ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 245 / 449

… อตฺตทุตถภาส คือ เพื่อประโยชน์แก่คน." สองบทว่า ปมาณิกา การตผาพ ฯ คือ พึงสร้างให้ได้ประมาณ. สองบทว่า ตรุที ปาณี ฯ คือ นี้ ประมาณแห่งภูมิั้น. บทว่า สุตวทิตติย มีความว่า ที่มีชื่อว่า คีบพระสุด คือ ๓ คีบ ขอ…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ

…ด้วยก้อนดินผสมแกลบ สร้างให้เสร็จด้วยก้อนดินเหนียวใหญ่เท่านั้น ดินเหนียวให้นั่นแล เป็นเขตกำหนด บทว่า ตริย กล่าวว่า โดยส่วนกว้าง บทว่า สุตฺต กล่าวว่า ก คีบพระสุตฺต บทว่ อนุทธ นี่ มีเทคนิคดังนี้ :- คือ โดย…

บทความนี้พูดถึงการสร้างกุฎิและวิธีการกำหนดขนาดตามคำสอนในพระสุตตันตปิฎก โดยมีการกล่าวถึงมาตรฐานด้านยาวและด้านกว้างที่ควรปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ซึ่งมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการวัดขนาดและ…

…วในพระบูชา นั่นเอง โดยปฏิบัติขันธ์แห่งคำกล่าวแล้ว คำเป็นต้นอย่างนี้ว่า สยาจิกา นาม พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสเพื่อประกาศเนื้อความ แห่งคำว่า สยาจิกา เป็นต้น ที่รสราไว้อย่างนี้ว่า "ถาภิกยูสร้างกู้ ด้วยอาการของ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่

…เล่า ? " ตอบว่า " ไม่เป็นอาบัติ แม้ในทุก ๆ กรณี." จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาคทรงหมายถึงกุฏิอันนี้ จึงตรัสไว้ ในคัมภีร์ปริวารว่า " กิณฑสร้างกุฏิ ซึ่งสงไม่แสดงที่ให้ ง่วงประมาณ มีผู้อองไว้ ไม่มีชานรอบด้วยก…

…ทธศาสนา โดยอธิบายถึงอุบัติและอาบัติ รวมถึงการประยุกต์เรื่องกุฏิที่ไม่เป็นอาบัติตามที่พระผู้ทรงพระภาคตรัสไว้ในคัมภีร์ปริวาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำที่พระพุทธองค์ทรงตรัสเกี่ยวกับการสร้างกุฏิและป…

…ญ กระทำกรรม; เพราะเหตุนั้น พระผู้พระภาค เมื่ จะรงตันแบบแผนในกายะแห่งวินัย จึงไม่อิธว่า " เรารู้่อย" ตรัสว่า "ถ้าเธาะท่า งกาลว่า "ข้ามเจ้ำ้า" ดังนี้. ข้อว่า นาฏิวาณดี สุปุนดกวดี เมฆฉ มูล ปฏิสตา มีความว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงการออกจากบาตของพระทัพมาลสมุทรซึ่งต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมจากพระผู้พระภาคและการยอมรับตั้งแต่สมัยพุทธกาลว่าความบริสุทธิ์มีได้ด้วยพยาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการห้ามการโกหกและการรักษาวินั

…แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" ต้องสังฆามิสุทก ๓ คำพูด ที่ในคำว่า ฤดูโต มยา กฤติโจ …

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่

…จากภาพกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 174 ภิญญูอันนี้ แล้วโจรภิญูอีกรูปหนึ่ง. แต่เนินเทสแห่งส คือ อาบนี้นี่ ตรัสด้วยอำนาจการเห็นภิญูรูปเดียวนี้แล้ว ต้องบอกอื่น แล้วโจรด้วยอาบนี้. ถามว่่า "ถ้าอย่างนั้น อภิทธิ์น…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายความสำคัญของอภิธรและอาบัติรวมถึงบทบาทของภิกษุที่อาจโจทย์หรือมีแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติที่มีส่วนต่างๆ ในการพัฒนาความเข้าใจในศาสนา คำว่าอนาปัตติแล

