ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 456 / 457

ครองราชย์ไว้ดังนี้ ทายูมีเกี่ยวข้องช่วงปีที่ครองราชย์ ชื่อกษัตริย์ กลุ่มที่ 1 Beloch, Hultzsch, Ui กลุ่มที่ 2 Charp…

บทความนี้สรุปข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ครองราชย์ตามที่ระบุในตาราง เช่น Antiochos II Theos ที่ครองราชย์ระหว่างปี 261-246 ก่อนคริสต์ศักราช และ Ptolemaios II Philadelphos ระหว่างปี

…a ยืนยันว่า พระเจ้า จันทร์คุปต์ขึ้นครองราชย์ภายหลังที่ พระเจ้า เล็กซานเดอร์สวรรคตแล้ว โดยได้กล่าวไว้ดังนี้ จากตำนานของ Plutarch มีนัย ทึกกล่าวว่า จันทร์คุปต์ได้พบกับพระเจ้าเล็กซานเดอร์มหาราช แต่ในตำนานนั้นไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพระเจ้า จันทร์คุปต์ที่ถูกวิจารณ์โดย Nakamura โดยวิเคราะห์เกี่ยวกับการครองราชย์ รวมถึงเวลาที่พระเจ้า จันทร์คุปต์ขึ้นครองราชย์หลังการล่าถอยของกองทัพกรีก และหลักฐานจากตำนา

…แดนเข้าไป(Nakamura 1997: 598). ส่วนในคำศัพท์ Mahāvamsa-tika(1895: 123, Calombo edition) ได้กล่าวไว้ดังนี้ In one of these villages a woman [by whose hearth Candragupta had taken refuge] baked a chaputty (…

การบุกรุกของพระเจ้าเลิศซานเดอร์เป็นภัยคุกคามที่ร้ายแรงต่อชาวอินเดีย สังคมประสบความตื่นตระหนก ทำให้ชนชั้นปกครองสูญเสียอำนาจและความมั่นใจในการปกครอง การพรรณนาใน Mahāvamsa-tika ยังสะท้อนถึงแนวคิดที่ว่า C

…พิมพิสารและพระเจ้าซาตตรูอาณาจักรแล้วดังนั้นราชวงศ์ศิขุนาคะจะต้องเกิดขึ้นในยุคหลังจากราชวงศ์Haryanka ดังนี้คัมภีร์สายลักษณ์ก็ไม่^19 2. คัมภีร์วาระปฐมะ กล่าวว่าพระเจ้าซาตตรูเสด็จขึ้นครองราชย์ก่อนพระเจ้าพิโศก…

บทความนี้ตรวจสอบบันทึกการครองราชย์ของกษัตริย์ในแคว้นมคธจากคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการเทียบเคียงข้อมูลที่มีเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสาร, พระเจ้าซาตตรู, และพระเจ้าพิโศก พร้อมระบุข้อผิดพลาดในการจัดลำดับเหตุการณ์

…ปี ซึ่ง Nakamura เองก็ ยอมรับว่ามานเกินไปจนไม่อาจจะเป็นจริงได้23 และ Nakamura ได้ตั้ง คำถามและตอบเองดังนี้24 ถาม ทั้งๆ ที่มีการใช้จำนวนปีแห่งการครองราชย์สมบัติของ ราชวงศ์โมริยะจากคัมภีร์ปฐมะฉบับต่าง ๆ แต่ป…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์โมริยะที่บันทึกในคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการตั้งข้อสงสัยของ Nakamura เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อมูลการครองราชย์ เป็นต้น แม้มีการใช้ข้อมูลจากคัมภีร์ปฐมะที่มีการบ

…กเลี่ยงไม่ได้เอง นอกจากนี้ Nakamura ยังได้กล่าวเหตุผลอีกข้อหนึ่งที่ปฏิเสธหลักฐานจากคัมภีร์ฝ่ายสงครามดังนี้ ตำนานฝ่ายสงครามได้กล่าวว่า พระเจ้าโคศได้ครองอำนาจภายหลังพระราชบิดาสวรรค์ แต่พิธีชาวจีนทำเสด็จขึ้นคร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระเจ้าโคศ ซึ่งเป็นมหาราชที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายข้อโต้แย้งที่ Nakamura เสนอเกี่ยวกับตำนานฝ่ายสงครามที่กล่าวถึงการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าโคศ. N

