ตัวตนที่แท้จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๗๕ อัตตา อะภะวิสสะ นะทั้ง รูปัง อาพาธายะ สังวัดเตยยะ ลัพเภถะ จะ รูเป เอวัง เม รูปัง โหตุ เอวัง เม รูปัง มา อะโหสีติ ยัส์มา จะ โข ภิกขะเว รูปัง อะนัตตา ตัส์มา รูปัง อาพาธายะ ส

บทสวดมนต์นี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายถึงธรรมชาติของรูปและเวทนา ว่ามีความเป็นอนัตตา โดยไม่มีตัวตนที่แท้จริง และไม่สามารถควบคุมได้ บทสวดยังเน้นให้ผู้ปฏิบัติได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของความรู้สึกและการรับร…

๑๔ มัชฌิมาปฏิปทา จุดเริ่มต้นของการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิต ที่จะทําให้เราหลุดพ้น จากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามารได้นั้น คือ เราต้องตั้งใจปฏิบัติธรรม ให้ใจเราหยุดนิ่ง กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งคว

…ารถสัมผัสถึงความบริสุทธิ์และความสว่างที่ไม่มีใครเปรียบได้ การปฏิบัติธรรมถือเป็นแนวทางสำคัญในการค้นพบตัวตนที่แท้จริงของเราและการเข้าสู่ความสุขอย่างแท้จริง

…สมอว่า เราต้องเป็นส่วนหนึ่งของการ สร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นกับโลกนี้ให้ได้” ด้วยความปรารถนาที่จะค้นหาตัวตนที่แท้จริง ทางจิตวิญญาณ ท่านจึงเริ่มใช้ชีวิตนักบวชแบบโยคี ร่อนเร่ไปตามที่ต่างๆ ในอินเดีย เพื่อเสาะแสวงหา ครูบา…

…จในการสร้างความสงบสุขและแรงบันดาลใจในการเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงโลกในทางที่ดีขึ้น ผ่านการค้นหาตัวตนที่แท้จริงทางจิตวิญญาณ ที่มาจากการปฏิบัติธรรมและความสัมพันธ์กับครูบาอาจารย์ในวันนี้ได้ยืนยันถึงการแข่งขันในชีว…

…สัมผัสมาก่อนในอดีต เป็นช่วงเวลาที่วิเศษและมีคุณค่าอย่างแท้จริง ประสบการณ์จากสมาธิ ทำให้ดิฉันเชื่อว่าตัวตนที่แท้จริงของมนุษย์ ก็คือ องค์พระ ให้ (ในช่วงที่หลวงพ่อเมตตานำกิจกรรม SOPP : Symphony of Peace Prayer ออกอากาศ…

ข้อความนี้เล่าถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิและการค้นพบตัวตนที่แท้จริงของชีวิตผ่านการเน้นถึงศูนย์กลางกาย โดยผู้เขียนได้สัมผัสถึงความมหัศจรรย์และความสงบที่เกิดขึ้นในขณะนั้…

ด้บูงลงไปแล้วก็เกิดมาซเป็นดวงใส เป็นภายในแล้ว ก็พบพระธรรมกาย เพราะฉะนั้นท่านจึงเข้าใจคำว่า ธรรมกาย ได้ชัดขึ้นกว่าเดิมมากมาย นัก เพราะเข้าถึงตัวจริง เมื่อเข้าถึงแล้วก็รู้ว่าคือพระธรรมกาย เพราะกายนั้นนอ

…ปด้วยธรรมที่บริสุทธิ์และไม่เปลี่ยนแปลง คล้ายกับดวงอาทิตย์ที่มีแสงสว่างในตัวเอง ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงตัวตนที่แท้จริงและเห็นคุณค่าของภายในที่ไม่ต้องพึ่งพาสิ่งอื่น เพิ่มความสงบและสันติสุขในชีวิตได้ดียิ่งขึ้น สามารถศึกษ…

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨២ ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติเปล่า คฤหัสถ์และบรรพชิตเรียกชื่อ กันก็เห็นว่าว่างเปล่าทั้งนั้น อีกอย่างหนึ่งเวลาทายกถวายจตุปัจจัย แก่พระคุณเจ้า ใครเป็นคนรับจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ ใ

…ของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคงตั้งคำถามเกี่ยวกับร่างกายและความเป็นตัวตนของพระนาคเสน ในที่สุดพระนาคเสนไ…

…ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ใน ธรรมกายทั้งหมด ธรรมกายคือแก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับลึก ที่อ…

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

…คคลแล้ว ก็จะรู้แจ้งเห็นแจ้งว่า ขันธ์ ๕ คือ ร่างกายของเรานี้ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ยังไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา เป็นเพียงอัตภาพร่างกายที่เรา อาศัยอยู่เพียงชั่วคราว เพื่อเอาไว้ใช้สร้างบารมี และทำพระ นิพพานใ…

…ลก โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำผู้ที่มีบุญไปสู่การรู้แจ้งเห็นจริงในขันธ์ ