กฎหมายและการเดินทางในพระบรมฯ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 228
หน้าที่ 228 / 244

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียมและกฎหมายที่พึงปฏิบัติ ทั้งนี้คำอธิบายทางเทคนิคเชิงกฎหมายได้ถูกยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจลักษณะการมีส่วนร่วมของบุคคลในสังคม

หัวข้อประเด็น

-กฎหมายพระบรมฯ
-การเดินทาง
-คุณธรรมในบุคคล
-สังคมไทย
-บทบาทบุคคลในฮดี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉันพระบรมฯที่ถูกกฎหมาย ยกกี่พาเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 228 ผู้เที่ยวไป สฤณ กับ (อุตตนา) ด้วยตนไซร์ (โอ ปุคคล) อบ บุคลนั้น เอก เป็นผู้เดียว (หุตวา) เป็น อง พึ่งเที่ยวไป ราธา อืิว รวกะ อ. พระราชา ปาย ทรงแล้ว รัฐฐิ์ ซึ่งแว่นแคว้น วิถี อันพระองค์ทรงชนะวิสวย แล้ว (จรณโตก) เสด็จเที่ยวไปอยู่ นอก โอิ อิว รวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐ มาตุดิโด ชื่อว่ามังคัล (ปายาย) แลแล้ว (ยูอุ) ซึ่งโครง (เอกอา) ตัวเดียว (จรณโต) เที่ยวไปอยู่ อรัญญาในป่า จริง อ. การเที่ยวไป เอกสุปุคลสุด แห่ง บุคคลคนเดียว เลยโย เป็นคุณชาติโปรเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (หิ) เพราะว่า สายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสหาย มาติกี ย่อมไม่มี พาา ในเพราะคนพาล (โอปุ) โอ คบคน นั้น เอก (หุตวา) จร อุปโภสุโก มาตุโค อรัญญา ตา โค (จรณโต) อิว จ รเป็นผู้เดียว เป็น พิงเที่ยวไป รวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐชื่อว่า มาตัตะ ตัวมีความขาวขาวน้อย เที่ยวไปอยู่ ในป่าด้วย น ปาปีนิ กีริน จ ไม่พิงกระทำ ซึ่งปบ ท. ด้วย อิติ ดังนี้ ๆ (อุตตฺโก) อรรถว่า สมนาบาด ผู้มาตามพร้อมแล้ว นุบุก-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More