หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
37
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
2. เสื่อมมิตร คือ เมื่อใครๆ ก็เตือนไม่ได้ ตนเองย่อมไม่ได้รับความรู้ที่ทันสมัย ทันเหตุการณ์ ทำให้ขาดปัญญา และเมื่อขาดปัญญาแล้ว ก็เป็นเหตุให้ขาดความป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสื่อมต่างๆ เช่น เสื่อมตน เสื่อมมิตร และเสื่อมหมู่คณะ ทำให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตและทรัพย์สิน พร้อมแนวทางการป้องกันโดยการเทียบเคียงการสร้างความดีตามมาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การมีส
การฝึกฝนตนเองและคุณธรรม
57
การฝึกฝนตนเองและคุณธรรม
…ี้ เราเป็นลูกศิษย์ท่านต้องทำตาม 2.3.2 การสร้าง “ทมะ” ให้เกิดขึ้นในตน ทมะ แปลว่า การรู้จักข่มจิตข่มใจตนเอง ทมะ หมายถึง ความรักในการฝึกฝนตนเอง ความกระตือรือร้นในการเคี่ยวเข็ญฝึกฝน ตนเองอย่างไม่มีข้อแม้เงื่อน…
…องใช้ เพื่อช่วยเพื่อนในยามเดือดร้อน หรือเป็นตำรวจที่ทำงานอย่างมีกัลยาณมิตร ที่ไม่ใช้ความรุนแรง ฝึกฝนตนเองเป็นสิ่งจำเป็น เช่นเดียวกับที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำ เราควรฝึกตัวเพื่อนำไปสู่ความดีและความก้าวหน้าในช…
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
73
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…ารมีมานับภพนับชาติไม่ถ้วน เป็นความรู้จากปัญญา บริสุทธิ์ของพระองค์ ซึ่งนอกจากไม่เป็นการสร้างบาปให้แก่ตนเองแล้ว ยังเพิ่มพูนความสุขให้ ตนเองและผู้อื่นด้วย ชาวพุทธต้องศึกษาให้ดีในเรื่องดังต่อไปนี้ เศรษฐศาสตร์เ…
บทนี้อธิบายถึงเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธซึ่งมุ่งเน้นการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจเพื่อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า โดยไม่สร้างความเดือดร้อนแก่สังคมและเพิ่มพูนศีลธรรมให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบเศรษฐศาสตร์เชิงพุ
พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวย
82
พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวย
…มอยากได้ อยากมี อยากเป็น จนกลายเป็นสาเหตุให้ใช้จ่ายเกินตัว การใช้ชีวิตเช่นนี้ย่อมไม่มีความสุข เพราะ ตนเองขาดความพอดีในการดำเนินชีวิต วิธีการสร้างฐานะให้ร่ำรวยตามแบบอย่างของพุทธองค์ เป็นการสร้างฐานะความร่ำร…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการสร้างฐานะให้ร่ำรวยตามหลักธรรมในพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย 4 ประการ ได้แก่ ศรัทธา, ศีล, จาค, ปัญญา โดยสอนว่าไม่ควรใช้จ่ายฟุ่มเฟือย ต้องวางแผนการใช้จ่ายให้เหมาะสมเพื่อความสุขในชีวิตและ
การสร้างคนดีและการเลือกมิตรดี
96
การสร้างคนดีและการเลือกมิตรดี
1) ตนเองต้องเป็นคนดี กล่าวคือ จะต้องมีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง คือมี คุณสมบัติของกัลยาณมิตร หรือม…
บทความกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการคบคนดี โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิในตนเองก่อนจึงสามารถชักนำผู้อื่นให้ดีได้ การมีมิตรดีช่วยชี้แนะและพัฒนาให้บุคคลไปในทางที่ถูกต้องได้ แม้แต่คน…
ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
129
ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
…มรรคผลนิพพาน ได้ง่าย การใช้ปัจจัย 4 คือการใช้บุญ ปัจจัย 4 แต่ละประเภทล้วนเกิดจากบุญ คือเกิดจากบุญที่ตนเองสั่งสมมา ในขณะ ที่เรายังมีชีวิตอยู่ เราก็ต้องใช้บุญตลอด 24 ชั่วโมง เพราะฉะนั้น ทุกครั้งที่เราใช้ปัจจ…
มองทะลุถึงความพอดีในการใช้ปัจจัย 4 เป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าใจธรรมะ การใช้ปัจจัยต่างๆ ต้องยึดถือบุญที่สั่งสมและรักษาให้ดี ไม่สุรุ่ยสุร่าย การมีบุคคลรอบข้างที่ดีและมีศีลธรรมมีผลต่อความสุขและความเจริญขอ
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
134
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
…รับการอารักขา ปกป้องคุ้มครองอย่างเป็นธรรม เพราะท่านเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีอาวุธ ไม่มีทางต่อสู้ป้องกัน ตนเอง เป็นที่พึ่งพิงทางใจและทางปัญญาในยามคับขัน ท้องถิ่นที่มีผู้ทรงศีลทรงธรรมอยู่ย่อม อบอุ่น เหมือนมีที่พ…
การล่วงละเมิดถือเป็นภัยร้ายแรงต่อสังคม โดยเฉพาะต่อเด็กและสตรี ทำให้บิดามารดากังวลไม่มีความสงบสุข การรักษาเจดียสถานและผู้ทรงศีลถือเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสามัคคีและความอุ่นใจในชุมชน การไม่ดูแลจะส่งผ
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
142
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
เพราะฉะนั้น การจะเริ่มต้นแก้ไขอะไรก็ตาม ต้องเริ่มจากมองเห็นข้อบกพร่องของ ตนเองก่อน ทำอย่างไรจึงจะเห็นข้อบกพร่องของตนเอง ก็ทำได้โดยหลับตาทำสมาธิให้ใจเป็นกลาง พอใจเป็นกลาง ก็จะเห็น…
บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นแก้ไขตนเอง โดยการเห็นข้อบกพร่องผ่านการทำสมาธิและการมีใจเป็นกลาง ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงพฤติกรรม เพื่อสร้างสังคม…
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ระจำมั่นอยู่ภายใน ย่อมมีใจที่มีคุณภาพ มีเหตุผลไม่เจ้าอารมณ์ ย่อม สามารถใช้ให้กายไปทำความดีได้มหาศาล ตนเองย่อมได้รับแต่ความสุขความเจริญ สังคมย่อม ได้ประโยชน์คือความสงบสุขตามมา 4.4.5 ศีลธรรมในตัวเราได้มาจากไ…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
162
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
โดยสรุป ผู้ที่เตรียมตนเองให้มีความพร้อมทั้ง 4 เรื่องนี้ คือ บุคลิกลักษณะที่น่าเลื่อมใส คำพูดที่สะอาด การแต่งกายที่สะอาดเหมาะส…
การเตรียมตนเองตามหลักของการศึกษาเชิงพุทธมีผลสำคัญต่อการพัฒนาท้องถิ่น โดยส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใจในชีวิตและการล…
