หน้าหนังสือทั้งหมด

ทางสายกลางและมรรคมีองค์ 8
94
ทางสายกลางและมรรคมีองค์ 8
76 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เคยศึกษามาคงจะพอเข้าใจ ในพระสูตรนี้กล่าวถึงทางสายกลาง (มัชฌิมา ปฏิปทา) ว่าประกอบด้วยมรรคมี องค์ ๘ ดังจะยกคำแปลที่หลวงพ่อวัดปากน้ำฯ ไ…
…มรรคมีองค์ 8 ตามที่หลวงพ่อวัดปากน้ำฯ ได้แปลในเทศนาของท่าน ซึ่งอธิบายความเห็นชอบและการปฏิบัติเพื่อการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยมอบหมายให้ผู้ปฏิบัติตั้งใจฝึกใจเพื่อเข้าสู่ความสงบและการรู้ยิ่ง พร้อมที่จะบรร…
การปฏิบัติในมรรคมีองค์ 8
96
การปฏิบัติในมรรคมีองค์ 8
…มีกล่าวถึงมรรคมีองค์ ๘ ว่า ถ้าย่นย่อ ลงมาแล้วก็เหลือ ๓ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ซึ่งหลักปริยัติและปฏิบัติตรงกัน ส่วนการเอาใจ “ถึงเฉพาะซึ่งกลาง” นั้น จะมีวิธีการปฏิบัติอย่างไร หลวงพ่อก็ได้ กล่าวว่าทำด้วยวิธีก…
…สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรม เช่นที่ได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่อง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร การหยุดใจที่ถูกต้องคือมรรคปฏิบัติที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง.
การทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา
97
การทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา
…โยชน์ (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่มี หยุดตามปกติของเขา ไม่มีทางเขา ไม่มีแล้ว เมื่อไม่มีทางดังกล่าว แล้ว นี่ตรงนี้แหละที่พระองค์รับสั่งว่า ตถาคเตน อภิสมฺพุทฺธา ตถาคตเจ้ารู้แล้วด้วยปัญญายิ่ง พระ ตรงนี้แห่งเดียวเ…
บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
108
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
…ริสุทธิ์นั้นแหละร่ำไป จนใจของตนบริสุทธิ์เหมือนกับความ บริสุทธิ์ แล้วก็จะเห็นความบริสุทธิ์ใสปรากฏอยู่ตรงกลางของกายมนุษย์ เหนือสะดือขึ้นมาราว ๒ นิ้ว ตรงนั้นเรียกว่าศูนย์ เป็นดวงประมาณเท่า ฟองไข่แดง ใสบริส…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการเข้าถึงดวงปฐมมรรค โดยเน้นที่การรักษาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุสติปัฏฐานทั้ง 3 ได้แก่ กายานุปัสสนา เวทนานุปัสสนา และจิตตานุปัสสนา เพื่อให้เกิดสภาพจิต
การศึกษาเรื่อง 'กายในกาย'
120
การศึกษาเรื่อง 'กายในกาย'
… ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายานุปสฺสี แปลว่า เห็นตามหรือตามเห็นซึ่งกาย กาเย แปลว่า ในกาย รูปศัพท์มีวิภัตติตรึงอยู่เช่นนั้น แปลตรงตามศัพท์ และย่นคำให้สั้นว่า ตามเห็นกายในกาย คือตามเห็นเรื่อยเข้าไปเป็น ชั้นๆ เห…
บทความนี้พูดถึงหลักการ 'กายในกาย' ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาพระไตรปิฎก โดยชี้แจงการพิจารณาสภาพต่างๆ ของกายมนุษย์รวมถึงการใช้การฝึกใจเพื่อสัมผัสถึงกายที่เกิดขึ้นภายใน …
ความเข้าใจในธรรมกาย
128
ความเข้าใจในธรรมกาย
…อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านมาให้ท่านผู้อ่านได้ศึกษา คำว่า “ธรรมกาย” นั้นมีกล่าวยืนยันไว้ในพระไตรปิฎก หลวงพ่อได้ค้นคว้ามา ยืนยันไว้ในพระธรรมเทศนาของท่าน ดังนี้ ธรรมกาย คือ พระพุทธเจ้า “กายมนุษย์เป็…
…ยืนยันว่า ธรรมกายก็คือพระพุทธเจ้า และเนื้อหาดังกล่าวมีการอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของธรรมกายในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ ยังมีการนำเสนอความเรียบง่ายในการตีความธรรมกายในหลากหลายระดับ ตั้งแต่พระโสดาบันไปจนถึง…
การต่อสู้ของพระพุทธเจ้าและมาร
151
การต่อสู้ของพระพุทธเจ้าและมาร
…ินบริสุทธิ์ งวงเหมือนงอนไถใหญ่ ฯ ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคทรงทราบว่า นี่มารผู้มีบาป ดังนี้ แล้ว ได้ตรัสกะมารผู้มีบาป ด้วยพระคาถาว่า ท่านจำแลงเพศทั้งที่งามและไม่งาม ท่องเที่ยวอยู่ตลอดกาลอันยืด ยาวนาน มา…
เรื่องราวการต่อสู้ของพระพุทธเจ้าและมารแสดงให้เห็นถึงความท้าทายที่พระองค์ต้องเผชิญหลังการตรัสรู้ มารผู้มีบาปพยายามรบกวนพระองค์อย่างต่อเนื่อง แต่พระผู้มีพระภาคก็สามารถเอาชนะและสอนสรรพสัตว์ให้ห…
ธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา
160
ธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา
…วเป็นธรรมสำคัญ ธรรมดำเป็นธรรมฝ่ายของพญามาร แท้ๆ ไม่ใช่ของพระ ของพระเป็นฝ่ายธรรมขาวแท้ๆ ไม่ใช่ธรรมดำ ตรง กันข้ามดังนี้ แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ไม่…
บทความนี้กล่าวถึงการแยกแยะระหว่างธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะที่ชัดเจนของธรรมทั้งสองฝ่าย เช่น ธรรมดำที่มีอภิชฌาสัญญาคือความโลภและโกรธ ขณะที่ธรรมขาวเกี่ยวข้องกับการทำใจให้ผ่องใสและการ
การต่อสู้กับอิทธิพลของมารโดยพระมงคลเทพมุนี
166
การต่อสู้กับอิทธิพลของมารโดยพระมงคลเทพมุนี
…นนี้แล้ว วินาทีนี้ ไม่ได้หยุด เพียรสู้ความแก่ ความ ตาย ไม่ได้ถอยกันเลย พญามัจจุราชมีเท่าไรจับกันหมด ตรึงกันหมด ลงโทษกันหมด ทีเดียว มีเท่าไรไม่ให้ทำลายพระ ไม่ให้ข่มเหงพระได้ ให้เลิกข่มเหง ให้ เลิกทำลายพร…
บทความนี้เป็นการนำเสนอความปรารถนาที่สุดแสนจะจริงจังของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ต้องการหลุดพ้นจากอิทธิพลของมาร และตั้งใจในการสู้กับความแก่และความตายอย่างไม่ลดละ โดยท่านได้สั่งสอนอย่างต่อเนื่อง เพ
การนั่งในทางปฏิบัติ
14
การนั่งในทางปฏิบัติ
วิธีนั่ง หลังจากการสวดมนต์ไหว้พระรัตนตรัยแล้ว จึงคู่บัลลังก์ ขัดสมาธิ เท้าขวาทับเท้าซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้มือขวา จดหัวแม่มือซ้าย หลั…
หลังจากการสวดมนต์ให้ตั้งกายให้ตรง ขัดสมาธิ และรักษาสติด้วยการบริกรรมภาวนาไม่ให้เผลอ วิธีนี้เป็นแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติของพระพุทธเ…
ฐานที่ตั้งจิตในปฏิบัติ
15
ฐานที่ตั้งจิตในปฏิบัติ
…กทางไปเกิดมาเกิดของ ตนไว้บ้าง ฐานที่ตั้งนี้แบ่งเป็น 5 ระยะ คือ ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก หญิงซ้าย ชายขวา ตรงกลาง พอดี ไม่ล้ำเข้าไป ไม่เหลื่อมออกมา ฐานที่ ๒ เพลาตา หญิงซ้าย ชายขวา ตรงหัวตาพอดี ฐานที่ ๓ กลางถู…
บทความนี้แนะนำฐานที่ตั้งของดวงนิมิตในขั้นต้นสำหรับผู้เริ่มต้น โดยแบ่งเป็น 5 ฐานหลักซึ่งประกอบด้วยปากช่องจมูก, เพลาตา, กกลางถูกศีรษะ, ปากช่องเพดาน, และปากช่องคอ โดยแต่ละฐานต้องกำหนดให้ถูกต้องเพื่อให้กา
หน้า12
16
…. จอมประสาท ๔. ช่องเพดาน ๕. ปากช่องลำคอ ๑๔ สะดือ ๗. ยกจากฐานที่ ๖ สูงขึ้น ๒ นิ้วมือ ๖. ศูนย์กลางกาย ตรงสะดือ ภาพ แสดงที่ตั้งของดวงนิมิต จากฐานที่ ๑ ถึงที่ ๗
หน้า13
17
ฐานที่ 5 สุดลมหายใจเข้าออกคือกลางตัว ตรงกับ สะดือ แต่อยู่ภายใน ฐานที่ ๗ ถอยหลังกลับขึ้นมาเหนือสะดือประมาณ ๒ นิ้ว ในกลางตัว กําหนดดวงนิมิตเค…
การเลื่อนดวงนิมิตและการเข้าใจฐานที่ตั้งในร่างกายมนุษย์
19
การเลื่อนดวงนิมิตและการเข้าใจฐานที่ตั้งในร่างกายมนุษย์
…นย์กลาง หน้า ขวา หลัง ซ้าย ศูนย์หน้าเป็นธาตุน้ำ ขวาธาตุดิน หลังธาตุไฟ ซ้ายธาตุลม ศูนย์กลางอากาศธาตุ ตรงกลางอากาศธาตุได้แก่วิญญาณธาตุ ธาตุเหล่านี้เอง ที่ประชุมกันเป็นกายมนุษย์ขึ้น และศูนย์กลาง กายนี้ ก็ค…
บทความนี้กล่าวถึงการเลื่อนดวงนิมิตสู่ฐานที่ ๓ และการเข้าใจศูนย์ฐานที่ ๗ ของร่างกายมนุษย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมองเข้าไปภายในเพื่อให้เห็นได้ชัดเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ที่ประกอบกันเป็นกายมนุษย์ เช่น ธาตุ
วิธีเดินสมาบัติในกสิณ
37
วิธีเดินสมาบัติในกสิณ
ลำดับที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ เพื่อตรวจดูภพต่าง ๆ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์เป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมคือศูนย์กลางกายนั้นเป็นกสิณ …
…นอันเดียวกัน ก่อนที่ผู้ปฏิบัติจะเดินสมาบัติผ่านการใช้กายธรรมเพื่อสำรวจภพมนุษย์ให้เห็นอย่างชัดเจน การตรวจดูภพมนุษย์นี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าสู่สภาวะสมาบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ.
การประกอบธรรมและสมาบัติในกสิณ
38
การประกอบธรรมและสมาบัติในกสิณ
ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายอสุรกายเป็นสมาบัติ ที่ ตั้งของธรรมเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดูภพอสุรกาย ให้เห็นตลอด ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายเปรตเป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมเป็นกสิณ เดินสมาบั…
…เช่น อสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน สัตว์นรก และสัตว์โลกันต์ โดยการเดินสมาบัติในกสิณ ซึ่งช่วยให้สามารถตรวจดูกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับภพเหล่านี้อย่างละเอียด. ผู้ปฏิบัติจะได้เรียนรู้การพัฒนาจิตให้เข้าถึ…
การเข้าถึงสมาบัติในกสิณ
39
การเข้าถึงสมาบัติในกสิณ
ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหมเป็นสมาบัติ ที่ ตั้งของธรรมเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดูภพรูปพรหม ให้เห็นตลอด ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายอรูปพรหมเป็นสมาบัติ ที่ตั้งของธรรมเป็นกสิณ เดินส…
การประกอบธรรมเพื่อให้เป็นกายรูปพรหมและอรูปพรหมในสมาบัติ ผ่านการเดินสมาบัติในกสิณ สามารถตรวจดูภพรูปพรหม และใช้กายธรรมเป็นตัวเดินสมาบัติ เพื่อตรวจสอบสถานะและความอยู่รอดของรูปพรหม โดยไต่ถามเกี…
วิธีตรวจภพ ๓ ในโลกันต์และนิพพาน
42
วิธีตรวจภพ ๓ ในโลกันต์และนิพพาน
ลำดับที่ 5 วิธีตรวจ ภพ ๓ โลกันต์ นิพพาน ภพ ๓ ประกอบดวงธรรมที่ทําให้เป็นภพ ๓ เป็นรูปสมาบัติ ว่าง ของธรรมนั้นประกอบเป็น…
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการตรวจสอบภพ ๓ ซึ่งประกอบด้วยอสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน และนรก 8 ขุม รวมถึงมนุษย์และสวรรค์ โดยใช้สมาบัต…
โลกันต์และนิพพานในทางปฏิบัติ
43
โลกันต์และนิพพานในทางปฏิบัติ
โลกันต์เป็นกสิณ กายธรรมเข้าเดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดู โลกันต์ให้เห็นตลอดทั้งข้างนอกข้างใน โลกันต์นี้เป็นอีกส่วน หนึ่งต่างหากจากภพ ๓ คือต่ำลงไปจากอเวจ…
โลกันต์เป็นกสิณที่แสดงถึงการเดินสมาบัติและการตรวจดูภายในและภายนอก อธิบายความหมายของโลกันต์ซึ่งเป็นส่วนที่ต่ำลงไปจากอเวจีนรกขุมที่ ๔ และความสัมพันธ์…
บุญ บาป และไม่บุญไม่บาป: ความเข้าใจในดวงและธรรม
53
บุญ บาป และไม่บุญไม่บาป: ความเข้าใจในดวงและธรรม
…วนที่เห็นปรากฏนั้นเป็นส่วนธาตุ ธรรมนั้นซ้อนอยู่ในว่างกลาง ธาตุอีกทีหนึ่ง เพราะละเอียดกว่าประณีตกว่า ตรวจดวงบุญ เอาธาตุของดวงบุญประกอบเป็นกสิณ ธรรมของดวง บุญเป็นสมาบัติ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดูธรรมขาว (ก…
…ี่มีบุญมากอาจมีบาปน้อย ในขณะที่ผู้ที่ไม่ทำบุญทำบาปอาจมีดวงไม่บุญไม่บาปใหญ่ขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงการตรวจดวงบุญ โดยการใช้ธาตุของดวงบุญประกอบเป็นกสิณ และสำหรับดวงบาปก็คล้ายกัน โดยมีการตรวจดูธรรมขาวและธรรม…