หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดจบของผู้ก่อเวร
178
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร බෙත เข้าที่ตาทั้งสองข้างของช้างเชือกหนึ่งให้แตก กาก็รับค่า ต่อจากนั้น นางนกไส้ได้เข้าไปหาแมลงวัน รับใช้จนแมลงวัน พอใจแล้วก็บอกว่า เ…
เรื่องเล่าประกอบด้วยการกระทำของช้างที่ถูกจิกตามด้วยกาบี้ที่ทำให้ช้างนั้นตาบอดและทรมาน ตัวละครอย่างนกและกบมีบทบาทในการช่วยเหลือและส่งเสี…
พุทธกิจของพระพุทธเจ้า
346
พุทธกิจของพระพุทธเจ้า
…บ ประดับปราสาทราชมณเฑียร ดั่งแสงเลื่อมพรายแห่งทอง ประดุจดั่งแวดล้อมไว้ด้วยผืนผ้าอันวิจิตร หมู่สัตว์ ช้าง ม้า และนกทั้งหลายซึ่งอยู่ในสถานที่ใกล้ๆ พากันเปล่งสำเนียง เสนาะโสต ทิพยสังคีตของเหล่าเทวดาในสวรรค์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธกิจ 5 อย่างของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องบิณฑบาต ที่พระองค์จะเสด็จลุกขึ้นแต่เช้าตรู่พร้อมกับภิกษุสงฆ์ไปบิณฑบาต โดยมีปาฏิหาริย์ที่ช่วยเพิ่มพูนความศรัทธาของชาวบ้าน การแสดงอานุภาพของพร
พระปัจเจกพุทธเจ้ากับอานิสงส์การทำอภินิหาร
390
พระปัจเจกพุทธเจ้ากับอานิสงส์การทำอภินิหาร
… เมื่ออายุได้ ๑๖ ชันษา พระกุมารได้อภิเษกและครอง ราชสมบัติ ทรงมีพระนคร ๒๐,๐๐๐ นคร ปราสาท ๒๐,๐๐๐ องค์ ช้าง ๒๐,๐๐๐ เชือก ม้า ๒๐,๐๐๐ ตัว รถ ๒๐,๐๐๐ คัน ทหาร เดินเท้า ๒๐,๐๐๐ นาย นางสนมและหญิงนักฟ้อน ๒๐,๐๐๐ นาง …
ในบทความนี้มีการเล่าถึงการบรรลุเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าที่ทำความดีและบำเพ็ญบารมีตามธรรมะ โดยเฉพาะเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่ผ่านการบำเพ็ญบารมีมาตลอด ๒ อสงไขย 900,000 กัป ก่อนจะได้มาเกิดเป็นพระเจ้าพรหมทัต
การให้ทานของพระเวสสันดร
534
การให้ทานของพระเวสสันดร
…งแน่นอน แต่เมื่อ จะทรงไถ่ถอนลูกคืน จงให้ไถ่ตัวด้วยทองคำ ๑,๐๐๐ ลิ่ม และให้ ไถ่กัณหาชินา ด้วยทาส ทาสี ช้าง ม้า โค ทองคำอย่างละร้อย ถ้าพระเจ้าปู่จะทรงบังคับเอาเปล่า พวกเจ้าจงอย่ายินยอม แต่ ให้ติดตามพราหมณ์ไป…
บทความนี้วิเคราะห์การที่พระเวสสันดรทรงพระราชทานพระโอรสและพระธิดาให้แก่พราหมณ์ชูชก เนื่องจากทรงเห็นว่าการให้ทานคือการแสดงความรักและแบ่งบุญกุศล ลูกทั้งสองจะได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีในฐานะผู้มีบุญ พระเวสส
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ
26
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ
… ที่ตรงต่อเวลา แต่วันนี้ทำไมท่านยังไม่ออกจากบรรณศาลา จึง เคาะประตูกุฏิเบาๆ พระเถระก็ยังไม่ออกมา เจ้าช้างแสนรู้จึงเอางวงเปิดหน้าต่าง มองเข้าข้างใน เห็นพระเถระกำลังนั่งสมาธิ จึงเหยียดงวงสำรวจลมหายใจเข้า ออก…
พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นพระเถระที่มีความสำคัญและตรงต่อเวลา แต่วันหนึ่งท่านได้เข้าสมาธิและปรินิพพาน ทำให้ช้างและสัตว์ต่างๆ ในป่าหิมพานต์รู้สึกเศร้าเสียใจอย่างมาก ท้าวสักกเทวราชได้สั่งให้เนรมิตเรือนยอดเพื่อบูชา…
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
276
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
… ให้นายสุมนะเข้าเฝ้า ตรัสยกย่องการกระทําของเขา ที่กล้า สละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ และได้พระราชทาน ช้าง ม้า ทาส ทาสี นารีผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการ อย่างละ ๘ พร้อมทั้ง บ้านส่วย และทรัพย์ ๑ พันกหาปณะ กับ…
บทบาทของการบูชาบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าพิมพิสารทรงยกย่องนายสุมนะที่กล้าสละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ โดยพระองค์ทรงพระราชทานรางวัลมากมายเพื่อแสดงถึงค
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องของพราหมณ์ผู้มีจิตเลื่อมใส
231
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องของพราหมณ์ผู้มีจิตเลื่อมใส
…พราหมณ์ที่มีจิตเลื่อมใสใน พระบรมศาสดาจึงรับสั่งให้พระราชทานทรัพย์สมบัติแก่พราหมณ์ อย่างละ ๔ คู่ คือ ช้าง ๔ เชือก ม้า ๔ ตัว กหาปณะ ๔ พัน บุรุษ ๔ คู่ สตรี ๔ คู่ ทาสี ๔ คู่ และบ้านส่วยอีก ๔ ตำบล เรื่องนี้จึง…
…กและผ้ากัมพลแก่พระบรมศาสดา พระราชาได้เห็นความตั้งใจของพราหมณ์และตอบแทนด้วยทรัพย์สมบัติอันมากมาย ทั้งช้าง ม้า และบ้านเรือน เรื่องนี้เผยให้เห็นถึงการตอบแทนความตั้งใจที่มีต่อธรรมะ และการดึงดูดอานิสงส์อันยิ่ง…
อานิสงส์การทำบุญทอดกฐิน
301
อานิสงส์การทำบุญทอดกฐิน
…นายติณบาลก็เต็มใจให้พระ ราชามีส่วนแห่งบุญของตน เมื่อพระราชาทรงอนุโมทนาแล้ว ทรงพระราชทานทรัพย์สมบัติ ช้าง ม้า วัว ควายและทาส บริวารอีกมากมาย อีกทั้งแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเศรษฐีประจำ เมือง มีชื่อว่า ติณบาลเ…
ในเหตุการณ์การทำบุญทอดกฐิน นายติณบาลได้ขายผ้านุ่งเพื่อทำบุญ ทำให้ชาวเมืองเลื่องและได้รับความชื่นชมจากทุกคน รวมถึงพระราชาที่มีโอกาสได้รับบุญจากการอุทิศของนายติณบาล เมื่อพระราชาได้พระราชทานทรัพย์สมบัติแ
ธรรมะเพื่อประชา
495
ธรรมะเพื่อประชา
…นใจค่าทัดทาน ของผู้ใด ขณะพระดาบสชักพระขรรค์แก้วออกจากฝัก และ กําลังเง้อพระขรรค์แก้วขึ้น เพื่อจะฟันคอช้างมงคล ช้างมงคล ได้แผดเสียงร้องดังลั่นด้วยความกลัวตาย สัตว์อื่น เช่น ช้าง ม้า โค เป็นต้น ต่างพากันร้อง…
เรื่องราวนี้แสดงถึงความเข้มแข็งของหญิงสาวที่สามารถทำให้ฤๅษีแข็งแกร่งยอมทำปาณาติบาตเพื่อพระราชา แต่พระดาบสกลับมีความสำนึกผิดเมื่อได้ยินเสียงร้องแห่งความตายของสัตว์ต่างๆ จึงตระหนักถึงกรรมจากความโลภและต้
นิทานช้างและคนตาบอด
118
นิทานช้างและคนตาบอด
…ในอดีตว่า อดีตกาล ในอดีตกาล ณ กรุงสาวัตถีนี้เอง มีพระราชาพระองค์หนึ่ง วันหนึ่ง พระองค์ทอดพระเนตรเห็นช้างทรงของพระองค์ มีพระดำริว่า “ยานคือช้าง ตัวเจริญช่างงาม ช่างน่าชมจริงหนอ” ขณะนั้นมีคนตาบอดแต่กำเนิดคน…
ในอดีตกาล ณ กรุงสาวัตถี มีพระราชาเห็นช้างงามจึงจัดให้คนตาบอดมาจับช้างแต่ละส่วน เพื่อสำรวจและแสดงมุมมองแต่ละกลุ่ม แตกต่างกัน แม้ว่าจะไม่สามารถ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
112
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มศาสดา เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงเลื่อมใส จึงรับสั่ง ให้พระราชทานทรัพย์สมบัติแก่พราหมณ์ อย่างละ ๔ คือ ช้าง ๔ เชือก ม้า ๔ ตัว กหาปณะ ๔ พัน บุรุษ ๔ สตรี ๔ ทาสี ๔ และ บ้านส่วยอีก ๔ ตำบล มหาชนที่อยู่ในธรรมสภา ไ…
เนื้อหาประกอบด้วยเรื่องราวของพราหมณ์ที่ทำทานในช่วงเวลาต่าง ๆ และผลของการทำดีที่เกิดขึ้น เมื่อพราหมณ์ได้เงินจำนวนมากจากการถวายทานที่มีจิตใจเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะความอุดมสมบูรณ์ของเขาเกิดจากการทำกร
ช้างแก้วและตระกูลช้างในประวัติศาสตร์
25
ช้างแก้วและตระกูลช้างในประวัติศาสตร์
มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ๒๔ ช้างกาฬาวกะ ๑๐ เชือก เท่ากับกําลังตระกูลช้างดังเคยยะ ๑ เชือก ช้างดังเคยยะ ๑๐ เชือก เท่ากับตระกูลช้างปัณฑ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของช้างแก้วและการเปรียบเทียบกำลังของช้างที่มาจากตระกูลต่างๆ ได้อธิบายถึงลักษณะเฉพาะของช้างแก้วจากตระกูลอุโบ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
300
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ีตมาตรัสเล่าว่า ในอดีตกาล ครั้งพระราชามคธครองราชสมบัติในกรุง- ราชคฤห์ พระบรมโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดช้างเผือก ถึงพร้อม ด้วยรูปสมบัติคชลักษณ์ทุกประการ และยังได้เป็นมงคลหัตถี ของพระราชาอีกด้วย เมื่อถึงวันมห…
ในอดีตเจ้าชายมีช้างเผือกเป็นมงคลหัตถี พ่อค้ามองช้างด้วยความชื่นชม แต่พระราชาเกิดริษยาและคิดทำให้ช้างตกเขา เรื่องนี้สื่อ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
13
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…สมี เสฏฺฐิมฺหิ เสฏฐีสุ อา. เสฏฺฐิ เสฏฐิโน เสฏฐี ศัพท์ที่เป็น อี การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน เสฏฐี กรี ช้าง ภาณี คนช่างพูด ตปสี คนมีตบะ โภคี คนมีโภคะ ทณฺฑี คนมีไม้เท้า มนฺตี คนมีความคิด
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในบทที่ ๒ วจีวิภาค โดยเฉพาะเรื่องนามและอัพพยศัพท์ ในตัวอย่างที่เกี่ยวกับการแจกเสฏฐี และอีการันต์ เช่น เสฏฐี และคำอื่น ๆ ที่มีการใช้ในเชิงไวยากรณ์. ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึง
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
14
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 42 เมธาวี คนมีปัญญา สิขี นกยูง สุขี คนมีสุข หตุถี ช้าง วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อู๋ เป็น นํ ได้บ้าง ๒ อี อู . อยู่หน้า เอา โย เป็น โน แล้ว รั…
บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำและการเปลี่ยนแปลงในภาษาบาลี โดยมีการเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ พร้อมตัวอย่างการใช้คำที่ถูกต้อง. รวมถึงการแจกแจงวิธีการต่างๆ ในการใช้ของคำที่แตกต่างกัน เช่น ค
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค
8
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค
…้าที่ 114 ด้วย ชื่อบาตรและจีวร, หตุถี จ อสโส จ รโถ ๔ ๕ 0 จ ปตฺติโก จ ๒ ค ๔ ๕ ๖ ක ៨ หตุถือสุสรถปาติก ช้าง ด้วย ม้า ด้วย รถ ด้วย คนเดิน ด้วย ៩ ๑ ๒ က ๔ ๕ ๖ ชื่อช้างและม้าและรถและคนเดิน ៩ ක ៨ อสมาหาระอย่างนี้…
…ถึงการศึกษาเรื่องสมาสและตัทธิตในบริบทของคำภาษา. กล่าวถึงตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น ชื่อบาตรและจีวร, ช้างและม้า, พระจันทร์และพระอาทิตย์ และยังมีตัวอย่างอื่นๆ การสร้างความเข้าใจในโครงสร้างของภาษาและการใช้งา…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑
8
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑
…เกิดแล้ว ในน้ำ ๑๓๖. กิ่งไม้ แห้ง ตกแล้ว จากตนไม้ ๑๓๓. พระราชา ออกแล้ว จากเมือง ด้วยบริวาร ใหญ่ ๑๓๘. ช้าง ดุ หลีกออกแล้ว จากฝูง ๑๓๕. ขุนนาง ไปแล้ว ในแม่น้ำ ด้วยเรือ ๑๔๐. พราหมณ์ ท. เข้าไปแล้ว สู่เมือง เพื่…
เนื้อหาในอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในราชสำนักและธรรมชาติ เช่น การเกิดขึ้นของดอกบัวในน้ำ การออกเดินทางของพระราชาและขุนนาง การหายไปของจีวรและการตายของลูกหญิงเศรษฐี ในบทนี้
ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 26
28
ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 26
…. ประชุมกันแล้ว ในที่นี้ เพื่อจะฟัง ซึ่ง ธรรม, ข้าพเจ้า จักกล่าว ซึ่งธรรมนั้น ตามกาล ๒๕๔. แนะเพื่อน ช้าง เผือก มาถึงแล้ว มัน ยืนแล้ว ในโรง ในวัง, พรุ่งนี้ เรา ท. จงไป เพื่อจะดู ซึ่งมัน ๓๕๕. แน่ะพนาย พรุ่ง…
…งการทำความดีในชีวิตประจำวัน การรักษาทรัพย์สิน และการประชุมเพื่อฟังธรรม นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ไปดูช้างเผือก และการนิมนต์พระภิกษุไปที่วัด ในส่วนของการใช้ภาษา มีการกล่าวถึงการใช้คำว่า 'มา' และกฎการเรียงคำ…
ปุฬวกอสุภกรรมฐานและอัฏฐิกอสุภในวิสุทธิมรรค
237
ปุฬวกอสุภกรรมฐานและอัฏฐิกอสุภในวิสุทธิมรรค
…อล่วงไป ๒-๓ วัน อนึ่ง พวกอสุภนั้น ย่อมมีขนาดเท่าซากศพต่างๆ เช่น สุนัขบ้าน สุนัขป่า มนุษย์ โค กระบือ ช้าง ม้า และงูเหลือม ตั้งอยู่ราวกะกองข้าวสุกแห่งข้าวสาลี พระโยคาวจรจึงยังมนสิการให้เป็นไปในซากเหล่านั้น …
เนื้อหาในหน้าที่พูดถึงกรรมฐานสองประเภทคือ ปุฬวกอสุภ ที่เกี่ยวพันกับซากศพต่างๆ และอัฏฐิกอสุภ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการเห็นซากศพในป่าช้า การทำความเข้าใจและถือเอานิมิต เพื่อช่วยในการภาวนา
การตั้งชื่อในพุทธศาสนา
279
การตั้งชื่อในพุทธศาสนา
… คนถือไม้เท้า = คนแก่) จตฺตี (ผู้มีฉัตร = พระราชา ) สิขี ( สัตว์มีหงอน = นกยูง ) กรี ( สัตว์มีงวง = ช้าง ) ดังนี้ เป็นต้น ชื่อว่าลิงคิกนาม ชื่อเช่นว่า เตวิชโช (ผู้ได้วิชชา ๓) ฉฬภิญโญ (ผู้ได้อภิญญา ๖) ดังน…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของชื่อที่ใช้ในพุทธศาสนา ได้แก่ อาวัตถิกนาม คือลักษณะของการตั้งชื่อที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่มีอยู่จริง, ลิงคิกนาม ที่แสดงถึงลักษณะหรือความสามารถเฉพาะ และ เนมิตติกนาม ซึ่งมักถูก