ฐานะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 25

… พระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในสิกขา ในสมาธิ ในความไม่ประมาท จักไม่เคารพในปฏิสันถาร ข้อนี้ ไม่เป็น ฐานะที่จะมีได้ ภิกษุเคารพในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในสิกขา ในสมาธิ ในความไม่ประมาท ชื่อว่า เคารพในป…

บทความนี้เสนอแนวคิดการเคารพในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นฐานหลักในการปฏิสันถารที่เชื่อมโยงกับการศึกษาศีล สมาธิ และความไม่ประมาท ความเคารพถือเป็นคุณธรรมสำคัญที่นำไปสู่การเจริญเติบโตในชีวิต ใ

…ี่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ล…

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว

…ย่างมากมาย และ ได้สร้างบุญใหญ่กันเป็นจำนวนมาก พระเถระเองก็เช่นกัน ได้ บังเกิดในเรือนมีสกุลแห่งหนึ่ง ฐานะทางครอบครัวจัดว่า เป็น ตระกูลที่มีฐานะดี และเป็นสัมมาทิฏฐิ ไม่มีใครขัดขวางการ สร้างความดี พอเติบใหญ่…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายที่นอนที่มีผลบุญอันใหญ่หลวง โดยเฉพาะการบำเพ็ญบุญที่เกี่ยวข้องกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ พระเถระสยนทายกซึ่งมีประวัติความเป็นมาที่น่าสนใจ ได้บอกเล่าถึงสาเหต

… ท่านเหล่านั้นได้สร้างบุญใหญ่กันเต็มที่ ตัวของพระเถระเองก็ เช่นกัน ได้บังเกิดในเรือนมีสกุลแห่งหนึ่ง ฐานะทางครอบครัว จัดได้ว่า เป็นตระกูลที่มั่งคั่งมีหน้ามีตา แถมยังเป็นสัมมาทิฏฐิ ทั้งตระกูล แต่ตอนที่พระพุ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและอานิสงส์จากการถวายหม้อน้ำหอมแก่พระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงประสบการณ์ของพระเถระที่มีโอกาสสร้างบุญ หลังจากวันที่พระพุทธเจ้าปรินิพพาน เขาเห็นชาวเมืองบูชาต้นโพธิ์และตัดสินใจที่จะรัง

Bull อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย ๓๔๔ เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึง ฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ป…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยและผลของการสร้างบุญในอดีตชาติที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติการสร้างบารมีของพระโอปวยหเถรเจ้า ที่ในภพชาติสุดท้ายได้บรร

…ี่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ล…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 57 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 57 สงฺคยฺหนฺติ สังข์ปิยนฺติ อิติ ตสฺมา ตา อฏฐกถา สงฺคหา พุทธโฆสาจริเยน กตา อฏฐกถา ฯ ตถาห์ วุตต์ เน

…ยุกต์ใช้หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ถือเป็นแนวทางสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา อธิบายจากหลักฐานต่าง ๆ อาทิเช่น ฐานะทางธรรมและฐานะทางปฏิบัติ เพื่อค้นคว้าและเข้าใจในแก่นแท้ของความคิดในเชิงพุทธวจนะ.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 76 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 76 กาลกิริยา ฯ ภาเวนฺตสสาติ นาติ...ณสุชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ภาเวติ วฑฺฒตีติ ภาเวนโต โย ปุคคโล ฯ

…มีการเปรียบเทียบกับปัญจธาฐิและการวิเคราะห์เจาะลึกอื่นๆ ในการศึกษาทางพระพุทธศาสนา อาทิเช่น การพูดถึง ฐานะต่างๆ ที่มีอยู่ในจตุธาว ซึ่งเสนอมุมมองใหม่ในการทำความเข้าใจด้านอภิธรรม ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ d…

…าหาร ผัสสะ เวทนะ สัญญา เจตนา จิตและนาม ด้วยสามารถแห่งบุคคลผู้จะรู้ได้ โดยอาการนั้น ๆ เพราะฉะนั้น ใน ฐานะ ๒๐ คือ ตามอำนาจฌาน ๑๐ นัย ตามอำนาจมรรคเป็นต้น ๑๕ ฐาน ๆ คือ ๑๐ นัย รวมเป็น ๒๐๐ นัย ๒๐๐ นัยนั้น ประกอ…

ในหน้าที่ 62 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกาได้กล่าวถึงการแจกแจงนัยที่เกี่ยวข้องกับโสดาปัตติมรรค โดยมีการแสดงออกถึงประเภทนัยที่เป็นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น การแจกออกเป็นจำนวน ๑๐๐๐ นัย โดย

…อมปรากฏ ๑ ความเป็นอย่างอื่นแห่งธรรมที่ตั้งอยู่ ๑. อวตวา แปลว่า กำหนด แต่หมายเอาสภาพก็ได้ อาการก็ได้ ฐานะก็ได้

ในบทนี้กล่าวถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับความปรากฏของธรรมในพระอภิธรรม ซึ่งย้ำว่าธรรมไม่สามารถตั้งอยู่ในช่วงเวลาชั่วขณะได้ พร้อมกับการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการกำหนดความเกิดและดับของธรรม ที่เชื่อมโยงกับแ

…งมีอานุภาพอำนวยผลแก่ผู้ปฏิบัติอยู่ ทุกกาลสมัย. สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ตั้งอยู่ในสัจจะ และอธิษฐานะในพระราชกรณียกิจ ทั้งปวง พระสัจจะจึงยิ่งใหญ่ไพศาล ควรจัดเป็นพระสัจจบารมีได้เช่นเดียวกับวิธุรบัณฑิตใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความตั้งใจและการแสวงหาผู้รู้เพื่อเข้าใจในหลักธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญอธิษฐานบารมีเพื่อรักษาความตั้งใจในการดำรงค์พระพุทธศาสนา อธิษฐานบารมีมีหลายระดับตั้งแต่

…สา เก็บภาษีอากรเกิน ในทศพิธราชธรรมข้อที่ ๔ นี้ก็คือ อวิหิงสา ส่วนในทศบารมีข้อที่ ๔ นั้น ได้แก่ อธิษ ฐานะ คือ ความตั้งใจมุ่งมั่น เมื่อเทียบกันดูแล้วถ้อยคำจะต่างกันในบารมีคือ อธิษฐานะ ความ ตั้งใจมุ่งมั่น แต…

…ช่น การให้ความช่วยเหลือและการเจรจาที่มีความปรารถนาดี. ในที่สุด แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิษฐานะและอวิหิงสาหรือความไม่เบียดเบียนในทศพิธราชธรรม.

…ข์ และปฏิบัติการช่วยให้พ้นทุกข์ต่าง ๆ ให้ประสบความสุขต่าง ๆ ความกรุณานี้จะเป็นไปได้ก็ต้องอาศัยมีอธิษฐานะคือความตั้งใจมุ่งมั่นที่จะกรุณาซึ่งเป็นการไม่ เบียดเบียนหรือยกเอาอวิหิงสาขึ้นมาเป็นที่ตั้ง ก็ต้องมีอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการมีกรุณาและการไม่เบียดเบียนในหลักพระราชธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจมุ่งมั่นเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตามอวิหิงสา ซึ่งเป็นหลักการทางศาสนาและจริยธร

…ธศาสนิกหย่อนกำลัง ไม่อาจ ทานพวกถือศาสนาอื่น จึงต้องย้ายไปตั้งในประเทศอื่นที่รวมประเทศไทยเข้าไว้ด้วย ฐานะอยู่ได้จนทุกวันนี้ แลช่วยกันทำนุบำรุงให้เจริญทวียิ่งกว่าประเทศนั้น ๆ ซึ่งยังรักษา ประเทศไทยนี้เป็นปฏ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของปฏิรูปเทสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทาง

… ดังนี้ ) ประการ ๑ [นัยที่ ๔ ผู้ตรัสโดยชอบ] อนึ่ง พระองค์ย่อมตรัสโดยชอบ คือทรงกล่าววาจาแต่ที่ควร ใน ฐานะอันควร เหตุนั้นจึงทรงพระนามว่า สุคโต เพราะความที่ตรัส โดยชอบประการ ๑ ( ความในอภัยราชกุมารสูตรต่อไป )…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปของพระองค์โดยไม่กลับมาสู่กิเลสที่ทรงละไว้และการตรัสโดยชอบ โดยอธิบายว่าพระองค์ไม่ทรงหวนกลับมาสู่กิเลสและทำประโยชน์แก่โลกผ่านพระสัมมาปฏิบัติ ทั้งการเป็นสุคโตที่ทรงละและไม่กลั

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 50 ผู้เมีย) อทธา กาลยืดยาว, มฆว ชื่อพระอินทร์, ยุว หนุ่ม, สุข เพื่อน, เหล่านี้ ไม่ค่อยมีคำใช้นัก ถึงใช้บ้างก็เป็นบางวิภัตติ ไม่ทั่วไป เช่น Q). .

…็นความแตกต่างระหว่างคำในเพศและประเภท โดยมีตัวอย่างการใช้คำเฉพาะในวิภัตติที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง เช่น ฐานะของคำว่า 'ปุม', 'สา', 'อทฺธา', 'มฆว', 'ยุว', และ 'สข' ในแต่ละบริบทเพื่อเข้าใจการใช้งานตามแบบการันต์แ…

…้น ก็นับว่าเข้าใจผิดถนัด เพราะพระพุทธภาษิต หรือ พุทธศาสนา ย่อมประกาศเผยแพร่ให้ทุกคน ไม่จำกัดเพศภูมิ ฐานะและวัย ปฏิบัติตามได้ทั้งนั้น ดังที่เราเข้าใจกันอยู่แล้ว ฉะนั้น รวมใจความว่า ปุริโส คำนี้เป็นสาธารณะโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะคำว่า 'ปุริโส' ซึ่งเป็นสาธารณะโวหารที่ไม่จำกัดเพศและฐานะ อธิบายถึงการแบ่งประเภทบุรุษในไวยากรณ์บาลี รวมถึงการใช้ปุริสสัพพนามที่มีการจัดแบ่งตามหลักทางไวยากรณ์…

… ศัพท์หนึ่ง ๆ นิยมใช้เฉพาะบุคคลเป็นพวก ๆ หาได้สาธารณะทั่วไปแก่บุคคลอื่นไม่ จำกัดให้ใช้เฉพาะบุคคลตาม ฐานะสูงและต่ำ ดังอุทราหรณ์ในแบบบาลีไวยากรณ์ อันท่านแสดงไว้ อย่างชัดเจนแล้ว. นิบาตบอกกาล อถ แปลว่า ครั้งน…

…ไวยากรณ์ที่กล่าวถึงนิบาตบอกอาลปนะ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้งาน รวมทั้งวิธีการจัดกลุ่มศัพท์ตามฐานะของผู้พูด โดยเน้นการใช้ในคำทักทายและการเรียกชื่อ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตบอกกาลที่เกี่ยวข้องกับก…

…าระแรกทีเดียว แต่ เพราะนามรูปในภพก่อน ก็ดับไปแล้วไม่มีเหลือ นามรูปอื่นเกิดขึ้น (ใหม่) เพราะเหตุนั้น ฐานะนั้นจึงเป็นที่อับทึบ ดุจที่มืดตื้อ ยากที่ผู้มี * ปตฺตปฏิคคหณ ถ้าแปลว่า รับเอาบาตร ความที่ส่อไปว่า ต้…

บทความนี้เสนอการทำกิจกรรมเกี่ยวกับการชำระบาตรซึ่งมีความสำคัญในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยการย้อนลำดับไปถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ภิกษุมีสติรู้ตัวเมื่อทำกิจกรรมต่าง

…(คือปัญญา) ก็ดี ในสิปปายะนะ (อายตนะ คือศิลปะ) ทั้งหลายที่บุคคลจัดทำด้วยโยคะ (คือปัญญา) ก็ดี ในวิชา- ฐานะ (คือวิทยาการสกปะ?) ทั้งหลาย ที่บุคคลจัดทำด้วยโยคะ (คือ ปัญญา) ก็ฉันใด ความรู้นี้เรียกว่า จินตามปัญญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมวรรคที่ 1 อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญา ประกอบด้วยจินตามปัญญา สุตมปัญญา และภาวนามยปัญญา พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของปัญญาออกเป็นปริตตรามิมปัญญา มหิคอตามิปัญญา และอัปปามานรมปัญญา ส