ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 455 / 458

คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมสวาสติวาเห็นว่า ปฏชนที่ไม่มี…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาดเกี่ยวกับแนวคิดในระดับโลเกยะ โดยนำเสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความ

…ตในปัจจุบัน แต่เราพบเกี่ยวกับมิตรรรมนี้ในคัมภีร์ AKbh ที่สุดพนังได้อ้างเกี่ยวกับปัญหาเษ่นนี้ไว้อย่างดังนี้ pañcavidham jīneyam atītānāgatam pratyutpannan asamskrτam avaktavyam(AKbh: 463). (อ่านเฉลยรรในหน้…

เนื้อหานี้พูดถึงกาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงและการอธิบายของพระปรมาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับนิภายเหตุวาม โดยแสดงให้เห็นความสอดคล้องระหว่างสมบัติของนิภายในพระอธิธรรมและคัมภีร์ต่างๆ เช่น 五法蔵 และยังเสนอความ

…uttaka-bhikkhu) ที่แตกออกมาจากกลุ่มพระเทวะว่าเป็นนิภายเดียวกันหรือไม่ มีความเห็นของนักวิชาการแบ่งได้ดังนี้ 1. เป็นนิภายเดียวกัน 2. วัชิุปุตตะ (Vajjiputta) เป็นชื่อของผู้นำญาณ ซึ่งคาดว่าเกิดจากความสัมพันธ์ระ…

เนื้อหานี้แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของชื่อ นิภายวัชิุปุตตะ กับ กลุ่มภิษัชุปุตตะ ซึ่งนักวิชาการมีความเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน

…ายนี้ดูตร์ ในคัมภีร์นิทวาสติวาทมีบันทึกเกี่ยวกับตำนานการสืบทดธรรมประมูลของนิทวาสติวาท โดยเรียงลำดับดังนี้ พระพุทธเจ้า→พระมหากัสสปะ→พระอานนท์→พระศาสนาวาสี→พระอุปปตะ→พระธาตุ คำานนี้คาดว่าเป็นตำานนของนิทนัยมู…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประมูลในนิทวาสติวาท รวมถึงความขัดแย้งภายในกลุ่ม ต่างๆ และความสำคั

…งในพระเจดีย์ที่ชาวไทยให้ความเคารพสักการบูชา โดยเฉพาะคนไทยทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ และคนลาว เรื่องราวดังนี้ 4 พระเจ้าทุศมุนินทอภัยราชายะระหว่าง 101-77 ปี ก่อน ค.ศ. (พ.ศ.442-466) พระองค์สร้างโลปราสาทสูง 9 ชั้…

อุรังคินาท ได้มีการบันทึกเรื่องราวตำนานในคัมภีร์ใบลาน ซึ่งใช้ภาษาและอักษรโบราณ สะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านช้าง เรื่องราวที่กล่าวถึงความเคารพในพระธาตุพนมและการสร้างพระบูชาที่เกิดขึ้

…า ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 กิจกุฬทั้งหมด สัญญาวิวาส สติ วิวาส ทิกิจิวาส มี 4 อย่างดังนี้; 4 อย่าง อะไรบ้าง? (กล่าวคือ) 1. สัญญาวิวาส จิตตวิิวาส ทิกิจิวาส ในสิ่งไม่เทียง ว่าเที่ยง 2. สัญญาว…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกิจกุฬ 4 ประการ ที่ส่งผลต่อความเข้าใจผิดในชีวิต เช่น ความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับความสุขและเงินทอง นอกจากนี้ยังวิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้ชีวิตเสียสมดุล รวมถึงผลก

…ึงอ้างสิ่งแวดล้อมที่เป็นคุณ เป็นธรรมชาติ เข้ามาช่วยปรับสมดุลทางกายภาพได้แก่ สัปปายะทั้ง 7¹ โดยสรุปมีดังนี้ 1. สถานที่อาศัสสมดุล (อาวาสสัปปายะ) ได้แก่ ที่อยู่อาศัยอันเป็นที่สบายสงบ เหมาะสำหรับการปฏิบัติธรรม …

