หน้าหนังสือทั้งหมด

หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
46
หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
…ขตลอดกาล * คำว่า “ทรรศนะ” แต่เดิมหมายถึงทฤษฎีอธิบายแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงนั้นๆ ออกมา แต่ชาวตะวันตก ใช้คำว่า “ปรัชญา” * ดวงธิดา ราเมศวร์, 2 อารยธรรมยิ่งใหญ่แห่งอาเซียน อินเดีย-จีน, 2549 หน้า 47 * ประ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักทรรศนะ 6 แห่งปรัชญาอินเดีย ได้แก่ เวทานตะ ซึ่งก่อตั้งโดยฤาษีพาทรายณะ มุ่งเน้นไปที่ความจริงสูงสุดของอาตมันและปรมาตมัน และลัทธินยายะ โดยฤาษีโคตมะ ที่เน้นการใช้ตรรกะและเหตุผลในการค้น
การอบรมเลี้ยงดูเด็กและการเคารพผู้ใหญ่
166
การอบรมเลี้ยงดูเด็กและการเคารพผู้ใหญ่
…่ก็จะสบาย อย่างไรก็ตามเด็กไทยของเราก็ยังมีสำนึกเรื่องการเคารพสักการะนับถือบูชาผู้ใหญ่มากกว่าเด็กทาง ตะวันตกมากมายนัก มีเด็กไทยคนหนึ่ง อายุราว 15 ปี อยู่อเมริกามาตั้งแต่เกิด พ่อกับแม่กำลังจะพา กลับมาเมืองไทยใ…
…กเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่ดีในอนาคต ซึ่งในขณะเดียวกันเด็กไทยมีสำนึกเรื่องการเคารพผู้ใหญ่มากกว่าเด็กทางตะวันตก โดยเด็กไทยคนหนึ่งตอบคำถามครูเกี่ยวกับการดูแลพ่อแม่เมื่อแก่เฒ่าว่าจะเลี้ยงดูในขณะที่เพื่อนๆ ชาวอเมริ…
การวิเคราะห์ทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาล
29
การวิเคราะห์ทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาล
…่เกินลักษณะ ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้แล้ว ปฐมภูมิของทุกนิกายน่าจะเหมือนกัน แต่ นักวิชาการทั้งวันออกและตะวันตกที่มีคำว่าไม่เท่ากันตลอด 100 กว่าปีที่ผ่านมาได้มีข้อสังเกตสำคัญอยู่ไป 2 ประการ คือ ก. มองจำนวนลักษณะ…
บทความนี้จะทำการวิเคราะห์ทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาลที่อ้างถึงเหตุผลเบื้องหลังความแตกต่างในพระวินัยนิกายนต่าง ๆ นักวิชาการเสนอเหตุผลสี่ประการเพื่อสนับสนุนทฤษฎีนี้ โดยได้ตรวจสอบหลักฐานเกี่ยวกับลักษณะในปฐมภ
ความหมายของศาสนาในมุมมองตะวันออกและตะวันตก
21
ความหมายของศาสนาในมุมมองตะวันออกและตะวันตก
…อ วินัย คำสอน คือ ธรรมะ รวมเรียกว่า ธรรมวินัย ซึ่ง มีลักษณะตรงกันข้ามกับคำว่า “Religion” ของทางสังคมตะวันตก คือ 1. ไม่มีหลักความเชื่อว่า พระเจ้าเป็นผู้สร้างโลก แต่มีหลักความเชื่อว่ากรรมเป็น ผู้สร้างโลกและสร้…
…ความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "ศาสนา" ตามที่เข้าใจกันในศาสนาพุทธซึ่งมีความแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาตะวันตก ศาสนาพุทธมองว่าศาสนาเป็นคำสั่งสอนจากผู้รู้ที่ยืนยันถึงศักยภาพของกรรมในฐานะผู้สร้างโลก ซึ่งต่างจากแน…
การรับฟังคำเตือนและการพัฒนา ตัวเอง
58
การรับฟังคำเตือนและการพัฒนา ตัวเอง
…อย่างนี้จึงทำให้มั่นใจยืนลงสามารถขายยายอเนกๆ ต่อวางงาขที่สุดในประวัติศาสตร์ชาติจีน ที่ทีมอำนาจนาวทางตะวันตกเริมผงาดขึ้นมาแล้ว เพราะฉะนั้น ถาผูใหญ่เปิดใจให้กว้างแล้วรับฟังคำด้งของผู้น้อยบางจะเจริญ แล้วตัวเราย…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการรับฟังคำเตือนจากผู้อื่น ซึ่งอาจช่วยให้เราเห็นจุดอ่อนและพัฒนาตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงว่าการมีมาตรฐานในการตรวจสอบตัวเอง ควรจะเป็นแนวทางในการเปลี่
ธรรมะเพื่อประชา: เดินตามทางของบัณฑิต (๘)
279
ธรรมะเพื่อประชา: เดินตามทางของบัณฑิต (๘)
…ั้งสี่ คือ สิริเทพนารียืนอยู่ทางทิศ ตะวันออก อาสาเทพนารียืนอยู่ทางทิศใต้ ศรัทธาเทพธิดายืน อยู่ทางทิศตะวันตก ส่วนศิริเทพนารียืนอยู่ทางทิศเหนือ *ท่านดาบสถามเทพนารีชื่อสิริเป็นคนแรกว่า “ดูก่อน เทพธิดาในทิศบูรพา…
บทนี้นำเสนอการสนทนาธรรมระหว่างมาตลีเทพสารถีและท่านโกสิยดาบส ในบริบทที่นางเทพกัญญาทั้งสี่มาถึง ส่วนประกอบต่างๆ ของเทพนารีได้แก่ สิริเทพนารี อาสาเทพนารี ศรัทธาเทพนารี และศิริเทพนารี ซึ่งการพูดคุยเริ่มต้
งานวิจัยเรื่องสวดมนต์และการนั่งสมาธิรักษาโรค
360
งานวิจัยเรื่องสวดมนต์และการนั่งสมาธิรักษาโรค
…ฎกกว่า 2,500 ปี ซึ่งแต่เดิมชาวโลกจำนวนไม่น้อยที่เชื่อว่าเป็นของโบราณล้าสมัย ไม่อาจสู้กับการแพทย์แผน ตะวันตกซึ่งพัฒนามาจากวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีล้ำยุคได้ แต่วันนี้ชาวโลกจำนวนมากเริ่ม * ผู้จัดการรายสัปดาห์ (2…
มีงานวิจัยมากกว่า 150 ชิ้นที่กล่าวว่าการสวดมนต์สามารถช่วยบำบัดโรคได้ เช่น โรคหัวใจและโรคเอดส์ โดยการทดลองของนายแพทย์วิธานพบว่าผู้ป่วยที่สวดมนต์มีอาการดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ในส่วนของการนั่งสมาธิยังมีงา
ชาวตะวันตกในแต่ละประเทศที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
231
ชาวตะวันตกในแต่ละประเทศที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
ชาวตะวันตกในแต่ละประเทศที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ประเทศ ประชากร % Atheist พ.ศ. 2547 พ.ศ. 2548 จํานวนคน ไม่เชื่อ…
การสำรวจเฉลี่ยพบว่าชาวตะวันตกในหลายประเทศมีอัตราการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าระหว่าง 29-38% โดยรัสเซียมีอัตราที่สูงที่สุดถึง 48% ขณะที…
การแบ่งวรรณะในสังคมอินเดียยุคพระเวท
32
การแบ่งวรรณะในสังคมอินเดียยุคพระเวท
…ที่มาของการแบ่งวรรณะในระบบสังคมดั้งเดิม เมื่อชาวอารยันเข้ามาสู่อินเดียแล้ว ก็ได้มาตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ บริเวณเหนือแม่น้ำสินธุขึ้นไป ชาวอารยันนั้นไม่ใช่พวกป่าเถื่อน แต่จัดว่ามีวัฒนธรรมในระดับ ห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมผสานวัฒนธรรมอารยันเข้ากับทราวิฑในสังคมอินเดีย โดยกล่าวถึงการเกิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสังคม ตั้งแต่อดีตจนถึงยุคพระเวท รวมถึงการเ
การปฏิบัติธรรมและทิศทางแห่งการดับทุกข์
150
การปฏิบัติธรรมและทิศทางแห่งการดับทุกข์
…ถ้าถูกทิศ...ก็ถูกทาง ถึงเรียกว่า “ทิศทาง” ทิศอื่น ไปยังไงก็ไม่มีทาง ทิศเหนือ ทิศ ใต้ ทิศตะวันออก ทิศตะวันตก ไม่มีทางที่จะ ดับทุกข์ได้ มีอยู่ทิศเดียวที่มีทาง ถึงเรียกว่า.... “ทิศทางสายกลาง” ทางแห่งการดับทุกข์…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระธรรมทายาทที่เข้ามาหาหลวงพ่อเพื่อการหารือเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม หลังจากที่มีความสองจิตสองใจจากการเป็นทหาร การทำความเข้าใจเกี่ยวกับทิศทางที่ถูกต้องจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้สาม
