ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 329

…กว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สังเกต ดูในโฆษณา ท่านใช้อย่างนี้เป็นพื้น พิจารณาดูว่า สทหรือ (อรรถแห่งสท) ก็น่าเป็นว่าใช้ในอรรถ เพื่ออะไร บทด…

ในเอกสารนี้ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่ง

…ะดุ้งกลัวของสรรพสัตว์ เพราะฉะนั้น เมื่อควร ประกอบ ทนุบ และ มงฺคุ ด้วย ปัญจวิถีดีกว่ามั้ยท่านปฏิบัติ ดูคำว่า 'ความกลัวแต่ความตาย' มรรคสมา ภัย ท่านประกอบ ด้วยอุตคติวิถีติแตน และคงรีบสมัพันธ์รัว สัมปทนา. …

เนื้อหาในหน้าที่ 72 แสดงถึงการอธิบายการใช้ธำธิยในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะการจัดการมรรคสมา ภัย การสะดุ้งกลัว และการใช้วิธีการทางพุทธศาสนาในการแก้ไขปัญหาหรือความกลัวตาย การอภิปรายถึงสัตว์ทั้งหลายที่มีอารมณ์ก

…ตามที่กล่าวแล้ว "๒ ศัพท์ ได ปัจจัย ซึ่งเป็นเครื่องหมาย ปัญจวิถิต ที่ใช้ในอรรถนี้ เรียกชื่อว่า อปทาน ดูแต่เดียวกัน เช่น ปิยโต ใน อ. ที่แสดงแล้ว เป็นแดนเปรียบ ๒. เป็นแดนเปรียบ (กว่า) เรียกชื่อว่า อปทาน ดู

ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของคำว่า 'แต่' และ 'จาก' ตามมติของภวาอาจารย์ โดยมีตัวอย่างแสดงถึงความสัมพันธ์และอสมสัมเนื่องกัน ของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย ที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการใช้งานคำดั

…ยูค[ หมู่ ฝูง-หมู่เหล่าเดียวนอันมีชาติสมอ กัน ] แม่นามที่แสดงหมู่หรือภรรรวมออกจากกันก็จัดเป็นสมุนาน ดูเดี่ยวกัน เช่น ราสี. [ 1 ] เพราะสมมนานนี้ เป็นที่ประชุมของนามอื่นมากด้วยกัน นามนี้ๆ ที่เป็นตัวประชุ…

บทความนี้อธิบายถึงอาณัตสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนาโดยการแบ่งหมู่ชนออกตามชาติและการร่วมธรรม โดยทางวรรณกรรมกล่าวถึงสมมนานและความสำคัญของชื่อที่แสดงถึงหมู่ หรือความเชื่อมโยงกันของหมู่ชนต่างๆ ผ่านการประพฤติธรร

…ิ ค. ภาวสานะ ง. คำพังลง ตุ ปัจจัย ในบามิคต์ และคำหลัง ต ปัจจัยใน กริยกิตติ์ ที่ใชเป็นภาวาวกนามนาม [ ดูภาสาน ฯ ] บท นิจวิจิต ที่เนื่องด้วยเป็นเจ้าของในภาวานิมเหล่านี้ เรียกว่า ภาวีสัมพันธ์ พึงทราบ อู. ต…

ภาวาทสัมพันธ์ในเล่ม 3 หน้า 86 กล่าวถึงเจ้าของอริยาวกียและความหมายของภาวะที่เป็นนามมีกาวะ รวมถึงการใช้งานในกรรมวิธีต่างๆ คำว่า 'ภาวาทสัมพันธ์' บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างภาวะและเจ้าของ ในส่วนของบทนิจ

…๑ หน้า 97 ในข้ออ้างกับนิทธานีย คือบทอกออก ณัฐภูมิ ๙. เป็นคำในบทที่เป็นนามกิตติ วันนเทศที่ประกอบด้วย ดูปัจจัย เรียกว่า อณุภูมิ มูจิตสุด มโท สาธุ ภิฐสุนฺธิ ธมฺมสุข อญฺญาตาโร อภิธาน: [๑] อณุภูมิ มูจิตสุด ค…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำในภาษาไทยที่เกี่ยวกับนามกิตติและ อณุภูมิ รวมถึงการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ คำศัพท์ถูกจัดกลุ่มตามบทและความหมาย พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ในกรณีต่างๆ ที่สำคัญ โดยไม่ทิ้งข้อควร

