ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 246 / 449

…ด นี้ มีอรรถว่า อ้างถึง คือ ปราถถึง. ก็ เพราะทรัพย์สำหรับจ่ายจิวรร ที่พ่อเจ้าร่อนกีด แม้เจ้าร่อนกีด ตระเตรียมไว้เฉพาะภิกขู จัดว่า เป็นอนันตรเตรียมแล้ว เพื่อประโยชน์แก่ภิกษุนั้น, ฉะนั้น ใน บทว่าชนะแห่งว่…

สรุปการวิเคราะห์อุปกุลอิงลาขและความหมายของคำต่างๆในจิตวรรณกรรมที่ ๘ โดยเน้นการตีความที่สำคัญ เช่น ความหมายของคำว่า อุณฑุลโล และ อนิมยาน พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังบทบาทของภิกขุในทางปฏิบัติและการใช้ทรัพย

…อื่นส่วนปลากากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 315 จริงอยู่ ทรัพย์สำหรับจ่ายวีรที่พ่อเจ้าเรือน หรือแม่เจ้าเรือน เตรียมไว้เฉพาะภิกษุใด ย่อมชื่อว่าเป็นอันเทาทิกนั้นให้เป็น ปัจจัยตรเตรียมไว้โดยแน่นอนเดียวว เพราะเหตุนี้…

ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของ…

…อยู่เสล ด้วยจิวรรมีรา ๒๐ นี้ เกุ๋ญ จงถวายจิวรรว มีค่า ๑๐ บาท หรือ ๙ บาท เถิด." ก็กล่าว อุปุปคม นี้ ตรัสไว้ เพื่อป้องกันราคามากเกินไป นั่นเอง. แต่แม้ในวิโรจน์เสมอกัน (มีราคาเท่ากัน) ก็ไม่เป็นอาบัติ ก็เฉ…

บทนี้พูดถึงการตีความคำในพระสูตรเกี่ยวกับกิเลสและการไม่มีอาบัติต่อผู้ที่ให้ราคา ในการศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น อนุปต์ถ อนตกน และ …

…วรกล่าวด้วยภาษาด้วยภาษาหนึ่ง. ลักษณะนี้ ชื่อว่าลักษณะแห่ง การวาง ส่วนคำว่า "งงให้จิราวารณ์" เป็นต้น ตรีใส่เพื่อแสดง อากาศที่ไม่ควรกล่าว. จริงอยู่ คำเหล่านี้ หรือ เนื้อความของคำ เหล่านี้ไม่ควรกล่าวด้วยภา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ภาค ๑ - หน้า 323 ก็ไม่ควรมั่ง. สองบทว่า น อามิส ปฏิคุเฑนทพุมีความว่า แม้อื่นเขา อ้อนวอนอยู่ว่า …

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียง

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 327 ทูดนั้น มิได้วางคนอื่นไปเลย แต่ไปบอกภูมิสูเสียเองแล้วว่า "ผมขอกอบทรัพย์สำหร…

บทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติจากกษัตริย์และกิริยูฤทธิ์ที่ปรากฏในพระสูตร โดยเฉพาะการแสดงของทูดที่นำมาซึ่งคำถามและการแบ่งประเภทของผู้ที่กุน…

ประโยค (ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากแกะภาค ๑ - หน้าที่ 350 พระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, เราจึงแสดง อุบา…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…บาย ที่ถูกลมพัดไป หรือบุคคลอื่นให้ตกไปภายนอก อนาบติที่ท่านกล่าว ไว้วันนี้ ไม่สมด้วยลิเ สแห่งอนาบติวัตร ภิกษุจะทำทั้งสองข้างให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน เมื่อวางให้ ห่อหนึ่งอยู่ภายในตนแดน อีกห่อหนึ่งให้อยู่ใ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือกา

…แต่ถ้ามีช่องทะลุแม่ช่องเดียวแต่เป็นช่องใหญ่, แม้ขอด้วยก่อนเหล็กกลม ๆ ก็ไม่เกลื่อนกลาด, อามิสิติที่มาตรได้ เป็นอกัปปะ, บรรทนี้ ไม่ใช่มตร ควรขอดาบใหม่ได้. สองบทว่า เอโร วัตถุโภมีความว่า ภิกษุแสดงอานิสงส์…

บทนี้อธิบายการวินิจฉัยในบทธรณีและทัศนคติของภิกษุต่อบทที่นำเสนอ เช่น การใช้ขอดาบและการรับบทโดยพระเถรา รวมถึงความเข้าใจในความสำคัญของอานิสงส์และการใช้บทในที่เหมาะสม เนื้อหาแสดงถึงความสวยงามของเนื้อหาและ

…เป็นต้น มิวิฉฉัยดังนี้ :- เกาสัณฑิกญฺ สละแล้ว ทั้งแล้ว ปล่อยแล้ว ด้วยจิตใจ, จิตนัน พระผู้พระภาค เจ้าตรัสสั่งว่า "สะละแล้ว ทั้งแล้ว ปล่อยแล้ว" ตรัสเรียกบุคคล ผู้ไม่มีความหวังใดด้วยจิตนัน. อธิบายว่า ผู้ไม…

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

…สำเร็จมา ไม่เป็นอาบัติ ด้วยอัญญาณวิญญาณจิตสิกขาบท จริงอยู่ คำว่า "ไม่พึงบอกว่าวา 'ง ถวายแก่เรา" นี้ ตรัสหมายถึงคนผู้ใช้อัญญาณและไม่ใช่ปวรณะนั่นเอง พิทักษ์บญฺฉิญฺฉุตกุฏกะ (หมวด ๔ ท้องสมุย) อย่างนี้ ในคำว…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

… สัตติวิธีด้อ่ำนางแห่งอังจันตสังโยค. เพราะเหตุนี้นั่นแหในบท-ภาชนะแห่งบทวินัยว่า "ทาสหานคิด" นั้น จึงตรัสว่า "ทาสหานาคตาย." ก็กล่าวว่า "ปวรฉย" นี้ เป็นคำประกอบตามความไม่ ลง เพื่อจะบงบงความว่ารู้ว่า "ทาส…

บทที่ ๑ เล่าถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ทาสหานาคต' ที่มีความหมายถึงวันที่ปรุงมีครบ ๓ เดือน อธิบายถึงความสำคัญของวันดังกล่าวในบริบทของบทวินัยและอังเจกวิจาริ การศึกษาการเกิดขึ้นของอังเจกวิจาริตามความเข้าใจในพ

…ิไฌ คุุูอาสมิ ฯ วิช๑ การ์โต๑ สุภา อดิวา ฯ สุภาโส โอฬ เทพใน สุภาไวโรๅ เกษี ทุภปเนฯ ฐ ๖๕+ ทุภนารา ฯ สูตรผนัมกฺอน บายานฺโญ สูตรพยาๅนฺยามกฺอน สูตรพายามกฺอน ฎ สูตรอาจิโลป๑๔๙๐ บา ฯ ฯ ตรายกนฺณ อดิวา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ …

…แนวทางในการปรับปรุงการขายให้มีประสิทธิภาพสูงสุด โดยสนับสนุนการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับลูกค้าผ่านศาสตร์แห่งการสื่อสาร

…ันต์ในปู่ลิงค์ (วฤกู) อ การันต์ในปู่ลิงค์ แจกอย่าง วูร (หญิงสาว) อ การันต์ในอิติลิสค์ แจกอย่าง กุล (ตระกูล) อ การันต์ในอิติลิสค์ แจกอย่าง อุกี (นัญิกา) อ การันต์ในปู่ลิงค์ แจกอย่าง วฤด (พัลลู)

…ิสค์ ซึ่งมีตัวอย่างจากผู้รู้และครูในหลายกลุ่ม การแจกอาการณ์นี้พิจารณาจากวิธีการต่างๆ ของแต่ละคนในศาสตร์ของปู่ลิงค์และอิติลิสค์ โดยมีการอธิบายชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีที่ถูกต้องในการแจกอาการณ์ โดยร…

… 2. สังเกตพฤติกรรมการมีส่วนร่วมในกิจกรรม 3. สังเกตความก้าวหน้าด้านพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้เรียน 4. ตรวจใบงาน 5. ตรวจแบบประเมินผลก่อนเรียน-หลังเรียน

… 2. สังเกตพฤติกรรมการมีส่วนร่วมในกิจกรรม 3. สังเกตความก้าวหน้าด้านพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้เรียน 4. ตรวจใบงาน 5. ตรวจแบบประเมินผลก่อนเรียน-หลังเรียน

… ๒. สังเกตพฤติกรรมการมีส่วนร่วมในกิจกรรม ๓. สังเกตความก้าวหน้าด้านพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้เรียน ๔. ตรวจใบงาน ๕. ตรวจแบบประเมินผลก่อนเรียน-หลังเรียน

…ันออกไป ดังต่อไปนี้ ลิงค์ (นุ.) เข็ม, อาการ, ลักษณะ, ชนิด, อย่าง, รูปพระนาม, นิติด นิยามบุรุษ, นิมิตตรา, ของลับ (อธิบาย), เพศ, ลิงค์ (ประเภท ของคำในไวยกรณ์). ลิงค์ จิตติภาคสมเนตร, อ. หรือ นิน+อักษร สม ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ที่มีส่วนประกอบของลิงค์ ซึ่งเป็นเครื่องหมายบอกลักษณะและเพศของคำนั้นๆ เช่น เพศชายและเพศหญิง ในภาษาบาลีและไทย โดยมีการยกตัวอย่างและการอ้างอิงจากพจนานุกรมต่างๆ เช่น พจนานุกรม มค-ไ

… ๒. สังเกตพฤติกรรมการมีส่วนร่วมในกิจกรรม ๓. สังเกตความก้าวหน้าด้านพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้เรียน ๔. ตรวจใบงาน ๕. ตรวจแบบประเมินผลก่อนเรียน-หลังเรียน

…าใจ ๒. สังเกตพฤติกรรมมีส่วนร่วมในกิจกรรม ๓. สังเกตความก้าวหน้าด้านพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้เรียน ๔. ตรวจใบงาน ๕. ตรวจแบบประเมินผลก่อนเรียน-หลังเรียน