ดำรงอยู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 11

ประโยค๒ - พระธัมปทัศนุภาพแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 109 ในกลางจบพระคาถา กุมภาพันธ์ ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล. ชน แม่เหล่านั้นเป็นอันมาก ก็รอรออธิผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผล เป็นต้นแล้ว. เทวนา สำเร็จ…

…ถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วทำให้มานจากโยคะ หรือหนอ?" ในกาลจบเทสบาน อุบาสิกา ดำรงอยู่ในสตาคปติผลแล้ว. เทคนิคมีประโยชน์แก่มาหาน ดังนี้แล. เรืองปฏิกิริยา ชจบ. ๑. อง. ทาสภ. ๒๕/๕๒.

…คัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้เกิดผลที่ดีในทางจิตใจและการปฏิบัติ.

…า] ฝ่ายอุบาสก คิดว่า "เราเองไม่ได้ฝ่าพระศาสดาเลย บรรลุโสดา-ปัตติผลแล้ว, ไม่ได้เฝ้าพระศาสดาเหมือนกัน ดำรงอยู่ในอาณาคามผล,

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุอริผลของพระสุธรรมเณรหลังจากฟังพระโอวาทจากพระศาสดา และการที่พระสุธรรมเณรอภัยแก่บุคคลที่เคยทำผิด ข้อความย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนที่พระศาสดาได้ประทาน การบรรลุซึ่งอริผ

…ะโยค - พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙ [ กฎัมพิธวรรณและบรรวในการชาตะกุล ] ชนเหล่านี้แม่ทั้งหมด ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว ดูithจาก ต่อภาพนั้นแล้วก็เกิดในทิวาโลก ในพุทธปฏิมากรนี้ ดูithจาก เทวโลกแล้ว. กฎัมพิธผู้…

บทนี้กล่าวถึงการเกิดและการดำรงของชนชั้นต่างๆ ในชาติ ผ่านการดำเนินเรื่องของพระราชา พระเจ้าหาพันทะและความเจริญยิ่งในมนต์เสน่ห์ที่มีชื่อว่า อิโนซา โดยมีการบรรยายถึงชนที่เกิดในตระกูลมหามฏฺฐ์และบทบาทของพระ

…ายว่า มีพระนิพพานอันตนทำให้แจ้งแล้ว ชื่อว่า สนฺทิเลนโต เพราะอธิบวฺว่า ตัดที่ดีคอวัฏฏะ ที่ต่อคืองสาร ดำรงอยู่. ชื่อว่า หาวกาโล เพราะอธิบวฺว่า โอกาสแห่งการบังเกิด ชื่อว่ากันธนะกำจัดแล้ว เพราะความที่พี่ช็อคุครรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระค

… ชนะ อ.ชณะ ท.เหสานัน คือว่า ติ มิจฉาจักกนิคิดหน คเหตุวา ติา ผู้อีกแล้ว ถือเอาซึ่งความคิดเห็นผิด นัน ดำรงอยู่แล้ว มิจฉาจาลุปปกา จะเป็นผู้มีความตำรึผิดเป็นอามมณ สุข ด้านอาณาจักรามวิตกูฏานิ วิภากาน แห่งจิตทิฏฐิ …

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…า ปณติทา ผู้เป็นบัณฑิต คือว่า เอว่าสมมาทสุโข ตเหตุว่า คิดา ผู้ถือเอาแล้ว ชิงความเห็นโดยชอบ อย่างนี้ ดำรงอยู่แล้ว สมมาสง- กบปุโมจรา เป็นผู้มีความเห็นโดยชอบเป็นอารมณ์ วสาน ด้วยอำนาจ เนกขมมสงฺกปฏิทิน สมุทปุน แห…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสาระในพระธรรมคำสอน โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'สาระ' และการดำรงอยู่ภายใต้ความเห็นโดยชอบ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นส…

…นพระปิ๋บฏุพุทธเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ๔ โส โมฆ์เทวูได้ ๔ โฆษกเทพตุโต อ. โฆษกเทพตุนัน จงวา ดำรงอยู่แล้ว ดตตก ดาวเทสูวน ในเครือว่าดาวดีดังนั้น น จริง สันกาลไม่นาน จิร เคลื่อนแล้ว ฯ ทจ จรอยู่ เทวปุตตา…

เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและก

…ฉันนั ปฏิตย์า อ. บัณฑิต ท. อฑฺฒวา ทราบแล้ว เอน อดุู่ ซึ่งเนื้อความนั้น วิสสโต โดยความแปลกัน (สุตตา) ดำรงอยู่แล้ว อุปมาณภูมิ ในความไม่ประมาณ ปิโมนติ ย่อมเป็น ต. ปฏิตย์า อ. บัณฑิต ท. เหล่านั้น ฉายโอ ณ ผู้ความเพ…

บทความนี้เจาะลึกถึงความหมายของความไม่ประมาณในคำฐีพระบรมปฏิญาณ โดยอธิบายถึงหนทางที่นำไปสู่นิพพานและบทบาทของความเพียรพยายามในกระบวนการเรียนรู้และดำเนินชีวิต ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากความตายและเ

… เอตํ วิสิสํ ซึ่งความแปลกกันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (วิสุสารุน) อ. อันเฉลยว่า ปณฺทิตา อ. บณฑิต ท. (ชฎาว) ดำรงอยู่แล้ว อุปมาหมู่ ในความไม่ประมาท (ชานนฺติ ย่อมรู้ (เอตํ วิสิสํ) ซึ่งความแปลกกันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (อุค…

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

…้นเทียว (โหนตุ) ย่อมเป็นๆ ไป ส่วนว่า จินตาสโล อ.พระจินาสพ วฏิ บเปตุวา จิตติ ผู้นำวัฏฒะให้สิ้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คตฤา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ทางไกลอีดยาวอันถึงแล้ว โทษ ย่อมเป็นๆ ตุตส จินตาสุต แก่พระจินาสพนั้น คตฤิ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…ฺโด อติ ดังนี้ ๆ หา จริงอยู่ เย ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุ ท. เหล่าใด ปฏิญา เข้าไปแล้ว ภิกขาย เพื่อภิกษา จิต ดำรงอยู่แล้ว อิจฉาจาร ในความประพฤติด้วยอำานาแห่งความอ่อนโยน วาทนิติ ย่อมกล่าว (วจนานิ) ซึ่งคำ ท. นี้มิว่า อุ…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ทียว (โหน์ติ) ย่อมเป็น ๆ ๆ นนาส่วน จินาลาโล อ. พระปิยะสพ วัฏฐู เขเปตวา จิตติ ผู้วังวุฒะให้ล้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คทุตฐา นาม ชื่อว่าเป็นผู้มาทางไกลตวอ่อนถึงแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ตสูส จินาลาสุส แก่พระจินดาสนั้น …

…าพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุขทางจิตใจและการดำรงอยู่ในธรรมอย่างมั่นคง ถือเป็นสิ่งที่สามารถทำได้โดยอาศัยพระปิยะสพและข้อความในพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางในการพ…

…านาม เมื่ออธิษฐานอย่างใ ด พึงเป็นผลงานในอธิษฐานนั่น เหมือนอย่างเขาศาลวน เมื่อสมดียกฤ คะยงไม่หวังไหว ดำรงอยู่ในฐานะของตน จักได้เป็นพระพุทธเจ้า” พูดง่าย ๆ ต้องลดลงในการกำหนดโครงการ หรือตั้งเป้าหมายในการทำความดี…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความจริงใจในการใช้ชีวิตและการสร้างความสำเร็จ โดยชี้ให้เห็นว่าความคิดและคำพูดมีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร เพื่อนำไปสู่การตัดสินใจที่ดีและการสร้างบ้านตามแผนที่วางไว้ ผู้เข

…อมปฏิบัติ อยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปรมมรรล แล้ว ก็ให้มั่น ประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต ดำรงอยู่

การฝึกสมาธิเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการฝึกจิตเพื่อให้สงบและเข้าถึงดวงปรมมรรล ซึ่งจะต้องไม่กังวลกับการกำหนดลมหายใจเข้าออก และต้องพัฒนาจิตไปสู่ระดับที่สูงขึ้น

ก็มีการสงเคราะห์เหล่าผลสมผ่านมากน แต่ท่านเหล่านั้นไม่ได้รับ การสงเคราะห์ ก็อาจจะไม่สามารถดำรงอยู่ในเพศนักบวชได้ หรือ ดำรงอยู่ได้ แต่ไม่สามารถทำหน้าที่อบรมสั่งสอนศีลธรรมให้แก่มหาชนอย่างมีประสิทธิภาพ…

การสงเคราะห์เป็นการทำเพื่อช่วยเหลือผู้คนที่ประสบปัญหา ทำให้พวกเขาสามารถดำรงชีวิตได้อย่างมีความสุข การแบ่งปันและให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ด้อยโอกาสเป็นสิ่งสำคัญในสังคม เนื่องจากความแตกต่างทางสังคม สุขภาพ แ

…ีใจชำนไปในอารมณ์ต่าง ๆ ไป ดู จุด ห่วงน้ำใหญ่ พัดขวาบ้านผู้กลัปไหวไปนั้น.." ในกลางบคาคา นางกิสาโคดมีดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล แม้นชานหล่ออื่นเป็นอันมาก บรรลุ อิทธิพลหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้นดังนี้แล นางบวชในพุทธ…

โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน กล่าวถึงบุคคลสำคัญคือ นางกิสาโคดมี ที่ได้เข้าบวชและบรรลุอิทธิผลในพุทธศาสนา นางได้รับการอุปสมบทส่งจากพระศาสดา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมองเห็นพระนิพพาน โดยเ

…บุตรและภิดาเกิดแล้ว ผู้ใดอบิธีเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น: ต้องให้คิดแก่ผู้อื่น" เขาทั้งสองเจริญวัยแล้ว ดำรงอยู่ในตำแหน่งเศรษฐีในนครของตน ๆ. กติจากะระกิตตาม ควรทำแต่เรื่องของตนยุคอดีตนิยมทำกันแบบนี้ ยุคนี้ เรื่อ…

โครงการบวชอยาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นการส่งเสริมการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณในสังคม ซึ่งเกิดจากการพูดคุยระหว่างเศรษฐีเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ลูกได้เลือกเองในชีวิต การอบรมที่ดีทำให้ลูกสามารถเป็นท

…ินว่าในตระกูลหนึ่ง ณ กรุงเทพดี ได้มีบุตร ๓ คนบุตรและธิดา ๑ คนบุตรและธิดา แม้ทั้งหมดนั้นเจริญวัยแล้ว ดำรงอยู่ในเรือนใดก็มีความสุขตามธรรมดาของตน สมียอื่น บิดาของชนนั้นได้กาละแล้ว มหาภูมิรถ ถึงเมื่อสามล่วงลับไปแ…

พระพุทธกิจเกื้อเป็นแนวทางที่สำคัญในการเสริมสร้างความกตัญญูในครอบครัว เรื่องราวเกี่ยวกับบุตรที่ไม่รู้คุณพ่อแม่และการแบ่งสมบัติ สะท้อนให้เห็นว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นถูกมองข้ามบ่อยครั้ง เมื่อบุตรมีค

โครงการบวชอุบาสกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน ในกลางเทส นางปูณณาฎิษาอยู่ตามเดิมนั่นเอง ดำรงอยู่ในใสผัดผลแล้ว เทศนาได้ประโยชน์แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว วิญญาณสรรเสริญพระศาสดา พระศาสดา ครั้งทรง…

โครงการบวชอุบาสกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคนเป็นการตั้งใจเทศนาและสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและธรรมะ โดยมีการสนทนาในโรงธรรมถึงการทำกรรมที่ดีและการทบทวนอดีตจากพระโพธิสัตว์ สอดแทรกคำสอนเกี่ยวกับการบริโภคอาหารที