… ๑/๑๕๔] ก็ชนใด ๆ ในกรุงสาวัตดี ย่อมใคร่จะ ถวายทาน นบุ ชิวก วิหาร ภิกฺขู อตฺถิ. [จุฬาปุณกตฺเฑร ๒/๙๘] ดูกร ชิวก ภิกฺขู ในวิหารยังมีไว้หรือ ? วิทยาธารใน อ. ที่กล่าวมานี้เข้ากับนาม ส่วนที่เข้ากับกรียา อ.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิทยาธารซึ่งเป็นที่อาศัยและมีความสัมพันธ์กับน้ำในสมุทร โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของปลาในน้ำและอธิบายความหมายของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้อ

… จ อตฺติ. [นมนุทเทร.๑/๑๓๓] ย่อมไม่หวั่น ไหวในเพราะสุขและทุกข์. [๒] นิมิตสัตว์ดมี ซึ่งในอันเป็นเหตุ ดูในเหตุใน ติยาวิถีติ และ ปัญญาวถีติ, ต่างแต่ในที่ประกอบด้วย สัตตมีวิภัตกต์ และเรียกชื่อว่า นิมิตสัตว…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์และนิมิตสัตว์ที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตกต์ โดยการเข้าใจถึงเหตุการณ์และเครื่องหมายที่มีความหมายลึกซึ้ง บทนี้ยังได้กล่าวถึงสาระสำคัญของการมองโลกที่ถูกต้อง และส่งเสริมการพ

…ตา. ๖/๖๖] 'นิรมิตอัปภวา ท. ร้อยหนึ่ง ๆ. สต สต วิสสนของ อุตตกว่าจะ (สต เป็นนามนานนาทีในฐานะเปนคุณนาม ดูในตอนที่ว่าวัว บทเช่นนั้นในท่อนไซ้นี้). อุปมาวิสนา [๓] บทวิสสนทีเป็นอุปมา คือที่นำมาเปรียบ เรียกชื่อ…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ของคำในพุทธศาสนา โดยการวิเคราะห์การใช้วิสสนาในบริบทต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรียบเทียบ เนื้อรวมถึงการอภิปรายถึงความหมายของคำ เช่น พู่ และการเปรียบเทียบกับอุปมาวิสนา

…ายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๒๖ ปฐพוטเน วัย มหาเน วัย โสภณ อาภาโต, [ สามวดี. ๒/๔๕] เป็นผู้อื่นโตใหญ่ดู๋ดู๋ชราแล้ว , [ พุฒพูล อุมาภิสนของ โสภณ. ด้วยอย่างตามที่ยกมาว่าใช้ศัพท์นามนาม ต่อไปนี้ เป็นตัวอย่างท…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศัพท์นามนามและการใช้อุปมาในการถ่ายทอดความหมาย โดยการใช้ศัพท์คุณนามในตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการวาดลิงคัดและการเปรียบเทียบต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเต

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า ที่ 127 ธาตุเจต. ๕/๕ (แท้ท่าได้เป็นผู้มีจิตอ่อนในพระเจาะ ดูจมจิตอ่อนในกลก่อนไม่.' เติม มูฏิจิโด เข้ามาเป็นบทอุปมา. ก.บทที่เป็นอุปมา แต่ไม่ใช่วิสาสน คงเรียกชื่อ…

หน้าที่ 127 ของเล่ม 3 ในการอธิบายถึงธาตุเจตและอุปมาที่เป็นส่วนสำคัญในพระเจาะ การมองความแตกต่างและการใช้คำต่างๆ ในการอธิบายศาสนศาสตร์ โดยเฉพาะการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างใจและวัตถุในทางพระพุทธศาสนา ซึ่ง

…ใช้อาณานัมอนุรู้กันทั่วไปแล้ว ไม่ต้องเสริมก็ได้ เช่น ราชา ปลนสนโกศโละะแปลว่า พระ- ราชบสนทีโกศกส์ได้ ดูงว่าระ สะดีพระเจ้าอยู่หัว อานนท์ทิศด ไม่ต้องเสริมว่า สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรง พระนามว่า อานนท์- มหิด…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแปลคำในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้สัญญาโชคที่กำกับอยู่ในคำแปล เมื่อไม่มีการเสริมคำก็สามารถใช้คำแปลที่ชัดเจนได้ โดยมีตัวอย่างการใช้ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจในความหมายและความสัมพันธ์ขอ

…ตต์ตาม. ที่เรียกว่า วิกิตกัมม์ เพราะทำบาปปกติ คืออุตตกัมม์ หรือ วุตตกัมม์ตามที่กล่าวแล้วให้กิจดุตไป ดูเดียวกับวิกิตกัมม์ที่แสดงแล้ว ในโยชนานเรียกกัมมปกติว่า ปกติกรรมเป็นพื้น. สรุปความ: วิกิตกัมม์ (อรรถ)…

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 เน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกิริยากับวิกิตกัมม์ อธิบายการทำบาปปกติและการเข้าใจตนเป็นวิกิตกัมม์ โดยมีความสำคัญในการวิเคราะห์กิริยาและคำนามในด้

…รณะอันประเสริฐของข้าเจ้า'. ข้อสังเกต: บทคุณนามให้ใช้พินามนาม อาจมิคุนบของตน หรือมิปนอื่นเข้าได้ด้วย ดูปนานามนามทั่วไป เช่นใน อุ นีสรัน ใช้เป็นคุณนาม มี วรกิ เป็นคุณนามของตน. หรือ มม สายกสส ธิตา มม ธิตา …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่สำคัญในพิธีถวายสัมพันธไมตรี โดยมีการเผยแพร่ความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะและการใช้ชื่อในพิธี รวมถึงการเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวและการแสดงความเคารพต่อผู้ที่เป็นเจ้าของ

…้น ถือเอาใช้ของคนเลี้ยงขืนอยู่' สรุปความ : วิสสน (กิริยาในพากษ์) เป็นเครื่องทำนาม นามให้แปลกจากปกติ ดูจบจากวิสสนคุณนาม. เป็นของนามนาม ที่เป็นเจ้าของ จุดบวิสสนคุณนามทั่วไป. อัฟฟนตรกรียา [ ๓ ] ส่วนที่ใช้เ…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาษาและการใช้วิสสนในกิริยาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการสร้างความแปลกใหม่ให้กับนาม การศึกษานี้ยังเจาะลึกแนวโน้มในการใช้ศัพท์และโครงสร้างที่เกี่ยวข้อง ร

…ิรา วุฒิ วิชามานา จิตา. [ วิสารท. ๓/๓๒ ] นางวิสารทมิอยู่ซึ่งพ่อผัว. วิชามานา อัพนตรกรีใน จิตา ก็อดี ดูพิโตติ วาทนิติอุปปลูกมิดู[ สามวดี. ๒/๒๐ ] เข้าไปหา หลางกล่าวว่า อานออะไร. โสเอว จินตุโต ฐฑวา วิยามโน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปในบ้านดั่งเจ้าของ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาการทางจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงถึงความสามารถในการกลั้นอารมณ์ และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคมอย่างถ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 158 ดูเหมือนกัน. วัฏฎ ปน เขเปดาว จิตโต จิณฺณาโว คุตฺตนา นาม โหติ. [ ชีวก. ๔๕๒ ] ส่วนพระอิณฺฑานผู้บังวิตุให…

เนื้อหาในหน้าที่ 158 สถานที่ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความคิด ความรู้สึกและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้คน พร้อมศึกษาความเป็นจริงขึ้นกับแนวคิดพุทธศาสนา เช่น การเป็นผู้ท

…ื้น เช่น วิทาน กฏวา พนฺธิ. [ฉุฟกสาทุก. ๕/๓] ผูกทำให้เป็นเทวา. กฏวา กิริยาวิสนใน พนฺธิ. นอกจากนี้ พึงดูไปเองในคำซึ่งวิเคราะห์มง. [๓] บางแห่ง ดูเหมือนจะคล้ายกับสมานกาลกิริยา แต่หา เหมือนกันไม่ เพราะสมานกา…

…การตีความข้อคัดเลือกทางภาษาและวรรณกรรม. สำหรับผู้ที่ศึกษาและสนใจในวรรณกรรมไทยและการวิเคราะห์ทางภาษา ดูเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

… สถจ เนรีส อุตตนฺ . [ โกณฺทนุตฺเคร. ๕/๕๕ ] ถ้าท่านยังตน มิให้หวั่นไหว. [ กัมม. ] ยสูญ ปาปา ตำ กมม. ดูแลน บลิิต. [ องค์คลิมุตฐ. ๖/๑๖๒ ] 'กรรมชั่วที่ทำแล้ว อันบุคคลโดยอ้อมละ ได้ด้วยกุศล ' กิตฺตบท ๕. ที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของมหาราชา อุตตโตรี มหาราชและบทบาทที่เกิดขึ้นจากการศึกษาตัวอย่างในศาสตร์ต่างๆ เช่น กรรมและการเปลี่ยนแปลง ตามแนวทางของกุศลและอกุศล พร้อมยกตัวอย่างในบริบททางศาสนา เชื่อมโยง

ประโยค- ประมวลบุญสาย นาม วีฒิภูมิศิลาสจุฬาชาย มหาวิทยาลัยสมุดชาย (ดูได้ภาคโค) - หน้าที่ 19 อนุสรุติ มุมานินทษา อุปสรณะตนาปฏิภาณ ทวุตติสากราณา วิฑุตตรา หฤทวน ขายีสู ฯ ปฏ…

…งจิตวิญญาณจะช่วยเสริมสร้างแนวทางการศึกษาในแบบที่สามารถยกระดับคุณภาพชีวิตของคนในสังคมได้อย่างแท้จริง ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv