ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 177 / 308

…ทิสี สุทธิ อคติ อันไปเองไป แล้ว เอเตที ยานนี้ ด้วยาย ท. หลานั้น ( เอว ) ฉันนั้น นะ ที หมื่นไปแล อติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. เนื้อความว่า ปุคคลโล อ. บุคคล ทนโต์ ฝึกดีแล้ว คือว่า นิพพลโล ในความเสพผิดอันออกแล้ว …

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

…โคตม อุปสงฺกิตา ปฏิสนาคม ลักฺกิฏิ เพื่ออ้นเข้าไปเฝ้าซึ่งพระสมณะผู้โคตม แล้วได้ ซึ่งอุปัชฌานการ อิติ ดังนี้ๆ โส พุทธมโน อ. พราหมณ์นันทน สงสารโดยตั้งไว้ด้วยดีแล้ว นิวาสนาปรนเปลือง ซึ่งผีบิฐเครื่องงูงและเป็นเ…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ

…ป็นผู้วารราม (หนูวา) เป็น ภาสร ย่อมเรียก ม ซึ่งว่าประว่า ตาต บ้านแต่คุณพ่อ ตาต บ้านแต่คุณพ่อ อดิต ดังนี้ เต ปูฎตุ อ. บุตร ท. เหล่านั้น รฏฐา เป็นผู้เสื้อ (หนูวา) เป็น ปูฎตุรนป (โดยรอเพียงดังว่าบุตร ชนาติ…

เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ

…ปปี ย่อมเข้าไป คุผิ สู่ส้อง ปุนปุปั่น น้อย ๆ คืออ น ปรังจุดอ่อนน้อย คพวกาสโต จากการ อยู่ในห้อง อิติ ดังนี้ ( สตูปรา ) อุตฺติ เป็นคำอธิบายอันพระสาดา ตร์สล่า โหติ ย่อมเป็น ๆ เทสนาสถาน ในภาคเป็นที่สุดสูงแห่งเท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคีตธรรมะและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อช่วยให้เข้าใจความสุขและความสันติของชีวิต โดยกล่าวถึงบุคคลผู้มีความงามและการดำรงอยู่ในสังคม รวมถึงการนำเสนอการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญา การ

…ิ อ.ความพัน ทูญา จาก ทุกข์ นน อดุย ย่อมไม่มี เล แท่น อุปจฉอี ปลายโต ผู้แม้าะไปแล้ว หนีไปอยู่ (อิติ) ดังนี้ ยุวกานี ของยักษ์ ท. สานุ กะสามเมณ ชื่อว่าสานุ ปทุมธี ผู้พ้นแล้ว อิติดังนี้ สา ยุกขี อ. นางยักษีนั่น…

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง

… ภูมิ บนภาคพื้น อมุิ ย่อมเป็น เอดิ การ์น อ. เหตุนี้ ก็ ณู โท เป็นอย่างไรหนอแ็ด (โหวต) ย่อมเป็น ดิษิ ดังนี้ นิสนโน ก็ เป็นอย่างไร ก็ อ. เป็นอย่างไร อ. เหตุนี้ นิสนโน ก็ เป็นอย่างไร ก็ อ. เป็นอย่างไร อ. เหตุน…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คดีทรัพย์มะแทร์มปั้งที่กำลังถูกพิจารณาในทางอาญา พร้อมการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทของผู้ดำเนินการด้านกฎหมาย และการอ่านบทวนสัญญาณประวัติศาสตร์ของคดี ทำให้เห็นถึงความซับซ้อน

… ท. โรมฤดี ย่อมร้องให้ร้อง ตำ วดี ปูฏ คีล ซึ่งบุคคล นั่น ชีว ผู้ยืนเป็นอยุ มอ ต ตายแล้ว ปูน อีก อติ ดังนี้ ฯ จ ปน ก็แล ( อุปาสิกา ) อ. อุปาสิกา ววา ครั้นกล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ ทาสนุนตี เมื่อจะแสดง อาณวีร ซ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการบวชและการใช้ชีวิตในฐานะอุบาสิกา รวมทั้งบรรยายถึงโทษของการอยู่ครองซึ่งเ

…ระณีต ปุจฉิทวา ถามแล้วว่า ตาา แนะพ่อ ดูอ อ. ท่าน คิววาส โส เป็น ผู้มีคำฝันเท่าไร อสิ ย่อมเป็นอิตดิง ดังนี้ อนุวา ทราบแล้ว ( ตสส สามเณรสุด) ปริญญาวาสก สาว่า ซึ่งความฝ่ายสามเณรนั้น เป็นผู้มีกลาดฝันอันเต็มรอบแ…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

