หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะกับพระวินัย
38
การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะกับพระวินัย
… นี้. บทว่า ติ เป็นเพียงนิมิต, ความว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย.... พึงงามในธรรมวินัยนี้แล. สองบทว่า ยติ ดูหมิ่น ได้แก่ ยติ ดูหมิ่น อีกอย่างหนึ่ง มีคำ ธิบายว่า ยติ ดูหมิ่น จริงอยู่ บาปา คือ ยติ ใช้ในรถแห่ง ยติ สั…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะนำของพวกเขาใ
ความรู้ในพระไตรปิฎกและวิทยาศาสตร์
290
ความรู้ในพระไตรปิฎกและวิทยาศาสตร์
…หนึ่งมายังเกสปุตตนิคม ได้ประกาศว่า ลัทธิของตนเท่านั้นที่น่าเชื่ นที่น่าเชื่อถือ และได้กระทบกระเทียบ ดูหมิ่น ลัทธิของผู้อื่นว่าไม่น่าเชื่อถือ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสมณพราหมณ์อีกพวกหนึ่งมายังเกสปุตตนิคม ได้ป…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรู้ในพระไตรปิฎกและวิทยาศาสตร์ โดยสังเกตว่าตลอดประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ได้ค้นพบสัจธรรมที่คล้ายคลึงกับที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎก ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เมื่อกว
การเข้าถึงอารมณ์ในปรัชญา
115
การเข้าถึงอารมณ์ในปรัชญา
…ามเบี่ยงเบี่ยน-ทำร้าย อ ปัจฉย ตี วิวิตติ ลงนิดคิดอามพักที่เป็น ที่ลบ อ ที่ สี. ทิพทติ ย่อมเย้ยหยัน-ดูหมิ่น ทิพ ธาติ ในความน่าเกลียด เหน ปัจฉย (กัตวาว่า) ตี วิวิตติ. คำทนี้ใช้ในอรรถแห่งมามาวาดก็ได้ เช่น อ. …
บทนี้กล่าวถึงการเล่นคำและการตีความในบริบทของอารมณ์และปรัชญา ผ่านการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อน เพื่ออธิบายถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสะท้อนถึงความหมายและความรู้สึกที่ไม่มีวันหายไป
ประเภทของภรรยาในความสัมพันธ์
91
ประเภทของภรรยาในความสัมพันธ์
…กลับกันออกไป แบ่งได้เป็น 7 ประเภทหลักๆ คือ (1) ภรรยาที่ใจคอโหดร้าย ไม่เกื้อกูล ไม่อนุเคราะห์ต่อสามี ดูหมิ่น และคิดร้ายต่อสามีของตน คิดพอใจชายอื่น เรียกว่า...ภรรยาเสมอด้วยเภชมาต (2) ภรรยาที่มุ่งยึดอออกทรัพย์ท…
ในเนื้อหานี้จะมีการแบ่งประเภทภรรยาที่มีการประพฤตินอกลับกันออกไปออกเป็น 7 ประเภท โดยประเภทแรกคือภรรยาที่ใจคอโหดร้ายต่อสามี ซึ่งไม่อนุเคราะห์และมีพฤติกรรมที่ไม่สนับสนุน ทำให้สามีรู้สึกไม่มั่นคง ประเภทที
โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
145
โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…าดถาม ย่อมได้คำตอบปัญหาปุจฉาสูตร (ว่าด้วยการถามปัญหา) เหตุแห่งการถาม ๑) โง่เขลา ๒) ปรารถนาชั่ว ๓) ดูหมิ่น ๔) อยากจะรู้ ๕) อยากได้คำตอบที่ดี แต่ถ้าคำตอบไม่ชัดเจน ก็จักตอบให้ชัดเจนเอง อุบาลกจึงถามปัญหาแม้…
โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนจัดขึ้นเพื่อนำพระธรรมเข้าสู่ใจผู้คน โดยมีการสนทนาระหว่างพระเถรกับผู้ที่มีความสงสัย พร้อมการถามปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับศาสนาและการเข้าถึงความรู้อย่างถูกต้อง โดยการระลึกถึ
พระมนต์ฤาษีทอง: คำบัญญัติและการแปล
18
พระมนต์ฤาษีทอง: คำบัญญัติและการแปล
…ญัติพระมนต์ฤาษีฤๅษีทอง ยกคําที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๗ ผู้ชื่นดับด้วยเราเป็นประธาน น ออมบุญอธิพุทธ์ ไม่พึงดูหมิ่นว่า อุปปิ น้อย อิติ ดังนี้ เรียกว่า ปุณฺณิตปริสล อ. บุญชมลีเป็นปัญญา ท. กรณุตา กระทำอยู่ ปฏิ ซึ่งบุญ…
…ัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามทางแห่งบุญ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญทั้งในปริมาณน้อยและมาก อีกทั้งยังกล่าวถึงการรับรู้ซึ่งการทำดีและการหนุนเสริมความหมายในชีวิตของมนุ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
…ิ ย่อมเต็ม ปาปุสส ด้วยกรรมอันลามา ( เออ ) ฉันนั้น อติ ดังนี้ ๆ ( อุตโฑ ) อ. อรรถวา น อวาเสนูย ไม่ควรดูหมิ่น ( อติ ) ดังนี้ ตกฺปา สุต ในบท ฎ. เหล่านั้นนะ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า มาวมณกด อติ ดังนี้ ๆ ( อุตโฑ ) อ.…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
93
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
…ผู้อื่นดีด้วยอากของตนเท่านั้น” ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้ทรงภาติพระคาถานี้ว่า:- “กิษฺฐ์ไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน, ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภของผู้อื่น, กิษฺฐ์เมื่อปรารถนาลาภ ของผู้อื่น ย่อมไม่ประสบสม๎ pi; ถ้…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ…
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันติ
178
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันติ
ประโยค๕๕ - มังคลอดาถที่บันเปล่า เล่ม ๔ - หน้าที่ 178 ดูหมิ่น ตัดเรือ." คาบส ครับกล่าวอย่างนี้แล้ว ได้ทำละในวันนี้นั้น นั่นแห ในวันนั้นนั้นเอง. เพราะฉะนั้น พระผ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงความอดทนและขันติจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างจากชาดกเกี่ยวกับพระเจ้ากาสีที่ได้ตัดสินคดีสมณะผู้มีความอดทน ในบทสนทนากล่าวถึงความสำคัญของการอดทน และอุทาหรณ์ของพระเถระ
มังคลฏีกา เล่ม ๔: ปัญญาโปรสถาน
81
มังคลฏีกา เล่ม ๔: ปัญญาโปรสถาน
…มเป็นผู้มีมาก อย่าได้มาอีกเลย." [ แก้ธรร ] อรรถกถาชาดกว่า " บรรดาท่านเหล่านั้น นบว่า อติพยโนะ คือ ดูหมิ่น ได้แก่ คดีเดียอยู่. นบว่า โกฎกูฏเกน ได้แก่ คือ ด้วย คันธนู และด้วยไม้ค้อนทั้งหลาย. อรรถกถา"ทุกพระวิ…
…ูกที่อยู่ของตนและถูกผลักดันให้ออกจากชุมชน และสรุปว่าความเป็นผู้มีมากควรรักษาให้ดี เพื่อไม่ให้เกิดการดูหมิ่นและการทะเลาะเบาะแว้ง การรักษาสุขในสังคมและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีจึงเป็นเรื่องสำคัญ.