ในพระพุทธศาสนามีแนวคิดเรื่องสัปปายะ 7 ประการที่ช่วยสร้างสมดุลทางกายภาพ ได้แก่ ที่อยู่อาศัย, เส้นทาง, แหล่งเรียนรู้, มิตร, อาหาร, อุณหภูมิ และการเคลื่อนไหว ทั้งนี้เพื่อรักษาสุขภาพและป้องกันความผิดปกติเ

…าย จิตที่เศร้าหมองด้วยราคะ ย่อมไม่หลุดพ้น หรือปัญญาที่เศร้าหมองด้วยอวิชชา ย่อมเจริญไม่ได้ ด้วยประการดังนี้เพราะสำเร็จอภาคะได้จึงมีเจโตวิถีมิติ เพราะสำอภอวิชาได้จึงมีปัญญาวิวุธิต"22 เมื่อพิจารณาขององค์กรธรรม…

การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียร

…ภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความ เป็นนัตตา ด้วยประการดังนี้ สมาธิจึงมีค่อน วิถีสมาธิมภาย หลัง เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า เจริญวิปัสสนามสมาธิเป็น เบื้องต้น...…

บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิบัติตามหลัก 5 ประการ เพื่อเข้าถึงความสงบและนิพพาน การมุ่งเน้นที่สมาธิและความเ

…นในบุคคลตามหลักพระพุทธศาสนา ทั้งนี้เพื่อเสนอแนวทาง การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ผลการศึกษา สรุปได้ดังนี้ 1. เกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรม เริ่มจากตนเอง โดยการ ควบคุม ทางจิต การกระทำและการพิจารณา เรียกว่า มนธร…

การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในด้านการพัฒนาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย

…รรมที่เป็นหน้าที่ คุณธรรมตามจริยประเพณี คุณธรรมจากจิตสำนึกของมนุษย์ และคุณธรรมในระดับมหาชน แจกแจงได้ดังนี้ 1.1.1 คุณธรรมที่เป็นหน้าที่ของมนุษย์ทุกคน อีมานูเอล คอนหนักปริญญาวตะวันตก กล่าวว่าการกระทำที่ถูกคื…

บทความนี้เสนอแนวคิดในการสร้างเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็กปฐมวัยผ่านการใช้หลักการของศีลธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งศึกษาและวิเคราะห์จากปรัชญาตะวันตกที่ให้ความสำคัญกับคุณธรรมและจริยธรรม โดยจัดประเภทคุณธรรมให้อยู

…น ในขณะเดียวกันในทางปฏิบัติ ศีลสามารถประพฤติได้จาก 3 ช่องทางด้วยกัน คือ กาย วาจา และ ใจ มีรายละเอียดดังนี้ ความดีทางกาย ได้แก่ การไม่ผิดศีล 3 ข้อแรก 1. การฆ่าและเบียดเบียน ทั้งคนและสัตว์ 2. การลักทรัพย์ โจ…

ธรรมะถวายในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 กล่าวถึงการแบ่งคุณธรรมเป็น 2 ส่วน คือ คุณธรรมที่ควบคุมไม่ได้และคุณธรรมที่ควบคุมได้ โดยคุณธรรมที่ควบคุมไม่ได้สอดคล้องกับแนวคิดสัมพันธนิยม และคุณธรรมที่ควบคุมได้เกี่ยวข้องกั

…7 ซึ่งไม่ได้สื่อความหมายในเชิงขัดแย้ง และเมื่อใช้ R แทนประโยคในโงกิธี 2 สัญลักษณ์ทางตรรกศาสตร์จะเป็นดังนี้ ประโยคในภูกิธี 1 แทนด้วย P ประโยคในภูกิธี 2 แทนด้วย R ประโยคในภูกิธี 3 แทนด้วย P · R ประโยคในภูกิธ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์ข้อชี้ขาดของการยืนยันในมัลมัยกามมาการิ ผ่านการใช้ตรรกศาสตร์และไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างประโยคที่ขัดแย้งและไม่ขัดแย้ง เพื่อเข้าใจแนวคิดทางตรรกะที่ซ

…าย19 ได้เสนอโครงสร้างประโยคคฤถุโกลด์โดยการอาศัยการ ประยุกต์รูปแบบการปฏิเสธของไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตได้ดังนี้ ประโยคโกฏฐิที่ 1 แทนด้วย X is P but not non ~P ประโยคโกฏฐิที่ 2 แทนด้วย X is not P but non ~P หรือ…

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้

… ส่วน "non ~ P " คือปรโยทัละติซซึ่งเป็นการปฏิเสธโดยมีความหมายเชิงยืนยันในสิ่งที่ตรงกันข้าม เมื่อเป็นดังนี้กฎฎฤษฎะจึงยืนยันว่า X is neither P nor non ~ P หรือ ~P. ~(~P) ของประโยคในโจทย์ที่ 4ไม่จำเป็นต้องเปลี…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในตรรกศาสตร์ซึ่งมีความหมายเชิง противоположности. การปฏิเสธประเภทต่าง ๆ ถ

…ได้เน้นเสนอดเพื่อให้มีความหมายชัดเจนกับประโยคในโกฏิที่ 1 และเพื่อป้องกันความสับสนในการตีความ แสดงได้ดังนี้ ประโยคในโกฏิที่ 1 คำสอนของพระพุทธเจ้าคือสรรคสิ่งเป็นจริงแทนด้วย P ประโยคในโกฏิที่ 2 คำสอนของพระพุท…

การศึกษาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานโดยใช้หลักการของพระอักขระในคัมภีร์มหายานมาการิสมากว่า เน้นการใช้กฎปฏิสัมบัติแบบประสัญประติษะ โดยการแทนค่าในประโยคเพื่อไม่ให้มีความสับสนในการตีความ รวมทั้ง

…ค.ศ. 25 - 220) ซึ่งได้หยิบยกบันทึกเหตุการณ์ที่บรรยายถึง Yuezhi (月氏) หรืออาราชงค์ Kushan มา 5 ตำแหน่งดังนี้ 2.2.1 ปี JianChu ที่ 3 (建初三, ค.ศ. 78) ... Yuezhi ได้ร่วมมือกับเมืองต่าง ๆ เพื่อปล้ำล้างเมือง QiuCi …

บทนี้กล่าวถึงการบันทึกประวัติศาสตร์ของจีนในยุค Hou Han ซึ่งบอกถึง Yuezhi และบทบาทที่สำคัญของพวกเขาในเหตุการณ์ต่าง ๆ โดยอ้างอิงข้อมูลจาก Hou Han Shu ในช่วงเวลาที่พวกเขามีอิทธิพลต่อเมืองต่าง ๆ และการร่ว

ดิฉันสามารถสกัดข้อความจากภาพให้ได้ดังนี้: ดังนั้นพระเจ้า Kanishka ผู้เป็นหลานของกษัตริย์ Kujula Kadphises และเป็นหลานของกษัตริย์ Wima Takru…

บทความนี้สำรวจประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระเจ้า Kanishka ผู้เป็นหลานของกษัตริย์ Kujula Kadphises และ Wima Takru ว่าจะขึ้นครองราชย์หลังปี ค.ศ. 90 ส่วนยุค San Guo (ค.ศ. 220 - 280) มีการบันทึกที่เกี่ยวข้องกั

…์ Wima Kadphises และพระเจ้า Kanishka ซึ่งช่วงการครองราชย์ของกษัตริย์ Hadrianus คือปี ค.ศ. 117 - 138 ดังนี้เป็นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka จึงควรอยู่ก่อนหรือเท่ากับปี ค.ศ. 138 กล่าวคือ X ≤ ค.ศ. 138 3.2 บ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์หลักฐานจากเหรียญที่พบใน Jalalabad ซึ่งแสดงถึงเวลาและความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์ Hadrianus, Wima Kadphises และ Kanishka. นอกจากนี้ยังบันทึกสงครามระหว่างกษัตริย์ Ardashir ที่ 1

ธรรมมาธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ปีพุทธปรินิพพาน (1) สมชาย จานวุฒโต (พระครูปลัดสุวัฒนโภคุคุณ) บทคัดย่อ ปีพุทธปรินิพพาน เราได้รับโดยกำหนดปีที่พระเจ้าจักรเสด็จขึ้นครองราชย์ที่ถู

…งปีที่แน่นอนตามข้อมูลที่มีอยู่ เพื่อหาคำตอบที่ถูกต้องชัดเจนสำหรับการกำหนดปีพระพุทธปรินิพพานถูกนำเสนอดังนี้