อัจฉริยภาพและการเข้าถึง 'The Unknown Factor'
167
อัจฉริยภาพและการเข้าถึง 'The Unknown Factor'
…์ทั้งโลกต่างตกอยู่ในความเมา 3 ประการ อันเป็นเหตุให้ดำเนินชีวิตด้วยความประมาท คือ หลงเข้าใจผิดว่า 1. ตนเองยังอยู่ในวัยหนุ่มสาว อีกนานกว่าจะตาย คือ มีความเมาในวัย 2. ตนเองยังแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบ…
…ารที่แตกต่างกัน เช่น การทรมานตนและการหมกมุ่นในกาม ซึ่งแต่ละวิธีมีแรงจูงใจในการค้นหาความจริงเกี่ยวกับตนเองและการทำความดี การตีความถึงอัจฉริยภาพของเจ้าชายสิทธัตถะทำให้เกิดความเข้าใจในชีวิตที่ถูกต้องและการดำเ…
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
…พระพุทธองค์เป็น ต้นแบบในการดำเนินชีวิต ตั้งเป้าหมายชีวิตได้ถูกต้องทั้ง 3 ระดับ และมุ่งมั่นฝึกฝนอบรม ตนเองเพื่อบำเพ็ญบารมีตามรอยบาทของพระพุทธองค์ไป ต่อมาเมื่อการศึกษาเชิงพุทธ เข้มแข็งขึ้น บ้าน-วัด-โรงเรียนย…
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา
การพัฒนาตนเองในวัฒนธรรมชาวพุทธ
180
การพัฒนาตนเองในวัฒนธรรมชาวพุทธ
… เรียกสั้น ๆ ว่า “ศีล” หมวดที่ 3 ว่าด้วยการเพิ่มพูนปัญญา เพื่อกำจัดกิเลสตระกูลโมหะ โดยมุ่งฝึกฝนอบรม ตนเองให้ฉลาด มีสติปัญญาดี เช่น การทำภาวนา การฟังธรรม การสนทนาธรรม เป็นต้น และ เรียกสั้นๆ ว่า “ภาวนา” วัฒน…
…ีลและการช่วยเหลือในกิจที่ชอบ หมวดที่ 3 ว่าด้วยการเพิ่มพูนปัญญาเพื่อกำจัดกิเลสตระกูลโมหะ ด้วยการฝึกฝนตนเอง เช่น การทำภาวนาและฟังธรรม วัฒนธรรมชาวพุทธประกอบด้วย 3 หมวดหลัก ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งช่วยพัฒน…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
182
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
ทั้งแก่ตนเอง ผู้อื่น และพระพุทธศาสนา วัด - ที่เหมาะแก่การปลูกฝังศีลธรรมนั้น ต้องประกอบด้วยองค์ประกอบ 5 ประการ จึ…
…หารดี, พระภิกษุผู้ทรงศีล, บุคคลที่ตั้งใจฝึกตน, และการปฏิบัติธรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นเครื่องมือในการพัฒนาตนเองให้พ้นจากอำนาจกิเลส ในขณะที่คนส่วนมากยังคงอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของกิเลส การพัฒนาความคิดและวิธีการ…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
183
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
…ขึ้นไปอีก กลายเป็นความเข้มแข็งในการสู้กับกิเลส แต่การชักชวนให้ผู้อื่นเห็นคุณค่าของการทำใจให้สงบนั้น ตนเองจำเป็นต้องมีความรู้ ธรรมะพื้นฐานในการทำใจให้สงบก่อน มิฉะนั้น หากผู้อื่นซักถามขึ้นมา แล้วตนเองตอบไม่ไ…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธจะต้องเริ่มจากการทำใจให้สงบ และมุ่งเน้นการสั่งสอนผู้อื่นให้เข้าใจธรรมะพื้นฐาน 6 ประการ โดยการปฏิบัติจะทำให้เกิดวัฒนธรรมที่สงบและศีลธรรมที่ดีในสังคม การเสริมสร้างปัญญาและความกรุณ
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
190
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
…ิของความเจริญรุ่งเรือง จุดอ่อนของคนที่สร้างตัวสร้างฐานะทางเศรษฐกิจได้สำเร็จแล้ว คือมักหลงตัวเองว่า “ตนเองดีกว่าคนอื่นแล้ว” จึงลืมคิดไปว่าแท้จริงแล้วตนเองยังไม่หมดกิเลส เพราะตราบใดที่ยัง ไม่บรรลุธรรมเป็นพระ…
…รุ่งเรือง โดยเน้นถึงทิฏฐิมานะหรือความหลงตัวเองที่ทำให้คนไม่ยอมรับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นและไม่พัฒนาตนเอง เมื่อบุคคลหลงตัวเองว่าเหนือกว่าคนอื่น จึงขาดความรอบคอบในการทำงาน ส่งผลให้ชีวิตที่เคยรุ่งเรืองกลับเต…
ความอวดดื้อถือดีและผลกระทบที่เกิดขึ้น
191
ความอวดดื้อถือดีและผลกระทบที่เกิดขึ้น
…่า ตนมีทรัพย์สมบัติมากกว่าผู้อื่นเช่นนี้แล้ว ความอวดดื้อถือดีจึงเกิดขึ้น 3. รูปร่างหน้าตา คือคิดว่า ตนเองรูปร่างหน้าตาดีกว่าคนอื่น ใครจะมีหน้าตาดีกว่าฉัน เป็นไม่มี เมื่อหลงถือตัวว่าตนมีรูปร่างหน้าตาดีกว่าผ…
…ื่อหลีกเลี่ยงภัยต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้น เมื่อใดก็ตามที่มีความอวดดื้อถือดี มักจะเกิดผลเสียที่ทำให้เสื่อมตนเอง จนไม่สามารถเสริมสร้างคุณความดีใหม่ๆ ได้ในที่สุด
เสื่อมกัลยาณมิตรและผลกระทบต่อบุคคลและหมู่คณะ
193
เสื่อมกัลยาณมิตรและผลกระทบต่อบุคคลและหมู่คณะ
5.2.2 เสี เสื่อมกัลยาณมิตร บุคคลใดก็ตามที่มีความอวดดื้อถือดี ย่อมมองว่าตนเองมีดีกว่าคนอื่น ดูถูกคนอื่นว่า ไม่คู่ควรที่จะว่ากล่าวสั่งสอนตัว และเมื่อมีความคิดอย่างนี้อยู่ในใจ ในท…
บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกิดจากการอวดดื้อถือดี ซึ่งทำให้บุคคลขาดการเรียนรู้และรับฟังความคิดเห็นจากผู้อื่น ส่งผลให้เสื่อมปัญญาและความปลอดภัยในชีวิตและธุรกิจ ขณะเดียวกันก็นำไปสู่ความเสื่อมในหมู่คณะ โดยเฉพ
สังคหวัตุ 4 และความสำคัญในชีวิต
196
สังคหวัตุ 4 และความสำคัญในชีวิต
…เป็นหัวหน้าแล้ว ก็จะ ทำให้เกิดความแตกแยกขึ้นในหมู่คณะนั้น เพราะจะเป็นพวกที่ชอบอวดเบ่ง จะทำอะไรตามใจ ตนเอง ทำให้หมู่คณะขาดระเบียบวินัย ในที่สุดหมู่คณะนั้นก็ล่มสลายลง 5.3 หลักการป้องกันความเสื่อม 1. หมั่นตรว…
สังคหวัตุ 4 ประกอบด้วย ทาน, ปิยวาจา, อัตถจริยา, และสมานัตตา ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์และการแบ่งปัน หากปราศจากหลักการเหล่านี้ ย่อมทำให้มนุษย์ขาดเพื่อนฝูงและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน การม
ปัญญาบารมีและการพัฒนาจิตใจ
198
ปัญญาบารมีและการพัฒนาจิตใจ
…ี่ยงว่าคนคน นั้นจะเป็นใครมาจากไหน ขอให้มีความรู้จริงในสิ่งที่เราต้องการจะศึกษา แล้วลงมือศึกษา ฝึกฝน ตนเองอย่างสุดความสามารถ แล้วนำความรู้ที่ได้รับมานั้นมาพิจารณาไตร่ตรอง ทดลองด้วย ตนเอง และสุดท้ายก็คือ การ…
บทความนี้พูดถึงปัญญาบารมีและการพัฒนาจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างชีวิตที่มีคุณค่า โดยการสั่งสมความรู้ ความเพียร ความอดทน และความเมตตา ถือเป็นการสร้างความดีและกำจัดอวิชชาออกจากใจ นอกจากนี้ยังเสนอให้มีคว