…องยืนยันความน่าเชื่อถือ ของบันทึกในนั้นฝ่ายลังกา โดยสรุปเราขอบปีที่พระเจ้าอโศกเล็ดลีนี้ครองราชย์ได้ดังนี้ 1) จากหลักฐานการครองราชย์ของพระอัครทิพรระ 5 พระองค์ที่มีการ ติดต่อทางการทูตกับพระเจ้าอโศก ว่ามีช่วง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกผู้ซึ่งได้เผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังประเทศไทย โดยมีการพูดถึงการบันทึกประวัติศาสตร์ของลากที่ยืนยันความน่าเชื่อถือเกี่ยวกับพระองค์ ซึ่งรวมถึงปีที่พระองค์ครองราชย์และการติดต่อทางก

…) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้าย งานสนทนาของเพลโตดังนี้ ...ถ้าเราอธิบายความเป็นไปได้ของพระนาคเสนว่า เป็นภิกษุชาวกรีกในพุทธศาสนาไปแล้ว หากคำถามของกษัตริย์ …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

…ขียนจึงประมวลและสรุปเรื่องเวลาในการจานสำหรับมิลินทปัญหาบ่ทต่างๆให้ชัดเจนเพื่อป้องกันปัญหาดังกล่าวได้ดังนี้ 41 Rhys David (1890: xi) 42 Tarn (1966: 419) อ้างใน Guang (2008: 238) 43 Mizuno (1959: 54-55) อ้าง…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นและการวิเคราะห์เกี่ยวกับการจดบันทึกคำภีร์มิลินทปัญหาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องระยะเวลาในการจดบันทึกจากความเห็นของนักวิจารณ์หลายท่าน เช่น ริช เดวิด ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการพูดถ

…รเปลี่ยนแปลง หรืออาจกระทบทำให้สถานการณ์พระพุทธศาสนาในแต่ละวันปรับเปลี่ยนได้อย่างรวดเร็ว รายละเอียดดีดังนี้ ตอนที่ 1 สถานการณ์ปัจจุบันพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ในอดีตที่ผ่านมา พระพุทธศาสายยังไม่เป็นที่รู้จ…

ข้อเขียนนี้สำรวจสถานการณ์ปัจจุบันของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยเน้นการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในยุคดิจิทัล ผู้เขียนได้รวบรวมเอกสารสำคัญ คิดวิเคราะห์ และเปรียบเทียบการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในมิติพลังอำนาจ

…ย่างมีนัยสำคัญ ส่วนขั้นตอนที่ 3 และขั้นตอนที่ 4 เน้น "จิตวิญญาณ" คิดและเชื่อแบบชาวพุทธ มีรายละเอียดดังนี้ ขั้นตอนที่ 3 เน้น "มรณานุสติ" ฝึกจิตให้รำลึกถึง "อนัตตา" ความว่างเปล่าของตัวตน และให้อยู่กับความจริ…

บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ

…ำงานกับชุมชนชาวพุทธไตรรัตนะ สำหรับ “ตัวแบบชุมชนชาวพุทธไตรรัตนะ” ที่คิดและทำจนได้ผล ผู้ก่อตั้งสรุปไว้ดังนี้ The most successful, and perhaps most typical kind of FWBO spiritual community, is the single sex …

บทความนี้สำรวจการก่อตั้งชุมชนชาวพุทธในสหราชอาณาจักร โดยเน้นถึงรูปแบบและลักษณะของชุมชนที่มีสมาชิกแตกต่างกัน ตั้งแต่ชุมชนเล็กๆ ที่มีสมาชิก 4-5 คน ไปจนถึงชุมชนใหญ่ที่มีสูงถึง 30 คน ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ใน