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
161
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
…มือนกันแล. วิฉันในอาสนาคา กล่าวหลาย พึงทราบดังนี้ : - บทกวาา ถเร จ ปริวาสติ มีความว่า เมื่อจะทำความ ดูหมิ่น ย่อมว่า "ภิญญเหตานี้ไม่รู้อะไร." บทกวาา ชิท เอปุตฺตนุสรโย มีความว่า ชื่อว่าผู้มนตรี อนุญาตแล้ว เพรา…
บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
19
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
…รถว่า มีอยู่ในวรรว่า "อุดิ นาม ตา" (ที่อยู่ใน บทนั้น) ก็เป็นนาบดลงในอรรถแห่งคำถาม และในอรรถแห่งความ ดูหมิ่น. [ปิตติสันต์พระสุทินว่า ฉันนุบูดเหมือนดื่มน้ำอตุก] จริงอยู่ ท่านกล่าวอธิบายว่า" (ปิตุคงคร์พระสุทินผ…
…งในบริบททางศาสนาและสังคม เนื้อหายังมีการพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวพันกับการพลั้งเผลอในการใช้ชีวิตและการดูหมิ่นศาสนาในความหมายต่าง ๆ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการถูกยกย่องในสังคม.
การอธิบายลำไวยากรณ์และคำศัพท์
48
การอธิบายลำไวยากรณ์และคำศัพท์
…น้าที่ 47 ॒ษา ธาตุ ในความ "รู้" ชานาติ รูู้ อนุ+ชานาติ อนุญาต, ยินยอม อภิ+ชานาติ รู้ยิ่ง อว+ชานาติ ดูหมิ่น อา+ชานาติ เริ้งกว้า ป+ชานาติ รู้ชัด ปฏิ+ชานาติ ปฏิญาณ, ยอมรับ ปรี+ชานาติ รู้รอบคอบ, กำหนดคู่ วิ+ชาน…
เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายลำไวยากรณ์และการใช้คำศัพท์เฉพาะในภาษาไทย โดยเน้นการนำหน้ากริยาและการแปลอย่างถูกต้อง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในประโยคเพื่อให้เข้าใจง่ายและนำไปใช้ในชี
โทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพและการพนัน
246
โทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพและการพนัน
…รัพย์ที่เสียไป ๓. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๔. ถ้อยคำที่เห็นพยานในศาล ก็เชื่อถือไม่ได้ ๕. ถูกมิตรอำมาตย์” ดูหมิ่น 5. ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วย เพราะเห็นว่าชาย ผู้นี้เป็นนักเลงการพนัน ไม่สามารถจะเลี้ยงดูภรรยาได้…
บทความนี้พูดถึงโทษที่สามารถเกิดจากการเที่ยวดูมหรสพซึ่งมี 6 ประการ และการเล่นการพนันที่นำมาซึ่งความประมาท 5 ประการ เช่น ผู้ชนะก่อเวรและผู้แพ้เสียดายทรัพย์ นอกจากนี้ยังขยายความเกี่ยวกับมิตรอำมาตย์และการ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: โทษแห่งการเล่นการพนัน
378
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: โทษแห่งการเล่นการพนัน
…่เสียไป ๓. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๔. ถ้อยคำที่เป็นพยานในศาล ก็เชื่อถือไม่ได้ p ๓๖๔ ๔. ถูกมิตรอำมาตย์ * ดูหมิ่น 5. ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วย เพราะเห็นว่าชายผู้นี้เป็น นักเลงการพนัน ไม่สามารถจะเลี้ยงดูภรรยาได้…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอประเด็นเกี่ยวกับโทษแห่งการเล่นการพนัน ซึ่งประกอบด้วย 5 ประการที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นการก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ เสียทรัพย์สินที่เห็นได้ทันท
