ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 239 / 449

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลากิำใว้ยาณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า, 43 ปณจู อิฏฐิโต หญิง ๕ คน เป็นต้น จะว่าสงขาไม่น่าเป็นหาควรไม่. [อ.น.]. ก. สัพท์คุณนามและส…

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างคุณนามและสงขาในภาษาไทย โดยนำเสนอลักษณะการใช้งานของคุณนามที่บ่งบอกความดีหรือชั่ว ของนามนาม และการใช้สงขาที่บอกจำนวนของนามนาม โดยมีตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจง่ายยิ่งขึ้น นอก

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบารมีไว้าญากรณ์(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 52 ก. ในที่เช่นไร ใช้ ปฐมาวุธ เป็น เอ ได้? ข. ใน ด ศพหุ ปฏิสพนาม และ วิสสนสพนาม มี อาการณ์…

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบระหว่างปัญหาที่เกิดจากการใช้ปฐมาวุธในศพหุและวิสสนสพนาม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจในการศึกษาและการใช้ภาษาบาลี อาทิเช่น การเรียกชื่อและการแปลที่เกี่ย

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบาลไว้อย่างนี้ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 60 ก. ยภูมิ กับ ภณ ใช้สำหรับเรียกใคร ? ตรงกับภาษาไทยว่าอย่างไร ? ข. ยภูมิ เป็นคำที่ฟังอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้คำในภาษาสันสกฤตที่มีความสำคัญในด้านการเรียกชื่อและการสื่อสาร โดยเฉพาะในกรณีที่มีการเรียกพระเจ้าแผ่นดิน ข้าราชการ และการพูดกับผู้สูงวัย รวมถึงการเลือกใช้คำให้เหมาะสมกับฐานะและสถาน

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลามบิลไว้กาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 71 ก. กฎเกณฑ์ของสมาฆาร และ อสมาฆารนั้น มีดำรงกันอย่างไร ? ข. สมาฆารที่รวมมนต์ฟพ์ มีเนื้อคว…

เนื้อหานี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่างสมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์ รวมถึงกฎเกณฑ์ การรวมมนต์ และลักษณะของแต่ละประเภท นอกจากนี้ยังเปิดประเด็นเกี่ยวกับทิศสมาฆาและกัมมธร…

ปรโ้ด - ประมวลปัญหาและแนวทางวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 76 ก. กมฺมผลัง ปฏฺญาปกา แปลว่ากระอะไร ? เป็นสมาะอะไร ? ข. กมฺมผลัง แปลว่า ผลแห่งกรรม, …

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า กมฺมผลัง และ ปฏฺญาปกา ซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรมและผลแห่งกรรม รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะสมาสและคำที่มีความหมายต่างกัน เช่น อุฏฺฐัมปรสมาต ซึ่งเป็นนามและคุณในเวลาเดียว

ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์ของรายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 101 โดยพิสิษฐารมี ๔๕ คือ สามัญญทัตติทิน ทานแบ่งเป็น ๑๓ คือ โคด-ตทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิทิฏฐิ ราคา …

เอกสารนี้นำเสนอการแบ่งประเภททิฏฐิในพระพุทธศาสนา โดยระบุประเภทต่างๆ รวมถึงโคดทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิและอื่นๆ ทั้งในแง่ของนามและคุณนาม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยทิฏฐิที่มีการใช้จริงใ…

ประโยค- ประมวลปัญหาและถลายลำไอวาทารณะ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 105 ทฤษ ลง นิ ปัญจ ลบ ณ แล้ว เอา อีที่เหลือประกอบกับ ทฤษ เป็น ทฤษ เฉพาะศัพท์นี้ เมื่อล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และถอดความของทฤษฎีทางพุทธศาสตร์โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวกับการลบและการเข้าใจคำศัพท์ที่ซับซ้อนในคำถามต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างและการอธิบาย…

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิถีธรรม (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 106 เป็นต้น. จึงได้ชื่ออย่างนั้น. [อ. น.]. ก. ตัศต์ธิดา มีปัจจัยกี่ตัว ? ได้แก่อะไร ? ข…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับตัศต์ธิดาและวิถีธรรม โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้อง พิจารณาความหมายและความสำคัญของคำในบริบทต่าง ๆ รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ เอก ฯ ปฏิญ ในการแทนศ

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 111 ก. ตรองยาทาติธิดิ ราคาทาติธิดิ ชาตาทาติธิดิ ใช้ปัจจัย แทนศัพท์เป็นอันมาก โภวาริโก เ…

เนื้อหาในหน้าที่ 111 ของหนังสือประมวลวิทยาการนี้สำรวจและวิเคราะห์ตรายาทติธิดิและการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า นาคาริโก และรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถะ…

ประโยค- ประมวลปัญหาและถลายลำวิชาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 116 ก. แปลโอวาทว่าจะประชุมแห่งชาวเมืองแปลความชนะ ว่า ประชุมแห่งชนนเมืองในเมือง หรือว่าป…

เอกสารนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการถลายลำในหลักสูตรการเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และแนวคิดทางวิชาการ โดยมีตัวอย่างจากการใช้คำศัพท์ในบริบทที่แตกต่างกัน โดยเน…

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้รายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 178 แม่นำว่า ทั้งเป็นหลักสำคัญในการแปล คือว่า ถ้าสพนามในวิเคราะห์ โธนามนามใด พึงทราบเกิดว่…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื…

การแปล คือหลักคำดีถึงผู้ถือเป็นสำคัญ ได้พยายามแปลไม่โลดโผนก นัก มุ่งอรรถถาษาใหัตรงกับไทย ให้จำนวนเรียบร้อย คะทัครใจ ไม่รำ่ราม แต่การแปลที่อให้ถูกตามมาตรที่นิยมเป็นแนบ เดียวกันัน เป็…

การแปลเนื้อหานี้มุ่งเน้นที่ความถูกต้องและมาตรฐานในการแปล โดยมุมมองของครูอาจารย์ในสำนักหนึ่ง การตรวจชำระมีหลักฐานโดยอรรถพิจารณะ เพื่อให้ความเข้าใจ…

ประโยค - ปฐมสัมมนาในสาธกิกา กาล ๑ - หน้าที่ ๒๓ [ ปฐมและวิถีชนพระสูตร ] ลำดับนั้นแล ท่านพระอานนท์ลูกขึ้นจากสะมุจิวิเวชีวงบา ไหว้กฐินผู้เฒ่าทั้งหลายแล้วนั่งธรรมาสน์จับวิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระมหากัสสปเกี่ยวกับพระสูตรต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัส ณ สถานที่ต่าง ๆ ในอดีต โดยเฉพาะการตรัสที่พระตำหนักหลวงในพระราชอุทยานอัมพุฬ…

ประกอบ (ง) - ปฐมมนปา สาฯ กา อ - หน้าที่ 29 เผลือดผลดูดข้าวกล้าจะนั่น." องนี้ พระสูตรนี้ ย่อมรบกัน ท่านอธิบายว่า " ย่อมรินดูแม่โคนมหลังบ้านมานั่น." องนี้ พระสูตร นี้ย่อมป้องกัน ท่านอธิบ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของพระสูตรที่เปรียบเสมือนเส้นด้ายที่เชื่อมโยงการศึกษาและการบำเพ็ญ…

…ระนคร ทางประตูด้านทิศทักษิณ ผ่านท่ามกลางพระนครไปออกทางประตูด้านทิศติดบูรณ. ก็โดยสมบั้นนั้น พระเจ้าโคตรธรรมราช ทรงเสด็จจงกรมอยู่ที่จำบัญชร ฝืนพระพักร์ ไปทางทิศปรจิน. ขณะนั้นเอง นิ โครธสามเณร ผู้อินทรีย์ส…

บทบาทของนิ โครธสามเณรในพระนคร โคตรธรรมราช และความสงบในจิตใจของเขาได้รับการยอมรับจากพระเจ้าโคตร การเลี้ยงดูและการปฏิบัติธรรมแสดงให้เห็น…

…ละพระวิหาร ๔๘,๐๐๐ หลัง ที่รุ่งโรจน์อยู่ด้วยการบูชา ในการฉลองพระวิหารอย่างโอฬาร นั่นเอง เมื่อทอดพระเนตรดูสมบัติวันนี้ ก็ทรงประกอบด้วย ปีติปราโมทย์อย่างโอฬาร ทรงพระดำริว่า "มีอยู่หรือที่ปีติปราโมทย์ เห็นป…

ในบทนี้มีการบูชาพระวิหารที่รุ่งโรจน์ โดยมีการสนทนาระหว่างพระราชาและภิญญาสงฆ์เกี่ยวกับความสำคัญของการบริจาคในพระศาสนา พระราชาได้แสดงความปีติในความสำเร็จและการถวายที่ยิ่งใหญ่แก่พระศาสนา ด้วยการถามว่ามีใ

…มในพระศาสนา. ครั้งรุ่งขึ้นอีกวันหนึ่ง พระกุมารนั้น เสด็จออกไปลาเนื้อ เที่ยวสัญจรไปในป่า ได้ทอดพระเนตรเห็นพระ โภษณาหารธรรม์ติดเราะ ผู้นั้นให้พญาช้างตัวไว้ตัวหนึ่งถึงกับสะพัดอยู่. พระกุมารครั้นทอดพระเนต…

…กไปในป่าของพระกุมาร และการพบเห็นพระมหาเถระที่มีพญาช้าง พระกุมารต้องการให้พระมหาเถระบวชให้ และเกิดการตระเตรียมต่างๆ เพื่อให้พระกุมารได้บวชในวันนั้น สะท้อนถึงความเคารพในพระพุทธศาสนาและความมุ่งมั่นในการบูช…

ประโยค - ปฐมมัญชปทาสิกาาาาาา ภาค ๑ - หน้าที่ 90 ในพระวรกาย จึงเสด็จไปยังพระวิหาร ตรัสถามพวกภูมิคุ้มผูเป็นพระ เถรว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ! อามาตย์ดำเนินโทยมไม่ได้ส่งเลย ได้ทำกรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต่อบาปและกรรมต

…นต์ปลาสำหรับกาแปลง กาด ๑ หน้ากระ 98 อย่างไร ?" ลำดับนั้น พวกภิญญ์ลัสสตาวี ทูลว่า " สัสตวาติ มีปกติ ตรัสว่าเที่ยง." พวกภิญญ์เอกจัสติก ทูลว่า " เอ็งอัสสติกาต วี มปกติ ตรัสว่า บางอย่างเที่ยง." พวกภิญญ์อัน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและคำสอนจากผู้ปราชญ์เกี่ยวกับความเป็นอยู่ของโลกและตัวตน โดยมีการกล่าวถึงสัจธรรมและธรรมชาติของความคิดในหลายระดับ ซึ่งยกตัวอย่างการตอบของพวกภิญญ์เกี่ยวกับอัตถิภาวะและความหมายของชีวิต

…อยู่ในปัจจุบัน ( ถาปัจจุบัน ). " [ พระเจ้าโลกทรงรับสั่งให้สิงห์พวกที่ใช้กัญหยักหมื่นรูป ] พระราชาทรงตรวดว่า "เหล่านี้ไม่ใช่กัญ เหล่านี้เป็นอัญญะ เดีรยนี้" ก็เพราะพระองค์ได้ทรงเอนเอาสีมามาก่อนนั้นเอง จงพ…

ในตอนที่ 99 นี้ กล่าวถึงพระนิพานที่มีอยู่ในปัจจุบัน โดยมีพระราชาทรงตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่เหมาะสม และมีการสนทนากับพระเถระอย่างลึกซึ้ง เกี่ยวกับวิธีการที่พระสมุทรทรงถามถึงบริบท และบทบาทของอารมณ์