…มีความต้องการจะทำลายสงค์ จึงขอ." ก็เพราะวัดด ๕ นี้ เมื่อพระผู้พระภาคเจ้าทรงอนุญาต ยอมเป็นไปเพื่ออ้อนตรายแก่บรรดาทูลของพระอาจารย์เป็นอันมาก, ฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า จึงทรงปฏิสวาสว่า "อย่าลย เทวทัศ !" แล้…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

…ดับนั้น พวกเธอจึงกล่าววะภิกษูชื่อบัณฑุกะและโลทิตะว่า "ท่านผู้อายุทั้งหลาย! ขึ้นชื่อว่ารุ่งสาวัดดี มีตรากุหลามล้านเจ็ดแสน ตรากุหลอยูรอบครอบเครอง เป็นปากทางแห่งความเจริญของแคว้นกาสิและ โคศลทั้งสอง กว้างปร…

บทนี้กล่าวถึงการรวมตัวของภิกษุ 5 คนในกรุงสาวัตดีที่ปรึกษาเกี่ยวกับการบวชและการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและสร้างความเจริญให้กับแคว้นกาสิและโคศล รวมไปถึงการปลูกฝังคุณธรรม

ประโยค(ตอน) - ดูยอดสมันปลาสำหรับกาแปลภาค 1 - หน้า ที่ 204 ตรงไป การรดน้ำที่เป็นกับปิยะ การรดด้วยน้ำล้างมือ ล้างหน้า ล้างเท้าและอาอ ที่ชื่อว่า กับปิยะโหร keras ค…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ

…หลายในปางก่อนใด้รจนา อรรถถาคตหลายไม่ได่สมด็ของพระสาวก ทั้งหลายผู้ธรรมะและวินัย เหมือนที่พระพุทธเจ้า ตรัสแล้วทีเดียว. เพราะเหตุนี้แและ คำใดที่กล่าว แล้วในอรรถถาคตหลาย คำนันทั้งหมด เว้นคำ ที่เขียนด้วยคำพล…

ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยเฉพาะจะไม่ถือว่าเป็นอาบัติ ทั้งนี้ยังมีก

…่ง นั่งแล้ว ณ ภายในเรือน. ฝ่ายอุบาสิกา ก็ขึ้นนั่งในสำหรับนอน. ลำดับนั้น ภูฏิอุทิศเที่ยวบินนภาคเป็นวัตรหนึ่ง อื่นที่ใกล้พระพุทธ. เห็นเข้า ได้ความสำคัญว่า "พระเถรนั้นน่าอาลัยเดี่ยวกันกับอุบาสิกา" จึงมองดู…

…อความสะดวกในการรับรู้และป้องกันการเข้าใจที่ผิดไป, นิทานนี้จึงถูกนำมาเป็นอุทาหรณ์เพื่อสะท้อนแนวทางการตระหนักในธรรมและการมีสติในการปฏิบัติ.

ประโยค (ตอน) - ดูต่อสัมภาษณ์ถามกาเปล ภาค ๑ หน้า 253 อีก จึงตราสำเป็นคำว่า ลงมาสวา ว คั่งนี้ บรรดาบนเหล่านั้น ในคำว่า เอกากาส อรรถคมน นี้ ผู้ ศึกษาพิพากษาว่า "อิธ…

…ามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยแค่การกระทำอาจถือเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่พระองค์ตรัสไว้ในบันธกิจ

…." ได้ ยินว่า เมื่อพระมหาทุนเถรกล่าวอย่างนี้ พวกภิกษุที่เหลือกล่าวว่า "แม่บริจาค โจล พระผู้พระภาคเจ้ตรัสว่า "พึงอธิฐาน; เพราะ เหตุนี้ น การอธิฐานใดจิวจะให้เป็นบริจาค โจล ย่อมสมควร." แม่ในมหาปฐวี ท่านก็ก…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงข้อวิตกเกี่ยวกับการอธิฐานเป็นบริจาค โจล โดยพระมหาทุนเถรได้ให้ความคิดเห็นเกี่ยวกับการอธิฐานที่เชื่อมโยงกับการบริจาค โจล ว่าสมควรหรือไม่ และแง่มุมที่สำคัญเกี่ยวกับการบริหารในพระพุทธ

