศัยวัดดีแล้วซึ่งสังข์วุฒู (อุตฺตา) อ. ตน (อุตฺตา) อ. ตน
(วณฺฑติ) อยู่ (วุฒฺภู) ในวุฒูยาว (ยาว) เพียงใจ (อุทิกา) เป็นผู้นำไปสู่
ทางไกลยี่ยาว (ใหนฺดึ) ย่อมเป็น (ตาวา) เพียงนั้น สงม เพราะเหตุ
อะไร (อิติ) ดังนี้ ๆ
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More