ตัณหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 16

…ห์ ฯ เอตนติ วุตฺตนฺติ กมฺม ฯ สงฺขารา จ ปฏิสนธิวิญญาณญจ สังขาร วิญญาณานิ ฯ เอโก เหตุผลสนธิ ฯ เวทนา จ ตัณหา จ เวทนาตณฺหา ฯ เอโก เหตุผลสนธิ ฯ ภโว จ ชาติ จ ภวชาติ ฯ เอโก เหตุผลสนธิ ฯ สังขาร...นนฺติ อนุตราติ สม…

เนื้อหาในหน้า 332 ของ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอเกี่ยวกับอดีตเหตุ, ผลปญฺจกสุชาติ และการสนธิต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเกิดของสังขารและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในทางธรรม รวมถึงกา

…กฏฐาโส ฯ อวิชชาติ ลิงคตฺโถ ฯ มูลนฺติ อวิชชาติ วิเสสน์ ฯ อปรนฺตสุชาติ อนาคตโกฏฐาสสส มูลนฺติ สมปทาน ฯ ตัณหาติ ลิงคตฺโถ ๆ มูลนฺติ ตณฺหาติ วิเสสน์ ฯ อิตติ นิทสสน์ ฯ อวิช...นี่ตีติ อาหาติ กมฺม ฯ [๑๘๐] คาถาย อตฺ…

…อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาตามที่ได้ให้การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของกรรม, วิญญาณ และพื้นฐานสาเหตุของอวิชชาและตัณหา เสนอแนะว่ากรรมมีบทบาทในการกำหนดประสบการณ์และสถานะทางจิตใจของมนุษย์อย่างไร โดยมีการพูดถึงมูลนิธิของก…

…นี่ ฯ อภาวโตติ อนิมิตโตติ ตติยาวิเสสน์ เหตุ วา ฯ นิมิตฺตสฺส อภาโว อนิมิตโต ๆ ปณิหิตสสาติมสฺส วิวรณ์ ตัณหา...ธิสสาติ ฯ ปณิธาน ปตฺถน ปณิหิโต ตณฺหา ฯ ปนปุพฺโพ ธา ปัตถนาย ฯ ภาวกเมสุ อภิ.๒๖๘

บทความนี้สำรวจแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจในส่วนปรากฏต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแยกแยะธรรมตามหลักที่กำหนดไว้ในเนื้อหาข้อความ เสนอแนวทางในการศึกษาศาสตร์แห่งอภิธรรมและการวิเคราะห์ปรากฏการณ

…โย ภาโค) - หน้าที่ 527 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 528 ต ฯ กวฐิธาตุ... ฯ มนาทีห์ จิ ฯ ตณฺหา เอว ปณิธิ ตัณหาปณิธิ ฯ ตณฺหา...สุชาติ อภาวโตติ สมพนฺโธ ฯ อภาวโตติ อปปณิหิโตติ เหตุ ฯ ปณิหิตสฺส อภาโว อปปณิหิโต ฯ [๓…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการรักษาสีลของบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เน้นการดูแลรักษาสีลและการหลีกเลี่ยงการทำผิดกฎ ซึ่งมีผลต่อจิตใจและสภาพชีวิต การปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำไปสู่การปลดปล

…ฺตตีติ อาธาโร ฯ ตาวาติ นิพฺพตฺตตีติ กริยาวิเสสน์ ฯ อวิ...นาติ นิพฺพตฺตาตีติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อวิชชา จ ตัณหา จ อุปาทานญฺจ กมุมญฺจ อวิ...กมมานิ ฯ อวิชชา....กมมานิ เอว เหตุโย อวิ...ตุโย ๆ อวิ...เหตูน วโส อวิ...…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งประกอบไปด้วยแนวทางการทำความเข้าใจวิธีมองเห็นความแตกต่างในแนวคิดการดำรงอยู่และธรรมชาติของอัตตา ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยตรวจสอบจากมุมมองของว่าด้ว

…(ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 548 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 549 อุปกฺกิเลเสติ วตฺถุ ฯ ตณฺหามานาน วัตถุ การณ์ ตัณหา...วัตถุ ฯ ตณฺหา...วตถุโน ภาโว ตณฺหา... วตถุตา ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ มคโคติ โหนติ วิกติกตฺตา ฯ อถโขสโท วิเ…

เนื้อหาหน้านี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์อภิธัมมะต่างๆ และแนวทางในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของวิปัสสนาและการพัฒนาปัญญาผ่านการปฏิบัติ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

…ุ มม สนฺตก มม เอต์ สุข อิติอาทินาติ นเยนาติ วิเสสน์ ฯ นายนาติ ปวตฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ 1 กาม....ตนติ” ตัณหา...นิธินิติ วิเสสน์ ฯ กามราโค เอว ตณฺหา กาม...ตณฺหา ฯ กามราคตณหา อิติ สงฺขาตา กา...ตา ฯ คณฺหาปณิธินต…

เนื้อหาในบทนี้เน้นความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการคิดในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัญญาและจิตตทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการใช้หลักวิจาณในการทำความเข้าใจ ทั้งยังมีการวิเค

…าตานญฺจ สงฺคโห น สิยา ฯ อวิชชาว อปฺปหีนตฺเถน อนุสยนโต ปวดตนโต อนุสโย ฯ เตน ปริกขิตเตน” ปริวาริเตน ฯ ตัณหา นุสโยว มูล ปธาน สหการการณ์ภูติ อิมสฺสาติ ตณฺหานุสยมูลโก ฯ สงฺขาเรนาติ กุสลากุสลกมเมน กมุมสหคตผสฺสาท…

ข้อความพูดถึงอภิธรรมและหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับอนุสยและอวิชชา อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยที่ทำให้เกิดอวิชชาและอนุสย ซึ่งมีผลต่อการสร้างกรรมดีและกรรมไม่ดีในชีวิตประจำวัน การสังเคราะห์ข้อมูลเหล่

…นาน" วาท นิเสธตีติ อลมติปปญฺเจน ฯ ขนฺธาทิเภเท เตภูมิกธมฺเม เหฏฐปรี้ยวเสน วินนโต สสพฺพนโต วานสงขาตาย ตัณหาย นิกฺขนฺตตฺตา วิสยาติกฺกมวเสน อดีตตฺตา ฯ สภาวโตติ อตฺตโน สนฺติสกฺขเณน ๆ อุปาทิยติ กามูปาทานาทีที่ติ…

บทความนี้กล่าวถึงข้อมูลสำคัญในพระอภิธรรม อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิธมฺมตฺถวิภาวินี โดยอธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับนิพพานและความเข้าใจในธรรมชาติของการรับรู้และความคิดในพระพุทธศาสนา รวมถึงตรรกะและหลักการที่รอ

…น เตเสวว สงฺขาเรส อวิชชา- สมุทยา รูปสมุทโย ตณฺหากมุมอาหารสมทยา รูปสมุทโย ตถา อวิชชานิโรธา รูปนิโรโธ ตัณหากมุมอาหารนิโรธา รูปนิโรโธติ เอว์ รูปกฺขนฺเธ เวทนาสญฺญาสงฺขารกฺขนฺเธสุปิ อาหาร อปเนตวา ผสฺสสมุทยา ผสฺ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธรรมและแนวทางการเรียนรู้การปฏิบัติผ่านวิปัสสนา เพื่อเข้าใจธรรมชาติของรูปและนาม พร้อมทั้งพูดถึงสมุทยาและนิโรธ การสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกและการศึกษาพื้นฐานของอนุปัสส

…ขมุข โหติ สมพนฺโธ ๆ ทุกฺขนฺติ ปวดตา อนุปสฺสนา สงฺขาเรสุ เอต มม เอต์ สุขนฺติอาทินา นเยน ปวตฺติ กาม ภวตัณหาสงขาติ ตัณหาปณิธี ตณฺหาปตฺถนํ มญฺจนฺติ ทุกขาการทสฺสเนน ปริจจชนฺตี ปณิธิรหิตาการานุปสฺสนโต อปปณิหิตาน…

บทนี้กล่าวถึงประเด็นต่าง ๆ ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยเน้นถึงหลักการเช่น อนิจจาและสุญญตา รวมถึงมุมมองต่อวิปัสสนา ความฝึกฝนเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของวัตถุ และการเข้าใจจิตใจในเชิงลึก สำหรับผู้ที่ศึกษาอภ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 134 ตัณหาคือความโลภจัดเห็นปานนี้เสียได้ ในคันธารมณ์แก่พระขีณาสพ ผู้ยินดี ในเวลาบูชาพระเจดีย์ด้วยของหอมเป็นต้น…

ในหน้านี้พูดถึงความเข้าใจในตัณหาที่เกิดจากความโลภและแสดงถึงความเห็นต่างของจิตที่มีอารมณ์แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกอารมณ์ตามประเภทของ…

…ความนี้เราได้กล่าวไว้แล้วเหมือนกันว่า ตทารมณ์นี้ย่อมเป็นไปเฉพาะ ในธรรมที่ตนคุ้น อันเป็นอารมณ์แห่งกามตัณหา เพราะเป็นจิตอัน กรรมเนื่องด้วยกามตัณหาให้เกิดนั่นเอง ฯ ก็ในเรื่องนี้มีคาถารวมความ ได้ดังนี้ ตทาลัมพ…

…ีนีฎีกา กล่าวถึงจิตอันติดตามกรรมที่เหมือนเด็กอ่อนที่ตามบิดาไปยังสถานที่ที่ตนคุ้นเคย โดยเฉพาะในเรื่องตัณหาที่เกี่ยวข้องกับความรักทางกามารมณ์ เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าจิตตทาลัมพนย่อมติดตามกรรมที่ตนคุ้นเคยและไม่ติ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 251 (มีได้) ไม่ผิด เพราะอวิชชาและตัณหาที่เกิดร่วมกับชวนะแม้เหล่านั้น เรียกว่าอนุสัย โดยความที่อวิชชาและตัณหาทั้ง ๒ นั้นเป็นเช่นเดียว กับอน…

