ตัณหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 686 [๔๖๑] อิมสฺส จ สงฺขารสุส มูล...ภูติ ตณฺหานุสโยว อิติ ตสฺมา ตณฺหา...ลโก ๆ ตัณหา เอว อนุสโย ตณฺหานุสโย ฯ เอวสทฺโท มูล น อญฺญญัติ ญาเปติ ฯ มูลนฺติมสฺส วิวรณ์ ปธานนฺติ ฯ สห ...ภูตนฺต…

บทความนี้สำรวจบทบาทของตัณหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจตัณหาและสังขาร เพื่อการพัฒนาเชิงจิตวิญญาณและการห…

…้นๆ ขุมเป็น ๔๐ ขุม ตาธรรมกายเห็นว่า สัตว์โลกติดอยู่ เพราะอายตนะเหล่านี้ เห็นทีเดียวว่าใครทำให้เกิด “ตัณหานี่แหละเป็นแดนให้เกิดพร้อมทีเดียว” ทุกข์ สมุปปาท์ ตัณหา ตัณหา คืออะไร ? กามตัณหา อยากได้รูป เสียง กล…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา…

…ภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 433 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 433 ตัณหา กามตัณหา ฯ สห จรติ ปวตฺตตีติ สหจริต ยา สุคติ ฯ กามตัณหาย สหจริตา กาม...ริตา ฯ สหจริตา นาม อารมฺมณกร…

เนื้อหาในหน้าที่ 433 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ครอบคลุมการอภิปรายเกี่ยวกับตัณหาที่แบ่งเป็นกรณีต่างๆ อาทิเช่น กามตัณหา และความสัมพันธ์ของตัณหาต่อสภาวะสุคติ พร้อมอธิบายถึงภูมิและการ…

…้า 277 รูปตณฺหา ฯ ปูนาติ อฏฐารสวิธาติ วิเสสน์ ฯ ฉฬา...นาติ อฏฐารสวิธาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อฏฐารสวิธาติ ตัณหาติ วิเสสน์ ฯ ฉ จ ตานิ อารมมณานิ จาติ ฉฬารมุมณานิ ฯ ฉฬารมุมณาน วโส ฉฬ...วโส ฯ อฏฐารส วิธา ยาส์ ตา อฏ.…

บทความนี้สำรวจการใช้คำว่า 'ตัณหา' ในเชิงอภิธมฺม โดยแยกแยะประเภทต่างๆ เช่น กามตัณหา รูปตัณหา และอรูปตัณหาที่มีผลต่อการดำรงชีวิตในปัจจ…

…อาลยนติ อาธาโร ฯ อาลยนต์ กรุ...นาติ กมฺม ฯ กรุ...ณหาติ ทวย์ รูปนิกนตีติ วิเสสน์ ฯ กโรติ กุรุมานา ยา ตัณหา ฯ สุขุมา จ สา ตัณหา ชาติ สุ...ณหา ฯ รูปนิกนที่ติ ลิงฺคตฺโถ ๆ นิกขมณ์ นิกนฺติ ฯ โอภาสสงขาเต รูเป ปวต…

…นี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่พูดถึงเหตุและผลของชีวิตมนุษย์ รวมถึงบทวิเคราะห์เกี่ยวกับตัณหาและวิธีการที่ส่งผลต่อสภาพจิตใจ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาเพื่อเข้าใจหลักธรรมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น …

…ยตนะ เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงเกิดผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัยจึงเกิดเวทนา เพราะเวทนาเป็นปัจจัยจึงเกิดตัณหา เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงเกิดอุปาทาน เพราะอุปาทานเป็นปัจจัยจึงเกิด ภพ เพราะภพเป็นปัจจัยจึงเกิดชาติ เพ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปฏิจจสมุปบาทนัยซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นของทุกข์ โดยเริ่มต้นจากสฬายตนะซึ่งเป็นปัจจัยที่ส่งผลให้เกิดผัสสะและเวทนาจนถึงชาติและมรณะ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นตามลำดับของปัจจัยที่เครือข่ายและเกี

…วิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 365 หาเป็นการแยกแสดงองค์ต่างหากไม่ คำว่า ตณฺหูปาทานภวาปิ คริตา โหนติ ความว่า ตัณหาและ อุปาทาน ท่านถือเอาโดยอวิชชาศัพท์ เพราะเป็นธรรมเสมอกัน โดย ความเป็นกิเลส (โดยมีสภาพเป็นกิเลส)” กร…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์หลักธรรมเกี่ยวกับอวิชชา ตัณหา และอุปาทานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเน้นถึงการเกิด ความแก่ และความดับของวิญญาณ รวมถึงความสัมพันธ์ระห…

…โดยอรรถก็คือความดับแห่งปัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะความดับแห่งกรรม... เพราะความดับแห่งสังสบะ แม้ เห็นวิวปริมาณ ลักษณะ (แห่งเวทมนต์) ก็ชื่อว่า เ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล่าวถึง…

เวทนา มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของผัสสะเป็น ปัจจัยให้เกิดตัณหา ตัณหา มีลักษณะสัณฐานกลม สีดำขุ่นมัว ซ้อนอยู่ในชั้นของเวทนา เป็นปัจจัยให้ เกิดอุปาทาน อุปาทาน มีลักษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะสัณฐานของเวทนา ตัณหา และอุปาทาน ที่มีการประสานและเป็นปัจจัยในการเกิดชาติ ชรา และมรณะ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาท การเกิดขึ้…

ตัณหา ฯลฯ อวิชชา อุปาทาน โสกะ กิเลสวัฏ สังขาร ชรามรณะ ชาติ \ วิปากวัฏ กัมมวัฏ อุปปัตติภพ สฬายตนะ นามรูป ว…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายของตัณหา อวิชชา และความเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลต่อสังขารและผลของกรรม ที่เกิดขึ้นในชีวิตของปุถุชน เราจะทำความ…

…สมุปบาท คือ การเกิดขึ้นร่วมกันของธรรม 12 ประการ คือ อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรามรณะ 2. ความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาท มีทั้งสายเกิด และสายดับ โดยสายเกิดนั้น อวิชช…

ปฏิจจสมุปบาทคือการเกิดขึ้นร่วมกันของธรรม 12 ประการที่เกี่ยวข้องกับวงจรของสังสารวัฏ โดยมีความสัมพันธ์ทั้งสายเกิดและสายดับ。ที่มาของความสัมพันธ์นี้คือ อวิชชา ทำให้เกิดสังขาร และดำเนินต่อไปจนถึงชรามรณะ。กา

…ฏฐิติ ปวตฺตา ทิฏฐิ ภโว ๆ สสสตทิฏฐิ อิธ ภโว นาม ๆ ภวทิฏฐิหิ อุตตรปทโลเปน ภโวติ วุจฺจติ ฯ ภูเวน ปวดตา ตัณหา ภวตัณหา ฯ อิท อารมณ์ วิภวติ วินสตีติ ปวดตา ทิฏฐิ วิภโว อุจเฉททิฏฐิ ฯ วิภูเวน สห ปวตฺตา ตณฺหา วิภวตั…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่ความสำคัญของตัณหาและทิฏฐิในพระพุทธศาสนา คำรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของอารมณ์และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน รวมถ…

…นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 318 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 318 วินาส์ อาปชฺชนฺติ อิติ ตสฺมา ตัณหา...ปญฺจโย ฯ ที่ สจฺจ ฯ ตสติ ปาตุมิจฺฉติ เอตาย ธมมชาติยาติ ตัณหา โลโภ ฯ ตส ปีปาสาย ฯ กาเลตยาทินา โห ๆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและตัณหาที่เป็นอุปสงค์ในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปาทานและบทเรียนที่สามารถล่วงรู้ได้จากการศึกษาธร…

…เตภูมิกะ ฯ ที่ชื่อว่าวัฏฏะ เพราะอรรถว่า เป็นที่เป็นไปแห่งกรรม และผลแห่งกรรมนั้นๆ บทว่า ตณฺหา ได้แก่ ตัณหา ๓ อย่าง ด้วยอำนาจกามตัณหาเป็นต้น, ตัณหาอีก ๑๘ อย่าง ด้วยอำนาจอารมณ์ ๖, ตัณหา ๕๔ อย่าง ด้วยอำนาจอดีต…

…ธรรมะทั้ง 12 อายตนะ 18 ธาตุ และความเข้าใจเกี่ยวกับวัฏฏะและผลกรรม นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงรายละเอียดของตัณหาที่นำมาซึ่งทุกข์

…าค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 254 ด้วยถือเอา ( คือกล่าวถึง ) อวิชชา สังขาร ก็เป็นอันถือเอา ( คือกินความถึง ) ตัณหาอุปาทาน ภพ ( ซึ่งเป็นเหตุคือเป็นกิเลสและกรรมด้วยกัน) ด้วย เพราะฉะนั้น ธรรม ๕ ประการนี้ จึงจัดเป็นกรร…

…าวถึงการวิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการมองเห็นธรรมชาติตาม…

…รมจิตให้เกิดการเห็นอันวิเศษโดยตรง ได้แก่ การเห็นไตรลักษณ์ อริยสัจ แล้วละอวิชชา(ความไม่รู้ในอริยสัจ) ตัณหา ความอยากได้ อยากมี อยากเป็น) อุปาทาน ความยึด มั่นถือมั่นด้วยอำนาจกิเลส) ได้ 1 อรรถกถาขุททกนิกาย ปฏิ…

…วนา, อุปจารภาวนา และอัปปนาภาวนา เพื่อพัฒนาสมาธิ ขณะที่วิปัสสนาภาวนาเน้นการเห็นสามลักษณ์และละอวิชชา, ตัณหา และอุปาทาน

…และ ในขณะเดียวกันจะต้องหลีกเลี่ยงความชั่วให้ห่างไกลความชั่วที่ทำให้เกิดโทษ เกิดบาปมี 5 อย่าง คือ 1. ตัณหา คือ ความอยาก อันเป็นกิเลสนอนเนื่องในสันดานของมนุษย์ทุกคน จึง ยากที่จะละได้เว้นแต่ผู้มีคุณธรรมขั้นสู…

…ลังในการสร้างความสมานฉันท์ ในขณะเดียวกันยังย้ำถึงความสำคัญในการหลีกเลี่ยงความชั่วและกิเลสต่างๆ เช่น ตัณหา, ความโกรธ, และความโลภ เพื่อให้บุคคลสามารถบรรลุถึงทางแห่งความรอดและสังคมมีความเจริญงอกงาม.

…่รู้จริง) เป็นปัจจัยให้เกิดสังขารต้องคอยตกแต่งกันอยู่ร่ำไป สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ รู้ดีรู้ชั่วอยู่ร่ำไป เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป ต้องเกิดดับอยู่เป็…

เมื่อเรามาให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา จะเกิดผลดีต่อจิตใจ ความไม่โลภ ความไม่โกรธ และความไม่หลงเป็นเหตุผลในการสร้างธรรมะที่เข้าถึงการรู้ความจริงเกี่ยวกับชีวิต ทุกอย่างเกิดขึ้นและดับไปตามการไม่รู้จริงอ

…อนุสยา โหนติ ฯ กสมา ฯ กามราค....คหิตตฺตา ฯ นว สํโยชนา ปณฺฑิเตน มตา ฯ อุภัยตฺถ สุตตาภิธมฺเม วุตฺตานํ ตัณหา...ทิฏฐิสภาวานญฺจ สโยชนาน เอเก... ตตฺตา ฯ กิเลสา ปน....ทส ฯ อิติ เอว....นวธา มยา วุตโตติ โยชนา ฯ อาส…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหนังสือศาสนา ชี้คุณค่าของการศึกษาและเข้าใจหลักการของอาส, ตณฺหา และอุปาทาน โดยการวิเคราะห์และตีความตามวิจารณ์ทางพุทธศาสนา จากคัมภีร์ที่กล่าวถึงภาวะทางจิตของมนุษย์แล

…าคธรรมนี้ คือ ธรรมเป็นที่สร่างเมา เป็นที่กำจัดความกระหาย เป็นที่ถอนอาลัย เป็นที่ตัดวัฏฏะ เป็นที่สิ้นตัณหา เป็นที่สำรอก (ตัณหา) เป็นที่ดับ (ตัณหา) คือนิพพาน (แดนออกไปแห่งเครื่องร้อยรัด คือตัณหา)" ดังนี้ [แก…

…รระงับทุกข์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนทางพระบาลี เรื่องวิราคธรรม เป็นธรรมที่สำคัญที่สุด ซึ่งหมายถึงการพ้นจากตัณหา และการสิ้นอาลัยที่ส่งผลให้ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร.