ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 325

…ธว่าอันแท้งตลอดโดยแท้ด้วย (โหนตุ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาภสุส) แห่งงามแห่งพระคาถาว่า สัจจานู ดููโร ปท อิติ ดังนี้ ๑ (อุโฑ) อ. อรรถว่า สพุมมาจิน แห่งธรรมทั้งปวง ท. หนา วิราโค อ. วิราคะ นิพพานสุขาโ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความงามของพระคาถาที่ถูกกล่าวถึงในพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ โดยเฉพาะการพูดถึงพระนิพพานและธรรมที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงการประมวลศาสนธรรม, การทำสมาธิ, และแนวทางการบรรลุธรรมเพื่อความสุข.

…ึ่งโอภาส คณู เพื่ออันไป คำ ลับบ้านนั้นๆ อด ครังนั้น สกฺดา อา พระศาสดา อาท ศรัลแล้วว่า ภิกขเว ดู่ก่อนภิกษุ ท. ดุมมุ อ. เธอ ท. น คมิตฺ ไม่ไปแล้ว ภิกษจาราคาม สู่บ้านอันเป็นที่เที่ยวไปเพื่อภ…

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

…ว อิติ ดังนี้ อุปสมุกวา เข้าไปหาแล้ว เก่า ซึ่งพระเทเร อาหาร กล่าวว่าแล้วว่า ภนุต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ดูม อ. ท่าน ท. เทก จงให้ ปฏิควีว ซึ่งบารมีและจิวราเกิด อิติ ดังนี้ ๆ มหาเรสุ อ. พระมหาเร อิไตร์ รุ่งอร…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ

… (ฉินฤอ) จงอย่าตัด รุกจี ซึ่งต้นไม้ อัย อ. วัย ชายเดิมกิเลส วนโต จากกิเลสชาติเพียงดังว่านป่า ภูมิใจ ดูก่อนภิกษุ ท. ทุมเหอ อ. ท่าน ท. เฉวาม ครับตัดแล้ว วน ซึ่งกิเลสชาติเพียงดังว่านป่า ด้วย วนภูมิ จึ่งกิเ…

เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก

… แก่พ่อคำผูมีทรัพย์อันมากนั้น ก็ หรือ อิดิ ดังนี้ ๆ ( สุตา ) อ. พระศศดา อวท วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท์ ดูก่อน อานนท์ อาม เอา โส มหาราณิโช อ. พ่อคำผูทรัพย์อันมาก นั้น จิวิตวา း เป็นอยู่แล้ว สุตาหเวา สิ้นวัน…

บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ

…า อาหาริวา คันทรงนำมายแล้ว อติติ วัดคู่ ซึ่งเรื่องอันอังคเป็นแล้วแล้ว อัตติ นี้ วฎวา ตรัสแล้ว ภูกเว ดูก่อนภิกษุ ท. ตา ในกาลนั้น อห อ. เรา พุทธาม โมน เป็น พราหมณสง ใน ชื่อว่า สงฆะ อโหสิ ได้เป็นแล้ว ติณนา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมในอัตโนบูพธ์ซึ่งมีการพูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและแนวทางที่ผู้ปฏิบัติควรใช้ในการดำเนินชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงการบูชาและการสร้างหนทางที่นำไป

…๑๐๘/๙ ตั้งแต่ อาสุต สภา มหาร์น น เกาศ เป็นต้นไป อ ส ตั้งนั้น สภา อ. พระศาสดา ฐวา ตรัสแล้วว่า มหาราช ดูเมื่อมาหาปิฎก พุทธานุสติเอว อ.การตามระลึกถึงพระพุทธเจ้า นันเทียว ภาวนา เป็นอุดมการณ์เครื่องรักษา (โห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค

…ู่ ทวดตุสการณ์วา ด้วยอำนาจแห่งอาราก ๑๒ หรือ นิวาสิกิจวาเสน ว่า หรือว่า ด้วยอำนาจแห่งการไม่ปฎิบัติ ๖ ดูษฎวกวารฐานเสน ว่า ด้วยอำนาจแห่งการกำหนดซึ่ง ๆ หรือ ชุมดุนี้สิลศิลปิน- รูปชุมดาเสน วา หรือว่า ด้วยอำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณงามความดีของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑ โดยได้กล่าวถึงอำนาจแห่งการปฏิบัติธรรมและความหมายของการสร้างคุณอานุภาพในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความกรุณาและการฝึกอบรมจิตใจด้านเมตตา. พระสงฆ์

…าทุรฏู ปุคโล อ. บุคคลมีปกติไปสู่ทามใกล้ยิ่งดวา ทุกขๆานิโต เป็นผู้อื่นทุกข์ไปตามแล้ว (โทติ) ย่อมเป็น ดูๆา เพราะเหตุั้นนั้น (ปุคโล) อ. บุคคล น อาทุรฏู สียา ๆ ไม่พึงเป็น เป็นผู้มีปกติไปสู่ทาง ใกล้ยิ่งวาด้ว…

เนื้อหานี้อธิบายหลักธรรมเกี่ยวกับความทุกข์และเหตุผลที่เป็นที่มาของทุกข์ตามพระประสงค์ พระธรรมที่มีการกล่าวถึงนั้นเน้นการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในฟันธงทางศาสนา โ

…ปุณสาม ยอมไม่เห็น สุนันทึ ซึ่งงานสุนันทึ อดิ ดังนี้ อารีเจตวา กราบทูลแล้ว รุณโณ แก่พระราชา ( รณา ) ฤดู ผู้ฉันพระราชทานแล้วว่า อาสุภา อ. ความรังเกียจ โว แห่งท่าน ท. กิซ ฉาน ณ ที่ไหน (อดี ) มีอยู ้ อดิ ดั…

…ะราชาและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงความสำคัญของมนุษยสัมพันธ์ในสังคมโบราณ อธิบายถึงการที่พระราชามีการพูดคุยและการอนุญา…

…ษ ของบุคคลอื่นเทียว กฤวา กระทำแล้ว มุสาวา ถึงกล่าวว่าที่ อพากิจจโน โอู้ ยี ปุจิ ปุคคลึ ยังบุคคลอึ่น ดูเจน วงเนิน ด้วยคำอ้างเปล่า ( อติ ) ดังนั้น ตกด ปาสุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา ( ปฐส ) แห่งว่ากฤวา อติ ดัง…

เนื้อหานี้วิเคราะห์พระจารึกเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการ

ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 167 เรื่องทุพพอธิกุจ ๔๔.๑๓/๑๕ ตั้งแต่ สุตตา คำภิญอบรียนเป็นต้นไป ( สุตตา ) อ. พระศาสดา วิกริตวา ทรงติเตียนแล้ว คำภิญ ซึ่งภิญมัน อนุกปร

…่ทำให้เกิดความเข้าใจในแนวทางศาสนาได้มากยิ่งขึ้น ไม่เพียงแค่ทางทฤษฎี แต่ยังนำไปสู่การปฏิบัติจริงด้วย ดูเพิ่มได้ที่ dmc.tv

…รี) อันมนุษย์ ท. คุฎติ คุ้มครองแล้ว ( กฎวา ) กระทำ สนุตรพาธิร ให้เป็นไปในภายในและภาย- นอก อยา ฉันใด ดูมเม อ. ท่าน ท. โกปเจ จง คุ้มครอง อุตตนา ซึ่งตน เอื้อฉั้น ข โน อ. บะ มา อุปจา อย่าเข้าล่วงแล้วโร ซึ่ง…

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

…นบุคคลไม่พึงละอาย อคชัญติ ไม่ละอายอยู่ ลูซิดทุพเพน เพราะวัดอันบุคคลพึงละอาย มุจนทิฐิ อ. ความเห็นผิด ดูจนุคหนวกวน ๆ เพราะความเป็นคืออันถือเอาอันเปล่าด้วย องฺถณกถหนภาวน จ เพราะความเป็นคืออันถือเอาโดยประกา…

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ

… เห็นว่าไม่มีโทษ วสุช ในธรรมไม่มีโทษ มิจฉาจริยฺ- สมาทานา ผูสมาทานซึ่งความคิดเห็นผิด คจุนฺติ ย่อม ไป ดูคติ สุตฺตา อ. สัตตํ ท. ชาติชามติโน วุฒโธ คณฺฑนา จ ตราบแล้วยังทราบแล้วซึ่งธรรมมีโทษ โดย ความเป็นธรรมม…

เนื้อหานี้พูดถึงพระมรรคผลและความหมายในธรรม โดยเน้นที่การไม่มีโทษในธรรมและความเห็นที่ถูกต้อง ว่าด้วยการทบทวนและอรรถาธิบายเกี่ยวกับผูมปกติ รวมถึงการสมาทานความคิดเห็นและธรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เห็นแง่ม

… ตั้งแต่ อ๋อ อานนท์ สงคาม โอদিনุณหุตศิลป์โส เป็นดังไป. ( สตฺถุ ) อ. พระศาดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท์ ดูก่อน อานนท์ อ๋อ อ. เรา โอถินุณหุตศิลป์โส เป็นผู้เช่นกับอัตตัวข้ามล่างแล้ว สงคาม สูงส่ง ( อุทิ) ย่อมเ…

พระอภิษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับ

…ค ๑ หน้าที่ 201 อดิ ดังนี้ ( เชูวปุปโต ] อ บูรพผู้เรณฐิสุด ( อาา ) กล่าวแล้ว ว่า เตนทิ ถ่ออย่างนั่น ดูมเท อ ท่าน ท. นิยมเตร จงนิมนต์ น่ สมเด็จ โดม ดิ้งพระสมณะผู้ใดนั่น สุกี้ พร้อม กิฏฐสเต ด้วย ร้อยแห่งก…

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที

…ิสิทธิ ประทับนั่งแล้ว เอกมนุต ณ ส่วนสุขอันหนึ่ง ๆ อด ครังนั้น สุตฺต อ. พระศาสดา อาทรั ล้าว่าวมหาราช ดูก่อนมหาบพิตร ตัว อ. พระองค์ อิสสุมติวา ไม่ทรงพักผ่อน

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเจ้าพนทิภาโกศลและการปฏิบัติหน้าที่ของพระราชาโดยรวมถึงความสุขและทุกข์ของพระองค์ อีกทั้งการเสวยข้าวและความสำคัญในบริบททางศาสนา โดยตั้งอยู่ในประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการครองบั

…ามโต แต่กาแหน่งันหมอเมื่อนบรีโกแล้ว อิต ดั่งนี้ ๆ Ordinally สุตา อ. พระฉศจา ตวุฒา แล้วว่า มหาราช ดู๋ก่อนมาหาพิธร ทุกอ. ความทุกข์ โถ่ ย่อมมี อดิพุ โกษณุ สุด ปุคคลสุด แก่บุคคล ผู้บริโภคมาอีก เอน อย่าง…

…นพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุกข์ใ…

ประโยค คำบรรยายพระมิ่งที่ถูกอภิเษก ยกพัทธเปิดภาค ๓ หน้า ๒๑๒ เรื่องสามเณร ๔๙.๕๙/๑๒ ตั้งแต่ สุกรี อุปสิกา นานุปการาน เป็นต้นไป อุปสิกา อ. อุปสิกา สุกรี ผู้มีศรัทธา ทสสุวา แสดงแล้ว อาทิตย์ ซึ่งโทษ มาร

…าสนา ซึ่งการเรียนรู้และการเพาะปลูกจิตใจอาจช่วยส่งเสริมให้คนมีความอดทนและยึดถือในความดีได้ดียิ่งขึ้น ดูข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv