ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน : หน้า 54/197

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบารมีไว้าญากรณ์(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 52 ก. ในที่เช่นไร ใช้ ปฐมาวุธ เป็น เอ ได้? ข. ใน ด ศพหุ ปฏิสพนาม และ วิสสนสพนาม มี อาการณ์ ใชหมายปฐมาวุธ หฤวา ใช้ปฐมาวุธเป็น เอ ได้ อุทาหรณ์ เต เย อัญเถ เป็นต้น องค์ ในพานามา อากันต์ อิคสิลิงค์ และ พรหม ศพหุ ใช้เป็นคำร้องเรียก ใช้ปฐมาวุธิต เอววะนะ เป็น เอ ได้ อุทาหรณ์ อุปสิก พฤหิม แต่ในบารมีวารณ์ ท่าน แยกจากกันไว้แล้ว คำถามนี้จึงไม่เกี่ยวกับข้อหลัง [๒๕๕๙] ก. ต ศพหุ ที่เป็นปฐมาวุธพานาม และ วิสสนสพนาม มีลักษณะ ต่างกันอย่างไร ? จงยกตัวอย่างคำครม ทำไม เทียบกันเข้าใจ ข. ต ศพหุที่เป็นปฐมาวุธพานาม ไม่ต้องแปลว่า "นั่น " แปล ตามคำสังคำคำ ตรงกับคำที่ใช้ในภาษาของเรา ท่าน, เธอ, เขา, มัน อุทาหรณ์ อารโธมิ นิจมิวเอวาติ อนุดาสติ โโล สิ มยุหา วุฒติ อาสิติ, อาจารย์กล่าวว่าลอยู่ตามสังกัดอยู่ ซึ่งข้าพเจ้า เป็นนิยต์ที่เดียว เพราะท่านหวังอยู่ ซึ่งความเจริญ แก่ข้าพเจ้า. ค ศพหุ ที่ท่านเขียนไว้กับนามศพท์ หรือ อนุ ทน ศพหุ เป็น วิสสนสพนาม แปลว่า "นั่น" อุทาหรณ์ อิคิยอายุโย โบ โโล ควม คามี เทนสต์ โน [เทสต] อนุญา พระผู้พระภาคเจ้า นั่น ย่อมทรงแสดง ซึ่งธรรม เพื่อความรู้ัง ไม่ [ทรงแสดง] เพื่อความไม่รู้ัง.[๒๕๕๙] ก. เต ปฐมาวาก ต ศพหุ คีม สุมท ต ศพหุ คีม เมื่อเช่นนี้ จะสังเกตได้อย่างไร ? จงยกอาทรณ์มาเทียบ