… มาตัตะ ตัวมีความขาวขาวน้อย เที่ยวไปอยู่ ในป่าด้วย น ปาปีนิ กีริน จ ไม่พิงกระทำ ซึ่งปบ ท. ด้วย อิติ ดังนี้ ๆ (อุตตฺโก) อรรถว่า สมนาบาด ผู้มาตามพร้อมแล้ว นุบุก-

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม

…ติ) ย่อมเป็น อากัป อ. การไม่กระทำ ปาปะ นั่นมา ก. สุข เป็นเหตุในบางเชิงความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อิตติ ดังนี้ ฯ (อุตโค) อ. อรรถว่า ทิ กิ (กิขิจ) ครั้นเมื่อกิจ จิรวกรานึก ว่า อนิมิการะทำซึ่งอิริยาบถเป็นดั่งหรือ…

เนื้อหาพูดถึงความสุขในโลก ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยเน้นการมองว่าความสุขมีหลากหลายมิติและเกิดจากการกระทำที่ถูกต้อง เช่น การมีศรัทธา การทำความดี และการไม่กระทำบาป รวมถึงการใช้ปัญญ

…ิภาคต่อยอด แบ่งเป็น ๙ หมวด แต่ละหมวดแบ่งเป็น ๒ บท แต่ละบทแบ่งเป็น ๓ บุรษ แต่ละบุรี แบ่งเป็น ๒ วรรค ดังนี้ ๑. วุตตานนา เปล่า ... อยู่ ย่อม ... จะ ... ปรุสีป ปุริส เอก. พฤ. อนุตติ ปรม. ดี อนุตติ มุษิยาม…

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้มีการจัดระเบียบเนื้อหาในรูปแบบของหมวดหมู่ที่แบ่งออกเป็น 9 หมวด โดยแต่ละหมวดจะมี 2 บท แบ่งย่อยลงเป็น 3 บุรษ และแต่ละบุรียังมีการแบ่งเป็นวรรค ซึ่งช่วยให้การเรียนรู้ไวยาก

…ียนบาลไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ อาถชาต ธาตุแบ่งเป็น ๘ หมวด ธาตุแบ่งเป็น ๘ หมวดตามวัตถุปรากฏที่ละลาข้างหน้า ดังนี้ 1. ภาวทิคณะ คุณอธิภูมิ ภู ธาตุเป็นต้น ที่ลง ๘ ปัจจัย 2. ธรรมทิคณะ คุณอธิภูมิ รูธ ธาตุเป็นต้น ที่ลง …

เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับบาลไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ซึ่งประกอบไปด้วยธาตุ ๘ หมวด ได้แก่ ภาวทิคณะ, ธรรมทิคณะ, วิวาทิคณะ, สวาทิคณะ, กิยาทิคณะ, คฤหัสถิคณะ และ จุติทิคณะ แต่ละหมวดมีความหมายและการใช้งานที่แ

…กอบกิริยากัดดูจอก ต้องนำอฐตั้ง ๗ หมวดลงปัจจัยประจำหมวดดูจต (เหมือนในบ่งอฐเรียนมาแล้ว) โดยมีหลักการจำดังนี้ ภูวาธโต อ ลง อ ปัจจัยประจำหมวด ภู ตาธ รูฒาธโต นิคฺคึตปุปผมสุข ลง อ ปัจจัยประจำหมวด รูฒ ตาธ และนิติค…

บทความนี้เกี่ยวกับการกัดดูจอก โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของบท กฎเกณฑ์ต่าง ๆ ในการประกอบกิริยา รวมถึงการจำหมวดหมู่และวิธีการลงปัจจัย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงรูปแบบของคำเพื่อให้เหมาะสมกับ

แบบเรียนกาสิโวายากรสมบูรณ์แบบ อายาขาด ๔. แปลมุ แห่ง คม ธาตุ เป็น จุด ดังนี้ ๘.๑ เมืองอนุ, มาน ปัจจัย (ปัจจัยกิ). ในนิคําตวาด ต้องแปลม เป็น จุด ไม่แปลถูกว่า ผิดหลักกาสิโวายากร …

บทเรียนนี้มุ่งเน้นการแนะนำเทคนิคในการแปลมุและการใช้วิภัตติในภาษาไทย โดยเฉพาะการแปลงจุดและการปรับเปลี่ยนอักษรตามหลักของกาสิโวายากร ซึ่งมีการอธิบายการลงวิภัตติกับธาตุและการปรับเปลี่ยนเสียงในรูปแบบต่างๆ

…ธาตุ ให้ลงนิจทออคามหน้า พยัญชนะที่สุดธาตุ แล้วแปลงนิคอึอคอเป็นพยัญชนะที่สุดวรรณของพยัญชนะที่สุดธาตุ ดังนี้ รูธ+อ+ติ ติ+อ+ติ ลิพ+อ+ติ ลบสระที่สุดธาตุ รูธ+อ+ติ ติ+อ+ติ ลิพ+อ+ติ ลงนิคอ้อตาคาม รูธ+อ+อิ+ติ ติ+อ+…

บทเรียนนี้อธิบายวิธีการแปลงรหัสสระในหมวดต่างๆ ของภาษาสโลวอาการ โดยเฉพาะการลงอ ปัจจัยในหมวดรูธและหมวดทิว พร้อมตัวอย่างการแปลงภายในแต่ละหมวด รวมถึงการลบสระและแปลงพยัญชนะในที่สุดธาตุ วิธีการในแต่ละหมวดยั

…สุดเป็นวรรคร ๑ และ วรรคร ๑ ให้แปลง ย ปัจจัยเป็นวรรคร ๑ ลำดับพยัญชนะต้องตรงกัน แล้วซ้อนพยัญชนะลิงโยค ดังนี้ มุส+ย+ติ ลบสรระที่สูงสุด สำเร็จเป็น มุสติ ยอมนเสริบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการแปลงพยัญชนะในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างและหลักการที่ชัดเจนในการแปลงคำ รวมถึงการตรวจวิเคราะห์การใช้พยัญชนะอย่างถูกต้อง เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงโครงสร้างและวิธีการใช้งานเอกล

แบบเรียนบ่งอາการผสมรูปแบบ อายขาด ๙. หมวด กี ธาตุ เป็นกฏกฎวาให้ลง นา ปัจจัย มอีรลปแลงดังนี้ ๑. กี ธาตุ ลง นา ปัจจัย ให้รสะถะ อี เป็น อิ แล้วแปลง นู เป็น ณ เช่น วิ+กิ+นา+ติ วิ+กิ+นา+ติ รัสสะ …

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการลงนา ปัจจัยในภาษาไทย โดยมีวิธีการแปลงและกฎที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การแปลงนูเป็นณ และการใช้สระหน้าเพื่อสร้างคำใหม่ โดยมีกฎและตัวอย่างที่ชัดเจน ในการผสมรูปแบบของคำในภาษาไทย หวังว่าจ

…นการทำสระให้จริง คือ การทำอักขระที่เกิดในฐานเดียว ให้จริงเป็นสองฐาน หรือ จากท่าเสียงสระคือ อ เป็น อ ดังนี้ อ อิ เกิดมาจากฐานเดียวคือ เฉพาะ ทำให้จริงเป็นสองฐานคือ เอ (คอ+เพดาน) อ อู เกิดมาจากฐานเดียวคือ ริมฝ…

เนื้อหาในเอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการทำสระในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นแบบต่าง ๆ เช่น การเกิดขึ้นของเสียงสระในลักษณะต่าง ๆ และวิธีการพฤกษ์ในการสร้างคำ โดยเริ่มจากเสียงอักขระที่เกิดจากฐานเดียวแล้

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ อายขาด ธาตุภาษาไม่ทำการพฤกษ์ตามกฎ ดังนี้ คุณ+เทน+ดี ลบสระที่สกัดอุด ลบ ณ อนุพันธุ์ นำประกอบ คเนติ ย่อมมันย์ คุณ+นย+ดี ลบสระที่สกัดอุด ลบ ณ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักไวยากรณ์บาลีและกฎในการประสมคำ เช่น การลบสระ การใช้อนุพันธุ์ และพฤติกรรมของธาตุในภาษา นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อทดสอบความเข้าใจในเนื้อหา โดยมุ่งเน้นที่การใช้กฎทางไวยากรณ์

…จ ให้เปล่งพยัญชนะที่สุด๙๙ กับ ย ปัจจัย เป็น วรรคร จ ลำดับพยัญชนะต้องตรงกัน แล้วซ้อนด้วยพยัญชนะสงโค ดังนี้ วรรค จ กับ ย วรรค จ กับ ย “แปลวเป็นวรรค จ” ซ้อนพยัญชนะ ๙.๙

บทเรียนนี้นำเสนอหลักการและวิธีการใช้ไวยากรณ์ภาษาบาลีอย่างละเอียด โดยมีการอธิบายถึงการลงหลังสันษาฐุท การเปล่งพยัญชนะ และเทคนิคต่าง ๆ ที่จำเป็นในการใช้งานบาลี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นการใช้ใ