บทนี้กล่าวถึงอวิชชาและตัณหาที่สัมพันธ์กับอนุสัย โดยนำเสนอว่าทั้งสองเป็นเหตุในการเกิดของสังขาร และวิเคราะห์ว่าทั้งหมดนี้มีผลต่อก…

…ัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 255 ขึ้น เพราะไม่มีความเป็นกรรมอันสัตว์ก่อแล้ว และเพราะความเป็น กรรมอันตัณหาไม่ให้ยินดีแล้วๆ แท้จริง กรรมที่มีอาเสวนะอันได้แล้ว บ่อย ๆ (ได้การเสพคุ้น) เท่านั้น ย่อมชักปฏิสนธิมา…

…วิเคราะห์กรรมที่สัตว์ได้ทำแล้วและความเชื่อมโยงกับการปฏิสนธิ โดยเสนอมุมมองของพระสารีบุตรเถระเกี่ยวกับตัณหาและกรรมนิมิต ที่เป็นปัจจุบันและอารมณ์แห่งชวนะที่ทำให้เกิดขึ้น สิ่งสำคัญคือความเข้าใจวิธีที่กรรมสามาร…

…ยมรรคญาณ ทั้ง ๔ ฯ ธรรมชาติที่เป็นอารมณ์แห่งมรรคและผล พระผู้มีพระภาค ๆ ตรัสเรียกว่านิพพาน เพราะออกจากตัณหา กล่าวคือวานะ ฯ นิพพาน นั้นนั่นแล โดยสภาพแม้มีอย่างเดียว โดยปริยายแห่งเหตุมี ๒ อย่าง คือ สอุปาทิเสสน…

…รมชาติที่เป็นอารมณ์แห่งมรรคและผล โดยมีการแบ่งประเภทอย่างชัดเจน. สุดท้าย บทสรุปนี้เน้นย้ำถึงการออกจากตัณหา วานะ ที่เป็นการเข้าใจถึงนิพพานอย่างแท้จริง.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 344 ที่เป็นประธานฯ จริงอยู่ ตัณหาเป็นเหตุพิเศษแห่งทุกข์ เพราะเป็น เหตุแห่งความวิจิตรของกรรม เพราะเข้าถึงความเป็นสหายของกรรม และเพราะเ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงตัณหาเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ทุกข์และการสังเคราะห์ธรรมจากพระพุทธเจ้า มีการเน้นถึงมรรคและผลในการพ้นทุกข์ รว…

…าง ในอนาคตกาล มีผลอยู่ ๕ อย่าง ดังนี้ ฯ อาการมี ๒๐ สนธิมี ๓ และสังเขปมี ๔ ฯ พึงทราบวัฏฏะ คือ อวิชชา ตัณหา อุปาทาย เป็นกิเลสวัฏ ๑ เอกเทศแห่งภพ กล่าวคือกัมมภพและสังขาร เป็นภัมมวัฏ ๑ เอกเทศแห่งภพกล่าวคือ อุปบ…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับวัฏฏะที่มีอยู่ในภูมิทั้งสาม อธิบายถึงอวิชชาและตัณหาที่เป็นสาเหตุหลักในการเกิดกิเลส และวัฏฏะที่หมุนเวียนไม่สิ้นสุด ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่…

…อว่าผัสสะ ฯ เวทนามี ๓ คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา และอุเบกขาเวทนา (ด้วย อำนาจแห่งสุข ทุกข์ และอุเบกขา) ฯ ตัณหามี ๓ อย่าง คือกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ๆ แต่โดยอำนาจแห่งอารมณ์ ๖ เป็นต้น แยก ประเภทออกเป็นต้นตัณหา…

…าวีนีฎีกา กล่าวถึงอายตนะ ๖ และการรับรู้ผ่านสัมผัส การแบ่งประเภทเวทนาเป็น ๓ ประเภท รวมถึงการจัดประเภทตัณหาและอุปาทาน โดยอธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างตัณหาและอุปาทาน ตลอดจนภพ ๒ ประเภทที่สำคัญในการเกิดผลจ…

…าง ๆ นั่นแล จึงเสวยเวทนา หาใช่โดยประการอื่นไม่ เพราะฉะนั้น เวทนาจึงชื่อว่าเกิดจากปัจจัยคือผัสสะ ฯ ก็ตัณหาที่มีเวทนา เป็นเหตุ ย่อมเกิดขึ้นแก่สัตว์ผู้ตามเห็นความน่ายินดีในธรรมทั้งหลาย อันเป็นที่ตั้งแห่งเวทนา…

…สฬายตนะและผัสสะที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับความยินดีในธรรมที่ถือเป็นเหตุให้เกิดตัณหา นอกจากนี้ทุกๆ ขบวนการที่กล่าวถึงในเนื้อหาล้วนมีความสัมพันธ์เป็นทอดๆ ภายในระบบที่ซับซ้อน ซึ่งทั้งหมด…