ประมวลปัญหาและถลายลำไอวาทารณะ ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 107
หน้าที่ 107 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และถอดความของทฤษฎีทางพุทธศาสตร์โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวกับการลบและการเข้าใจคำศัพท์ที่ซับซ้อนในคำถามต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจนสำหรับนักศึกษาและผู้ที่สนใจในพุทธศาสตร์.

หัวข้อประเด็น

- การวิเคราะห์ทฤษฎีพุทธศาสนา
- การใช้คำศัพท์ในพุทธศาสตร์
- ปัญหาต่าง ๆ ในการศึกษา
- การถอดความทางพุทธศาสตร์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- ประมวลปัญหาและถลายลำไอวาทารณะ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 105 ทฤษ ลง นิ ปัญจ ลบ ณ แล้ว เอา อีที่เหลือประกอบกับ ทฤษ เป็น ทฤษ เฉพาะศัพท์นี้ เมื่อลบ แล้ว ไม่ต้องพูดหรือ วิจาร เพราะ ทฤษ เป็นพุทธชนะสังโยค โคม ลง ณ ปัจจัย ลบ แล้วเอา ไปประกอบกับ โคม ก็คล้ายเป็นรูปเดิม ไม่ต้องเปลี่ยนแปลง เพราะ โค เป็น ที่มะ สระอยู่แล้ว. [ อ. น. ] ถ. ทฤษ กับ สามเณร โจ เป็นบทอะไร? อย่างไหน มีอุดมค อย่างไร? จงแสดงให้ลอดสาย ถ. ทฤษ เป็นกิตติ, สามเณร โจ เป็นบทตะติ, ทฤษ เป็น กัลยาณะ ลงในอรรถแห่ง ตัสสี่สิ วิญญัติ ธาตุ/framework of the questions. ถุฏ รัสสะ อุปนิช ลบ ร เสียวิจาระหัว ทฤษ ติสฺสนาติ ทฤษ ส่วนสามเณร โจ เป็นโคตติริตด เนตร ปัจจัย ที่มะ อ เป็น อบ ลบ ร เสีย วิจาระหัว สามเณร-โบจิ= สามเณร โจ มูลเดิมอย่างนี้. [๒๔๙๒] ถ. โคตตัตถกิต เป็นคำถิติธามหรือคุณ? และเป็นได้ดื่สิ่งใด? จงแสดงตัวอย่างด้วย. ถ. เป็นได้ทั้งนาม ทั้งคุณ และเป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ตัวอย่างเช่น โคฏโม ปูละลิงค์, โคม อิคิลิงค์, โคมณ ปูละสลิงค์. [อ. น.] [ตรงมาทิตาธิยติ] ถ. เหตุไร ตำรณีนี้ จึงเรียกว่า ตรงอาทิตยติ? ถ. เพราะใช้ปัจจัยแทนศัพท์ต่าง ๆ ไม่มีที่สิ้นสุด มิติ ศัพท์
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More