หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสจากกาม: ภาค ๒ - หน้าที่ 139
139
ปฐมสัมผัสจากกาม: ภาค ๒ - หน้าที่ 139
…ระทุทธคุณ] ก็ขึ้นชื่อว่าเมุณดานี่ ก็อคือกกทีช่วหยาม อันเป็นกุของ พวกสัตตุรุ, เพราะฉะนั้นอธิบายว่าถึงฐานนั้นก็是ฐน ฐานอื่นก็ดี หรือฐานเช่นนี้ในพระวินัย ก็ควรให้ปฏิกูลมาธิศ สมณ- สัญญา และธีโอดิปบั่งปลั่งขึ้…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการอธิบายแนวทางของพระวินัยเกี่ยวกับการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาที่ดีในเหล่าศิษย์หลักจนถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามและการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงพ
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
138
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
… ๒ - หน้า ที่ 138 เฉพาะ ด้วยอาการเพียงเท่านี้ เธอยอมถึงความทำลายแห่งศิล คือเป็นปราชญ์ [สติธมิมิไดฺฐาน ๕ บุญนิมิไดฺฐาน ๖] ก็บริจามิดของสติและบุญนี้ ในมิดาของสติ ได้ฐาน ๕ คือ ข้างทั้ง ๔ และทามกลาง ในมิด…
…ของสติและกุศลภายใน ซึ่งรวมถึงการเข้าไปในมิดของสติและบุญอย่างถูกต้องเพื่อการพัฒนาและการทำลายศิล การมีฐานที่มั่นคงในสติและบุญเอื้อต่อการก้าวสู่การเป็นปราชญ์ เนื้อหานี้มีความสำคัญในด้านการพัฒนาใจและการบำเพ็…
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
125
การบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา
ประโยค - ปฐมมนต์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 125 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกลักษณะ ย่อมมีได้ด้วยคำไหวพจน์ แห่งพระเพื่อนพรหมจรรย์นี้ คือ :- ขั
…กด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คีติ ม ธาริ' เพื่อแสดงลักษณะต่าง ๆ ในฐานะของบุคคลหลากหลายอาชีพ เช่น ชาวนาและพ่อค้า ซึ่งช่วยให้เห็นภาพรวมของวิธีการบอกกล่าวในบริบทของพระธรรมแ…
การบอกกล่าวในพระพุทธศาสนา
123
การบอกกล่าวในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสัมผัสกาถากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 123 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "อุปฌาย์ ปจฺุญาภิม" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวกิขา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่งอาจารย์อย่างนี้ คือ :- ภิญาใด ให้พำ
…จฺุญาภิม' และ 'อาริยะ ปจฺุญาภิม' ที่เป็นการสื่อสารความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับการบรรพชาและอุปสมบทในฐานะของอาจารย์และสามเณร โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำไวพจน์ในการบอกกล่าวในแต่ละประเภท.
ปฐมสมเด็จพระสกลาสภาแปล: ภาค 2
118
ปฐมสมเด็จพระสกลาสภาแปล: ภาค 2
…นพระสุธรรม อุดลิธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอุกสธรรม อายุกาธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนอัยฏิธรรม สติปฏิฐาน " ข้าพเจ้าบอกคืนสติปฏิฐาน สมมุปปาน " ข้าพเจ้าบอกคืนสัมมุปบาท อิทธิเปน " ข้าพเจ้าบอกคืนอิทธิบา…
บทความนี้นำเสนอการบอกคืนธรรมในหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงแนวคิดต่าง ๆ เช่น มุฑิตนิภาย, องคุตตรนิภาย, และโพชฌงค์ การบอกคืนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมแท้และการปฏิบัติศาสนา เพื่อให้ผู้ที่สนใจได
ปฐมสัมผัสภาพกายแปล: ภาค ๒
108
ปฐมสัมผัสภาพกายแปล: ภาค ๒
…ิ" "ข้ามเจ้าจะลักลิถึงมารกา" ซึ่งเป็นไปโดยเนื้อแสดง วัตถุที่ตนควรลิถึง บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ฐานะ ได้แก่ ไร้ข้าวสาลีเป็นต้น บทว่า อตุ ได้แก่ สถานที่เกิดขึ้นแห่งหญิง ใบไม้ ผัก และ ผลไม้ผลใหญ่ บท…
เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดูและการมีอำนาจในการแสดงออกถึงคว
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
100
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
…ต้น. สองบทว่า ตสมิ ศิกขติ มีความว่า ภิกษุทำสักขาขั้นนั้นให้เป็น ที่พ้นแห่งจิตแล้ว สำนักงานอาจยอมอธิษฐานว่า "เราสึกษาลามคราแก่" ศักขาขั้นหรือไม่หนอ ?" ก็ยูกนี้ จะอ่าวศึกษายู่ในสาธิกาขา กล่าว คือสาธิพั้นนอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลาศักขาขั้นที่ 3 ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวิธีการศึกษาของภิกษุและความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงศิลาและความสำคัญของการร่วมกันศึกษาของภิก
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
99
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ภิปญฺญา.” จริงอยู่ อภิปญฺญานั้น เป็นปัญญาที่ถึงและ สูงสุดกว่าบรรดาโลภิโปญฺญาที่หลาย ๆ ดูอีสานและอธิษฐาน ยิ่งและสูงสุด กว่าบรรดาอิสิและจิตทั้งหลายจะนั่น นอกพุทธบาทาก หมาเป็นไปใน โลกไม่. กิใปัญญาที่สมปฏุตด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในการชักชวนมหาชนให้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วน
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
95
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
…ปฐมปฐกิจวรรณะ จักไม่เป็นการหนักไป และการ พรรนาณพระบามีตามที่ตั้งไว้ ก็จักเป็นวรรณะที่รุ่งได้ง่าย พึงฐาน
เอกสารนี้นำเสนอความสำคัญของการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบธรรมซึ่งเรียกว่า อุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีค
ความเข้าใจในพระวินัยและกรรมฐาน
83
ความเข้าใจในพระวินัยและกรรมฐาน
…คำของภิกษุนั้นให้ดี. ถ้าฉายปาราชิกนั่นแล ปรากฎแก่ภิกษุหนุ่มใช่รุ?" [ภิกษุผูมนี้ไม่ปรารถนาทิฏฐิ กรรมฐานอ่อนไม่เจริญ] จริงอยู่ ความบังเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า เป็นของได้ดูขอยก, การบรรพชาและการอุบาสนา เ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากลำบากในการบรรพชา การปฏิบัติตามพระวินัยและกรรมฐานที่สำคัญ รวมถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา,…
หน้า11
81
…ว จักระงับอธิกรณ์นั้นได้. จริงอยู่ ภิกฺขุใด เป็นผู้ลาภในวินัย ๕ อย่าง สมบูรณ์ด้วย ลักษณะ ๓ ได้ตรวจดูฐาน ๖ อย่างนั้นแล้ว จักระงับอธิกรณ์ได้ การ วินิจฉัย (อธิกรณ์) ของภิกษุนั้นใคร ๆ จะพึงคัดค้านไม่ได้ ย่อม…
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
80
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
ประโยค (ค) - ปฐมสมັນปาสกากาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 80 [พระวิบัณฑธรรมวิจิตฉอรณ์ ควรตรวจดูฐานะ ๖ อย่างก่อน] ก็แล้ว พระวิบัณฑธรรมประกอบพร้อมด้วยลักษณะ ๓ อย่างนี้แล้ว เมื่ຍสงสมັนพร้อมขึ้นเชื่อวิน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบฐานะ ๖ อย่างที่จำเป็นในการตัดสินใจของพระวิบัณฑธรรม ซึ่งประกอบด้วยการตรวจดูเรื่องต่างๆ เช่น ความถูกต้อง,…
ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
74
ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
…น ไม่ควรถือเอา, ควรตั้งอยู่ในอัตริวาเท่านั้น การถือเอา (มัด) ของตนนั้นแเล ควรทำให้มีกำลัง (ให้มีหลักฐาน) อ้าง ถ้าสวาทนี้ อ้างอัตโนมัติกล่าว, ปรวาที อ้างสุดตามลำกล่าว ไฉร, ควรสอบสวนสูตรในอัตโนมัติ, ถ้าหล…
…เอาหรือไม่โดยพิจารณาว่าสิ่งนั้น ๆ เป็นกับปิยะหรืออภิปะ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำให้มีกำลังในหลักฐานที่เสนอ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการตรวจสอบและไม่ทำให้เพี้ยนหรือตำหนิ.
การวิเคราะห์และการสอบสวนในอัตโนมิิติ
71
การวิเคราะห์และการสอบสวนในอัตโนมิิติ
ป. ปฐมสัมมนาปกาสำหรับกล้. ๒ - หน้าที่ 71 ควร' หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่เป็นอุปิยะะ ขัดกันกับสิ่งที่เป็นอุปิยะะ, สิ่งนั้น ไม่ควรแก่ท่านทั้งหลาย; (๔) ดูก่อนภิญญาพังหลาย! ส่งใด เรานี้อนได้อนุญาตไว้ว่า '
…ิิติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียของข้อความที่ตรงหรือขัดกันกับสิ่งเหนือธรรมชาติ โดยมีฐานข้อมูลจากพระสูตรและแนวทางการตัดสินใจของอาจาริวา. วิธีการและหลักเกณฑ์ในการเข้าถึงอัตโนมิิติได้รับการเ…
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
70
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
…า "หามผิด! เนื้อความอันฏุลูพรงรับรอง ด้วยทั่งดิมเลย ด้วยรส ด้วยความเป็นวงค์แห่งอาจารย์ ด้วยความ อธิษฐาน." [อรรถาธิบายวิบัย ๔ อย่าง] จริงอยู่ บรรดาคำเหล่านี้ คำว่า "อาทูปนท" ท่านประสงค์ เอาสุตฺ คำว่า "ร…
วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ
ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68
68
ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68
อนุสกนธ์ - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68 อนวตวโล" เป็นต้น ความนว่า ฐานะหรือโอกาสนี้ไม่มี ข้อว่า "ย ตกฌตโล" คือ มิใช้โอกาส ความว่า ฐานะ หรือโอกาสนี้ ไม่มี. สองบทว่่าย ตกฌต…
บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
67
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
…่าจ้า ได้ท่านผู้ชื่ออุทาหหลาย! [เรื่องทรงห้ามมิให้ภิกษาว่าชัชฎบรรพชาตและสมบัติ] แม่สองบทว่า "อุฏฐาน อนวกโล" นี่ เป็นอันตร SC๓าหเหตุ. จริงอยู่เหตุ ท่านเรียกว่า "ฐาน" และ "โอกาส" เพราะเป็นที่ตั้ง แ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และก…
อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง
65
อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง
ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) ภาค ๒ - หน้ที่ 65 อนุมัติบัญชีภูมิปัญญาเรื่องที่สอง [เรื่องภิญญาชาววัชชีบุตร] บทนี้ เพื่อแสดงเรื่องอันนี้เกิดขึ้นแล้ว พระธรรมสังฆาทิกะ ทั้งหลาย จึงได้กล่าวเป็นคำว่า "เทน โบน สมเย
…ับภูมิปัญญาชาววัชชีบุตรที่เกิดขึ้นในพระศาสนา ซึ่งถูกสื่อผ่านคำพูดและการกระทำของชาววัชชีบุตร โดยมีรากฐานมาจากคำสอนทางพระพุทธศาสนา บทความนี้ยังเน้นถึงการฝึกฝนและการแสดงออกของกลุ่มคนที่มีความรู้ความสามารถใน…
ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62
62
ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62
…ย เป็นความชั่วหยาบเหมือนกัน; ในหญิงมนุษย์และสัตว์ร้อนฉันตัวเมีย จะมีความแปลกอะไร ? ท่านได้อ้างเล่นในฐานมีโมเสสแล. หลายบอกว่า อนุตตโล ติรจุญาณคาดปี ปราชิโก โทษิ อ้างว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ทรงทำสถาบันใ…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุษย์ และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวงตาในระดับที่แตก
ปฐมสมันปะสาทิกาเละ 2
61
ปฐมสมันปะสาทิกาเละ 2
…ว่า นิมิตฏปูติ อกลิ ความว่า ภิกขูอาคันตุกเหล่านั่น ยอมรู้ความต้องการเมนู ดูความกำหนดอย่างใด ด้วยอธิษฐานอย่างใด ลิงตัวเมียนี้ ก็ได้ทำมิตินั้น ด้วยความกำหนดและกรีลีนนั่น ง ๆ สองบทว่า โอ โภ ภิกขู ความ นี่เป…
…างๆ ก็เป็นประเด็นที่สำคัญที่ไม่ควรมองข้าม รวมถึงการตีความในบทขับร้องที่เต็มไปด้วยสัญญะธรรมและการอธิษฐานที่ลึกซึ้ง