…รือ “สำนักปฏิบัติธรรม” ที่มวลสารนำ แต่ชุมชนชาวพุทธแบบตะวันตกยุคดิจิทัล ควรมี “กระบวนการ” ใน 6 ลักษณะดังนี้ 1. การเคลื่อนไหวงานทั่วโลก คือไม่ควร “ตีกรอบ” การทำงานเพื่อพุทธศาสนิกายใดนิยาม แต่ควรทำงานในลักษณะ…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างชุมชนชาวพุทธในบริบทสังคมตะวันตก โดยเน้นว่าชุมชนที่ประสบความสำเร็จมักจะมีสมาชิกเป็นเพศเดียวกัน ในขณะที่ชุมชนที่มีสมาชิกชายและหญิงมักทำงานได้ไม่ดีเท่าไหร่ อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่า

…าภรณ์ วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 ปี 2560 พุทธศาสนิกชนชาวพุทธใจจงจงบุคคล รายละเอียดดังนี้ "แนวคิดการบูรณาการเชิงจิตวิทยา" (Psychological Integration) ซึ่งโดยย่อคือการบูรณาการพุทธศาสนาเข้าก…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการบูรณาการพุทธศาสนากับวัฒนธรรมตะวันตก โดยนำเสนอการใช้ศิลปกรรม คณิตศาสตร์ และวรรณกรรม ในการสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนาในผู้คนตะวันตก ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น ค

…ต้นจะขอวิเคราะห์และประเมินเป็นราย ประเด็น ตามกรอบแนวคิดที่พอร์ตอธอร์สร้างไว้ รายละเอียดโดยย่อสรุปได้ดังนี้ ประเด็นที่ 1 เงื่อนไขด้าน เวลาและโอกาส (Timing and Chance Condition) เมื่อวิเคราะห์ศักยภาพ ขีดความ…

บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยใช้ Diamond Model ซึ่งสร้างโดยไมเคิร์ล อี พอร์ตอร์ โดยเน้นเฉพาะเงื่อนไขด้านเวลาและโอกาส พร้อมวิเคราะห์ขีดความสามารถในการแข่งขันและโอกาสที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในการเผ

… ข้างต้นทั้ง6 ข้อ เราสามารถกำหนดเป็น “สมการ” เพื่อประเมินแนวโน้มและอนาคตของการเผยแพร่พระพุทธศาสนาได้ดังนี้ C โอกาส (+) + F เงื่อนไข (+) + D ความต้องการ (+) + R หน่วยงานสนับสนุน (+) + S กลยุทธ์ (+)+ G รัฐบา…

บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายองค์กรมหาสุทธิ การจัดการศึกษาวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา และการสนับสนุนจากสองกลุ่

…รงยิ่งสดใให้เกิดขึ้นแก่ภิกษุหลายเหล่านี้ด้วยพระดำรัสว่า “ภิทฺทํ ทําหลายถ้าถอยงั้น เธอทั้งหลายจงฟัง” ดังนี้แล้ว ได้ทรงกระทำเหตุการณ์ที่ถูกภาพอื่นปกปิดไว้ให้ปรากฎ จึงเป็นไปได้หรือไม่ว่า เมื่อพระสาวกแต่ละท่านถ…

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการถ่ายทอดชาดกในพระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์หินยาน โดยเน้นไปที่บทสนทนาของพระพุทธเจ้าและวิธีการที่พระสาวกถ่ายทอดข้อธรรมให้เกิดการเข้าใจและเห็นภาพเหตุการณ์ในอดีตชาติโดยอิงจา

ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ

…ฉบับนี้มีความสดคล้องกับคาบากะจากปัจจุบัน (1) คาถาในถุงลาภากะดก (ดู 2.2 ประกอบ) ข้อความบางส่วนของคาถาดังนี้ kulavakā Mātali Simbalismimī istamukhena parivajjayassu เทียบได้กับพากาอินในโลกสถานสูตร (大樓炭經) ว่า…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างคาถาในถุงลาภากะดกกับพระสูตรในพุทธศาสนา การเปรียบเทียบเสียงในภาษาจีนและเสียงสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับวัชนิดหนึ่ง รายละเอียดและการอภิปรายเกี่ยวกับคำจินต์ที่แสดงถึงเสียงแ

… 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (2) คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก (ดู 2.6 ประกอบ) ข้อความบาลี ครึ่งแรกของคาถาดังนี้ seno balāsāатamaño Lāpaм gocaratthāyinaм เทียบได้กับภาษาจีนในคัมภีร์สังยุทฏาคม ว่า 鹰鳥用力來, 羅婆依自界…

ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล