หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์สมาทานศีล ๕ และการสร้างบารมี
480
อานิสงส์สมาทานศีล ๕ และการสร้างบารมี
…ระชาชll อานิสงส์ สมาทานศีล ๕ ៤៧៩ พระพุทธศาสนาไม่ได้สอนให้อ้อนวอน แต่สอนให้ฟัง ตนเอง โดยนึกถึงคุณความดีที่ตนทำไว้ดีแล้วและตั้งจิตอธิษฐาน ประพฤติมั่นในทางแห่งความดีนั้น ทั้งนี้ต้องประกอบเหตุ คือ มีบุญกุศล…
…ไม่เพียงแต่สอนให้เราฟังตนเอง แต่ยังต้องมีการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อสร้างบารมีอย่างมั่นคง การระลึกถึงความดีในชีวิตและการทำความดีจะเป็นการเสริมสร้างบุญกุศล ตลอดจนความสมปรารถนาในสิ่งต่าง ๆ โดยให้มีการทำความดีอ…
หน้า2
490
& อ า น ส ง สำ รั ก ษ า ศ ล ค รึ่ ง ครึ่งวัน สิกขาบททั้ง ๕ เหล่านี้ ถ้าหากสมาทานและรักษาไว้ ดีแล้ว ศีลจะเป็นเหตุให้ไปสู่สุคติโลกสวรรค์ จะทำให้เราเป็น ผู้ถึงพร้อมด้วยโภคทรัพย์สมบัติ และเพราะศีลนั…
อานิสงส์ของการรักษาศีล
499
อานิสงส์ของการรักษาศีล
…ี้แม้จะเป็น นักบวชนอกศาสนา แต่ก็เป็นบัณฑิต เป็นนักพรตผู้แสวงหาทาง หลุดพ้น เป็นผู้มีบุญที่ได้สั่งสมมาดีแล้ว ต่างเฝ้ารอคอยและ แสวงหาบุคคลผู้ชี้หนทางดับทุกข์ตลอดมา บัดนี้ถึงเวลาที่เราจะ ให้เหล่าฤๅษีได้ดื่ม…
การรักษาศีลถือเป็นบันไดที่จะนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและเป็นเหตุให้เกิดสมาธิและปัญญาสูงขึ้น พุทธศาสนาเน้นว่าความบริสุทธิ์ของศีลสามารถเปลี่ยนชีวิตและนำไปสู่สุคติ โดยเฉพาะการฟังพระธรรมจากพระบรมศาสดา ทำ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การรักษาอุโบสถศีล
522
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การรักษาอุโบสถศีล
…้ที่รักษาอุโบสถมาแล้วประทาน โอวาทว่า “ดูก่อนอุบาสก การที่พวกเธอพากันรักษาอุโบสถกรรมนี้ เป็นเรื่องที่ดีมาก คนที่รักษาอุโบสถต้องเป็นผู้ที่ควรให้ทาน ไม่โกรธ เจริญเมตตาอยู่ตลอดเวลา บัณฑิตในกาลก่อนเอง แม้รัก…
…ิที่ยิ่งใหญ่ได้ ตัวอย่างที่นำมาเล่าสู่กันฟังคือ พระโพธิสัตว์ที่เกิดในตระกูลยากจน แต่ประพฤติปฏิบัติตนดี ทำงานเชื่อฟังไม่เห็นแก่ความลำบาก ทำให้อานิสงส์ของการรักษาศีลนำมาซึ่งความเจริญในชีวิต ทั้งนี้มีข้อแน…
บาลีไวยกรณ์: การวิเคราะห์คำศัพท์
3
บาลีไวยกรณ์: การวิเคราะห์คำศัพท์
…หรับเพิ่มเข้ากับ กิริยาศัพท์และคุณศัพท์ บางทีกับแอดเว็บเอง เพื่อจะแสดงศัพท์เหล่านั้น ว่าเป็นอย่างไร ดีหรือชั่ว เร็วหรือช้า เป็นต้น เหมือนคุณศัพท์ สำหรับเพิ่มเข้ากับนามศัพท์ฉะนั้น ตรงกับกิริยาวิเศษ และอั…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประเภทของคำในบาลี โดยมีการจัดแบ่งประเภทต่างๆ เช่น เอกศัพท... รวมถึงการเปรียบเทียบกับภาษาไทย เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายและการใช้งานของศัพท์ในบริบทที่แตกต่างกัน ผู้เขียน
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
1
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ี เมืองชื่อสาวัตถีเป็นต้น เป็นอาสาธารณนาม นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่า นามนาม นั้น ดีหรือชั่วเป็นต้น เป็นคุณนาม เหมือนคำว่า ปญฺญวา มี ปัญญา ปุริโส บุรุษ ถือเอาความตามภาษาของเราว่า บุรุษ…
…าธารณนามและอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นามดีหรือนามชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับคุณนามยังแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ที่บอกถึงคุณสมบัติของนามตามลักษณะความดี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
17
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ุรุษทั้งหลาย ได้แก่พระอริยาบุคคลทั้งหลาย หรือเป็นธรรมที่มีอยู่ ปรากฏอยู่ ไม่เหมือนอัตตา (ตน) ที่พวกเดียรถีย์กำหนด (คิดนึก) ซึ่งไม่มีอยู่โดยปรมัตถ์ หรือเป็นธรรมอันบัณฑิตยกย่อง คือสรรเสริญ แล้ว เพราะประกอ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรม ๕ อย่างที่ประกอบด้วยมรรค ๔ ผล ๔ และนิพพาน ๑ ที่มีความสำคัญในการขจัดกิเลส และการบรรลุถึงนิพพาน โดยผ่านทางอริยมรรคที่เป็นธรรมที่มีประสิทธิภาพในการตัดกิเลสที่มีอยู่ในอบาย บัณฑ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
23
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
… ๔ เหล่านี้ ประณีตขึ้นโดยลำดับ ฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงทำนิเทศแห่งธรรมเหล่านั้น โดยลำดับแห่งธรรมอันเลว ดี ดีกว่า และดีที่สุดฯ [อธิบายกามาวจรจิตเป็นต้น] ન્ ในบทว่า กามาวจริ เป็นต้นนั้น วิเคราะห์ว่า สภาพที่ช…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์จิตตามพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายถึงประเภทของจิต 4 ประเภท พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายของกามาวจรจิตซึ่งเกี่ยวข้องกับกามภพ การท่องเที่ยวในกามภพถูกอธิบายอย่างละเอียดเพื่อให้เข้า
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
419
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
…เพราะเหตุแม้นี้ เป็นสัมมาสัมพุทธะ เพราะเหตุแม้นี้ ฯ บทว่า สาธุกมุคฺคหิเต คือ เมื่อกำหนดนิมิตได้ด้วย ดีโดยอำนาจความเป็นผู้มีจิตน้อมไป เอนไป โอนไปในคุณแห่งพระพุทธ เจ้าเป็นต้นฯ สองบทว่า ปริกมุมญฺจ สมาธิยติ…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและความสำคัญของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการประณีตและการข่มนิวรณ์เพื่อพัฒนาจิตสู่ระดับอภิญญา ซึ่งเป็นการรู้ยิ่ง และการใช้กรรมฐาน ๑๐ เพื่อเจริญจิตอันเป็นเลิศ รวมถึงความหมาย
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
69
ทีฆาวุกุมารและพระบรมพุทโธวาท
…ะเจ้าพรหมทัตต์ผู้ครองแคว้นกาสีแล้ว ได้อาศัยความเพียร ตั้งต้นแต่ไปฝากตนอยู่ในสำนัก หมอช้างพระที่นั่ง ดีดพิณดังไปถึงพระเจ้าพรหมทัตต์ เป็นที่พอพระราชหฤทัย ไม่ทรงทราบว่าเป็น บุตรอมิตร ก็โปรดให้รับราชกิจด้วย…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของทีฆาวุกุมาร พระราชโอรสที่ได้โอกาสแสดงความภักดีและสามารถจนได้รับความไว้วางใจจากพระเจ้าพรหมทัตต์ แม้ว่าจะมีหนทางในการแก้แค้นแต่กลับเลือกที่จะทำการอย…
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
108
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
…บ สำหรับท่านผู้เป็นบุรุษรัตน์ก็ย่อมสำเร็จเป็น อุบายวิธีการปกครองพระ ราชอาณาจักรให้ราบรื่นโดยเกษมสวัสดีในที่นี้จักรับพระราชทานยก ขัตติยสมบัติที่โบราณบัณฑิต ได้กราบทูลถวายแด่พระมหากษัตริย์เจ้า ขึ้นถวายวิส…
…พธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐานะที่ดีในอนาคตก็ถูกกล่าวถึงเพื่อให้เกิดความสามัคคีและวัฒนธรรมที่ดี ซึ่งจะต้องพึ่งพาความเพียรและปัญญาของบุคค…
อุเบกขาและกรรม
188
อุเบกขาและกรรม
…าขึ้นได้ อุเบกขาในพรหมวิหารดังนี้ จึงอบรมให้มีขึ้นในจิตใจ วิธีอบรมคือ ระวังใจมิให้ขึ้น ลงด้วยความยินดียินร้าย ทั้งในคราวประสบสมบัติ ทั้งในคราวประสบวิบัติเมื่อภาระของจิตเช่นนั้น เกิดขึ้นก็พยายามระงับใจ อ…
การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นการ…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และพระคุณพิเศษส่วนอัตตสมบัติ
254
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และพระคุณพิเศษส่วนอัตตสมบัติ
…แห่งอเนกชนนิกร ดัง อุทาหรณ์ที่แสดงไว้ในพระบาลีประเทศว่า อุภโต สุชาโต มาติโต จ ปีติโต จ มีพระชาติอัน ดีทั้งฝ่ายพระชนนี ทั้งฝ่ายพระชนกนาถ เป็นอภัยปักษ์ สุทธคหณิโก ประสูติจากพระครรภ์ อันบริสุทธิ์ อกฺขิตฺโต…
…เป็นพื้นฐานที่สำคัญในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเน้นถึงลักษณะพิเศษในการเป็นผู้นำที่ดีในฐานะพระมหากษัตริย์
ปัญญาและความเพียรในการสร้างฐานะ
267
ปัญญาและความเพียรในการสร้างฐานะ
…ะจักษ์ ย่อมยังตนให้ตั้งขึ้นได้ในยศศักดิ์ศฤงคาร ด้ว ทรัพย์ที่เป็นต้นทุนแม้มีประมาณน้อย ดุจชนก่อไฟนิดเดียวให้เป็นกองโตขึ้นได้ฉะนั้น ทีฆาวุกุมาร พระราชโอรสพระเจ้าที่มีติผู้ครองโกศลรัฐ อุบัติเมื่อภายหลังแต่…
…ชีวิต ขอยกตัวอย่างเรื่องของทีฆาวุกุมารที่มีความสามารถในการสร้างโอกาส จากการทำงานและแสดงออกถึงความภักดี จนได้รับการไว้วางใจจากพระเจ้าพรหมทัตต์ และได้สามารถคืนฐานะให้ครอบครัวของตน การมีปัญญาการจัดการที่ดี
การปฏิรูปเทสวาสะและการอยู่ในถิ่นอันสมควร
312
การปฏิรูปเทสวาสะและการอยู่ในถิ่นอันสมควร
…อยู่ ในถิ่นอันสมควร ปฏิรูปการิตา ความเป็นผู้ทำให้เหมาะ ๑. ถิ่นฐานอันเหมาะเจาะแก่ความเป็นไปของบุคคลก็ดี ของคณะก็ดี ชื่อว่าปฏิรูปเทส สำเร็จการอยู่ในปฏิรูปเทสนั้น เรียกว่าปฏิรูปเทสวาสะ แปลว่า การอยู่ในถิ่น…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๓ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปเทสวาสะ ซึ่งหมายถึงการเลือกอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมต่อกิจการต่างๆ ของบุคคลและคณะ โดยมีการยกตัวอย่างประวัติศาสตร์ของการย้ายราชธานีของพระเ
บทบาทของพระปัญจวัคคีย์ในพุทธศาสนา
325
บทบาทของพระปัญจวัคคีย์ในพุทธศาสนา
…ยู่ ณ ป่าอิสิปตน มฤคทายวัน กรุงพาราณสี สิ้นระยะทางตั้งวัน ข้อนี้แสดงเยี่ยงของการณวสิกชนว่า แม้จะได้ ดีมีสุขยิ่งใหญ่ ก็ย่อมไม่ลบหลู่คุณท่านผู้เป็นบุพการี ไม่ตัดทอนไมตรีจิตในมิตรสหาย ไม่ละเลย คืนคายอันโตช…
บทความนี้พูดถึงพระปัญจวัคคีย์ในฐานะที่เป็นพยานที่สำคัญในการบำเพ็ญทุกรกิริยาของพระพุทธเจ้า และการเดินทางไปโปรดพระปัญจวัคคีย์ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน การที่พระพุทธเจ้าไม่ลืมบุญคุณของมิตรและจะไม่ละทิ้งใคร
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
350
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๕ คดีอาชญาผู้รับสารภาพ โดยชื่นตา ทำความสะดวกแก่การพิจารณาก็ดี ก็เพื่อจะทรงนำพสกนิกร ให้รู้จักประพฤติต่าง …
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคดีอาชญากรรมและการรับสารภาพ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอาชีวะสำหรับทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ นอกจากนี้ยัง…
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
31
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 243 ว่า เวคตโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า โอ้, พุโธ, หนอ, นิบาต พวกนี้ ๒ ศัพท์ คือ อโห, กับ วต. อุ. (หลากใจ) อโห พุทฺธานํ อานุภาโว ! อัจฉริย์ วต โภ ! (เบิกบานใจ)
…้าใจถึงการใช้ภาษาบาลีได้อย่างลึกซึ้ง พื้นฐานในการใช้คำว่า 'อโห' และ 'วต' เพื่อแสดงอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ดีใจ เสียใจ และอื่น ๆ ให้เห็นถึงความละเอียดของไวยากรณ์บาลี และมีการยกตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพ…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
32
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…ะโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - เป็นอกุศล ไม่ประเสริฐเลย - หน้าที่ 30 ๓๕๓. ได้ น้อย โดยสุจริต ดีกว่า, ได้ มาก โดยทุจริต ไม่ดีเลย ๓๕๘. ดูก่อนกุมาร ท. เจ้า ท. จงถือเอา ซึ่งศิลปะ ให้ประโยชน์ สำเร็จ. …
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการปฏิบัติธรรม การยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอ…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35
37
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35
…ยา ประเสริฐกว่า แต่ความได้ ซึ่งทรัพย์ ๔๑๘. ความลุกขึ้นแล้ว กินแล้ว ซึ่งข้าว นอนหลับ ตลอดวันทั้งสิ้น ดีกว่า แต่ความทำ ซึ่งบาป ๔๑๕. อันผู้ทำ ซึ่งบุญ ยังสันดาน ของตน ให้หมดจดแล้ว จึงทำ ย่อมควร. ๔๒๐. ความเข…
…พฤติธรรมและการทำบุญอย่างถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากพระอริยบุคคล โดยมีตัวอย่างในการทำความดีและการช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อความเจริญในชีวิต จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาและเข้าใจพุทธธรรมอย่างลึกซึ้ง ผู้เ…