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
274
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
…รัพย์ที่เสียไป 3. เสียทรัพย์ทันตาเห็น 4. ถ้อยคําที่เป็นพยานในศาล ก็เชื่อถือไม่ได้ 5. ถูกมิตรอำมาตย์ ดูหมิ่น 1 มิตรอามาตย์ แยกอธิบายได้ดังนี้ มิตร ในที่นี้หมายถึง คนที่สามารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของกันและก…
…ษต่างๆ ได้แก่ การร่ำรวยที่อาจทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ดี, ความเสียดายในการสูญเสียทรัพย์, และการถูกดูหมิ่นจากเพื่อนฝูง นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงวิธีที่การเล่นการพนันสามารถทำให้เกิดปัญหาสังคมและปัญหาส่วนบุคคล โ…
ความเพียรของพระมหาชนกและพระจันทกุมาร
52
ความเพียรของพระมหาชนกและพระจันทกุมาร
…าสของคนอื่น น ทรมานยิ่งกว่าตายเสียอีก เพราะ ต้องใช้ความอดทนเป็นอย่างสูงเมื่อถูกทำร้าย หรือถูกด่าว่า ดูหมิ่น เหยียดหยาม แต่ที่พระองค์ทรงเลือกวิธีนี้ เพราะไม่อยากให้คน ทั้งหลายต้องมาตายเพราะพระองค์ gob P www.k…
เนื้อหาเกี่ยวกับความพยายามของพระมหาชนกที่ไม่ยอมแพ้แม้สภาพจะยากลำบาก ว่ายน้ำข้ามมหาสมุทรถึง 7 วัน และความเสียสละของพระจันทกุมารที่ยอมเป็นทาสเพื่อไม่ให้ผู้อื่นต้องเดือดร้อน โดยยกตัวอย่างทั้งสองพระองค์ ส
วิบากกรรมจากการทำลายพระ
83
วิบากกรรมจากการทำลายพระ
…รูไม่ใหญ่ พี่ชายทุบดินเหนียวที่ปั้นพระแล้วทิ้งไป นั้น จะมีวิบากกรรมหรือไม่ขึ้นอยู่กับเจตนาว่า ลบหลู่ดูหมิ่น หรือเจตนาทำลายด้วยความ ไม่พอใจ ถ้ามีเจตนาดังกล่าวก็จะมีวิบากกรรม คือ ก็จะไปมหานรก ไปถูกนายนิรยบาลทุ…
ข้อความนี้กล่าวถึงผลและวิบากกรรมที่เกิดขึ้นจากการทำลายพระ โดยเฉพาะเจตนาที่เป็นอันตรายต่อพระพุทธรูป เจตนาในการทำลายมีผลต่อกรรมตามแนวทางของพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญในการสร้างบุญและอนุรักษ์พระศาสนา ผ
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
80
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
80 วิสุทธิวาจา 1 ๕๔ ดูหมิ่น ส่วนเมตตาพรหมวิหาร ให้เลิกดูหมิ่นกันเสีย ไม่ให้ดูหมิ่นอะไรๆ ในที่เขา หรือในที่ใดๆ ไม่ดูหมิ่นทั้งนั้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเลิกดูหมิ่นผู้อื่นในสังคม ซึ่งการดูหมิ่นนั้นไม่เพียงแต่ทำลายความสัมพันธ์ แต่ยังสามารถนำไปสู่ปัญหาใหญ่ในระดับสัง…
หาบุญและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
5
หาบุญและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
…้ได้ เหมือนไฟ วิสุทธิวาจา 1 5 ๓๓ ๗๔ ๕๑ เงินทองข้าวของมาหาเอง - ๗๗ ๕๒ แทนคุณมารดาบิดา ๕๓ สามัญญผล ๕๔ ดูหมิ่น ๕๕ เมตตา ๗๙ KO ๕๖ เป็นธรรมกาย....เป็นแก่น ๕๗ โพชฌงค์ ๗ ๕๘ ปฏิบัติศาสนาจริง - ២ ๘๓ ๘๕ ๕๙ ไม่รักตัว -…
บทความนี้วิเคราะห์แนวทางการหาบุญและการใช้บุญในชีวิต มีการพูดถึงการเคารพคุณพ่อแม่ การประพฤติปฏิบัติธรรมให้ถูกต้อง และการเข้าใจสิ่งที่เรียกว่าความสุขจากการทำบุญต่าง ๆ เช่น ทาน ศีล ภาวนา การมีจิตใจที่ดีต