การปฏิเสธในตรรกศาสตร์และนิรวาณ
16
การปฏิเสธในตรรกศาสตร์และนิรวาณ
…งไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนค่าความจริงเป็น ~P. P ตามกฎฎฤษฎะของปฏิเสธอุปสมาส (Double Negation) ของตรรกวิทยาตะวันตก เพราะเป็นการปฏิเสธที่ต่างประเภทกัน ดังนั้น ~P. ~(~P) ของประโยคในโจทย์ที่ 4 จึงมีความหมายเท่ากับ "นิ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในตรรกศาสตร์ซึ่งมีความหมายเชิง противоположности. การปฏิเสธประเภทต่าง ๆ ถ
บทบาทของลัทธิต่างๆ ในศาสนาพุทธ
139
บทบาทของลัทธิต่างๆ ในศาสนาพุทธ
…ียนั้นตั้งอยู่ทางทิศพายัพของประเทศไทย ทิศเหนือมีภูเขา หิมาลัยกั้นเขต ต่อนั้นออกไปเป็นประเทศทิเบต ทิศตะวันตกและทิศตะวันออกจดมหาสมุทร อินเดีย ภูมิประเทศตรงกลางมีภูเขาวินธัยตั้งเป็นแนวจากตะวันตกมาตะวันออก ในสมั…
เนื้อหาเกี่ยวกับลัทธิต่างๆ ที่มีผลต่อความเชื่อในศาสนาพุทธ รวมถึงการเปรียบเทียบกับศาสนาพราหมณ์ในช่วงเวลาที่เคยรุ่งเรือง ในสมัยก่อนของพุทธกาลมีคำสอนของลัทธิที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่เชื่อในกรรมดีกรรมชั่ว สอ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
110
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…รวันดกกว่า “โยคาวจร” โดยอัษยศัพท์ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ซึ่งเรียกผู้ปฏิบัติว่า “โยคาวจร” แต่ในงานวิจัยตะวันตกมิได้คำนิยามในความหมายกว้างกว่านั้น โดยหมายรวมถึงพระพุทธศาสนาที่บํือและปฏิบัติแพร่หลายอยู่ในดินแดนอิ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะหนังสือพระสมาธิสนทนาแบบโบราณที่รวบรวมโดยพระมหาโชติปัญโญในปี พ.ศ. 2479 โดยมีการบันทึกการปฏิบัติธรรมในท้องถิ่นต่างๆ ในไทยและประเทศใก
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
13
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…คือพระปรีชาฉลาดในการบำรุง ธัญญผล, อีกประการหนึ่ง โปรดเกล้าฯให้ตั้งพระราชบัญญัติเก็บอากรที่ดิน ในมณฑลตะวันตก เฉียงเหนือ ผ่อนปรนอนุโลมแก่ภูมิประเทศ มิใช้ราษฎรผู้ทำไร่นาสวนเลี้ยงชีพต้องเสียอากรเกิน กว่ากำลัง แล…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสเกี่ยวกับการพัฒนาเกษตรกรรม และการจัดตั้งกระทรวงและพระราชบัญญัติใหม่ที่ช่วยเสริมสร้างความเป็นอยู่ของประชาชนในพระราชอาณาจักร นอกจ
ปัญหาสังคมและการเมืองในไทย
357
ปัญหาสังคมและการเมืองในไทย
…ี่ตั้งใจทำงานอยู่ เพียงเล็กน้อย ๔. ไม่สนใจพัฒนาคุณธรรม และจริยธรรม ๑๐.ตกอยู่ใต้อิทธิพลทางความ คิดจากตะวันตกมากเกิน ไป จนมองข้ามคุณค่า อันประเสริฐของพระ- พุทธศาสนา ฯลฯ ကဇက ผลลัพธ์ ปัญหาวิกฤตต่างๆ ที่ชาติกำลัง…
บทที่ ๙ วิเคราะห์ปัญหาที่ประเทศไทยกำลังเผชิญ โดยเฉพาะปัญหาการขาดคุณธรรมในผู้แทนทางการเมือง และผลกระทบต่างๆ เช่น การว่างงาน วิกฤตครอบครัว และการคอรัปชั่น นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะนิสัยที่ขัดขวางความก้า
การอบรมและการสอนในวิชาศีลธรรม
88
การอบรมและการสอนในวิชาศีลธรรม
…ด ทั้งต้องจ่าเนื้อหาสาระที่เป็นความจริงตาม ธรรมชาติ โดยไม่ต้องกล่าวถึงเหตุผล เช่น ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ห้ามเรียกว่าทิศเหนือหรือทิศใต้ ดาว ดวงนี้เรียกว่าดวงอาทิตย์ ดาวดวงนี้เรียกว่าดวงจันทร์ ห้ามจำสลับกั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมและการสอนในวิชาศีลธรรมและวิชาสังคมศึกษาซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนานิสัยที่ดีของนักเรียน โดยครูและพระสงฆ์มีส่วนร่วมในการอบรม เผยให้เห็นว่าการสอนวิชาการต้องอาศัยการปฏิบัติตามข้อกำหน
แนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
236
แนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
…์อินเดียและประวัติศาสตร์โลก เมื่อกาลผ่านไปยาวนาน พระพุทธศาสนาได้เผยแผ่ออกไปกว้างขวางทั้งในเอเชีย และตะวันตก ส่วนในอินเดียนั้นพุทธบริษัทยุคหลังเน้นการศึกษาพระปริยัติธรรม แต่หย่อนการ ปฏิบัติธรรม ทำให้ความรู้ใน…
พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นเมื่อ 2,500 ปีก่อนจากการตรัสรู้ของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ส่งผลให้ผู้คนในอินเดียหันมานับถือและยอมรับคำสอนจนเกิดการเผยแผ่ออกไปทั่วโลก ถึงแม้ในอินเดียพุทธศาสนาจะถูกทำลายไป แต่ก็ยังคงอยู
การฝึกสมาธิแบบทิเบตและเซน
45
การฝึกสมาธิแบบทิเบตและเซน
…ังมีบางสำนัก คือ “เรียวโคอิน” ที่อาจารย์โคโบริ โรชิ สอนชาวต่างประเทศ ได้ ประยุกต์ ให้เข้ากับวัฒนธรรมตะวันตก คือ ขณะที่อาจารย์เซนคนอื่นสอนให้ภาวนาคำว่า “มู” ท่านโกโบริ ก็สอนให้ชาวตะวันตกภาวนาว่า “one” ทำภาวนา…
…ักคือ รินไซเซนและโซโตะเซนในญี่ปุ่น วิธีปฏิบัติสำหรับแต่ละสาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการฝึกสมาธิในวัฒนธรรมตะวันตกที่ประยุกต์มาใช้ ถือได้ว่าเป็นการนำเสนอแนวทางปฏิบัติที่สามารถเสริมสร้างจิตใจในยุคปัจจุบันได้อย่างดี.
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 171 พุทธกาล และเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติจริง เมื่อย้อนกลับมาประเด็นที่ว่าครูธรรมานำซึ่งความไม่สมอภาคแก่คณะสงฆ์ใน พระพุทธศาสนาหรือไม่ ก็จำ่ต้
…ูธรรม 8 ในปัจจุบันในประเทศต่างๆ รวมถึงการบิณฑบาตในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และความเห็นที่แตกต่างในสังคมตะวันตก
พิธีกรรมแห่งการบูชาธรรมชาติในศาสนาขงจื้อ
249
พิธีกรรมแห่งการบูชาธรรมชาติในศาสนาขงจื้อ
…คืน และกลางวันเท่ากัน ในฤดูใบไม้ผลิ 2.4 พิธีบูชาพระจันทร์ กระทำเป็นทางราชการประจำปี ณ ที่บูชาทางด้านตะวันตก ของกรุงปักกิ่ง ประมาณวันที่ 22 หรือ 23 กันยายน ที่เรียกว่า วันศารทวิษุวัต คือวันที่กลางวัน และกลางค…
เนื้อหานี้พูดถึงพิธีกรรมการบูชาธรรมชาติภายในศาสนาขงจื้อ รวมถึงพิธีบูชาดินที่จัดขึ้นในวันที่ 21 หรือ 22 มิถุนายน, พิธีบูชาพระอาทิตย์ในวันที่ 21 มีนาคม และพิธีบูชาพระจันทร์ในวันที่ 22 หรือ 23 กันยายน ณ