…เหตุนี้ พึงทราบอรรถแห่งติววิเศษด้วยอำนาจอัญญติวิเศษ) บรรดาบทเหล่านั้น นาว่า ติววรรณ ได้แก่ จากบรรดาใตรจิวว ที่อิฐฐานแล้ว จิววผันใดผันหนึ่ง จิวย่อมอยู่ปราศจาก จิววผันเดียว ก็ว่าด่าเป็นผู้ปราศจากใตรจิวว เ…

ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้

…งหลัง (แห่งเรือนนั้น) แต่ภิญญาเก็บ (อิวร) ฝาคไว้ในสภา พึงให้อยู่รู้นั้นในสภา หรือ ที่ใกล้ประตูเมือง ตรงหน้าสภานั้น หรือว่า ในหัตถบาสแห่งสภา หรือที่ใกล้ประตูเมืองนั้นแหละ ด้วยวาท อบริญจิตโต นี้ ท่านแสดงค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความหมายของอุปจารในพระบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ในหัตถบาสและประตูเมือง รวมถึงการเข้าใจและตีความคำพูดของพระผู้มีพระภาคอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้เนื้อหาย

…"เธอไม่ต้อง," เพราะว่า เธอ ตั้งอยู่ในฐานแห่งภิกษุผู้ มีจิราหาย เพราะจิรเหล่านั้นเป็นของไม่ควรบริโภค ตราบเท่าที่ยัง ไม่พบกิฏฐุอันแล้วกระทำวินัยกรรม, และถือว่า สิ่งที่ไม่สมควร แก่กิฏฐุผู้จรายา ไม่มี; เพรา…

…ินิจฉัยที่ถูกต้องในการปฏิบัติ ใช้เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักการของธรรมะที่แสดงในพระสูตรต่าง ๆ สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv

… ภาครเจา ทรงถือเอาด้วยปีตมสั้นนั้นเอง. นางภิทุณี ผู้ซึ่งไม่เกี่ยว เนื่องกันมาตลอด ๓ ช้วนรู้อย่างนี้ ตรัสรีร tao "ไม่ใช่นึกเกี่ยว เนื่องกันมาตลอด ๓ ช้วนอายุของบรรพชน." ปีตมหศกนี้ เป็น มุขแห่งเทวนทานเท่าน…

ในบทนี้มีการอธิบายความหมายของสิกขาบทที่ ๕ โดยอธิบายถึงการจำแนกญาติว่าใครบ้างที่ถือเป็นญาติและมิใช่ญาติ รวมทั้งเชื่อมโยงไปยังคำต่าง ๆ ที่ใช้ในพระบาลี เช่น ปีตมยะและปีตมหหยุด นอกจากนี้ยังสนทนาเกี่ยวกับบ

… - ดูดสมนปุปาสากนแปลภาค ๑ - หน้าที่ 302 สองบทว่า วิฬาลวา ปรีชาตู นี้ ผู้กษาแห่งกรม โดยความ วิปลาส (ตรงกันข้าม) จากกี่กล่าวแล้ว. สองบทว่า อนุ่ง ปริญฑูร มีความว่า บริจารชนิดใดชนิด หนึ่งมีลักษณะเป็นต้น. …

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการท

…มีรื่น ท่านต้องการจิรเท่าได ถึงงั้นไปเท่านั้น เด็ด." ก็เพราะรวบการนามทั้งสองนั้นเข้าเป็นอันเดียวกัน ตรัส เรียกว่า "ปารณาเพื่อป่า!" บทว่า สนุตรุตตรปม์ มีวิเคราะห์หัวว่า พ้อตตราส่ง กับ อินตรวาสก เป็นอย่า…

…ลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. รวบรวมมาจากพระไตรปิฎกเพื่อใช้เป็นแนวทางสำหรับภิกษุในการพัฒนาศีลและบรรลุจิตนิพานในชีวิตประจำวัน.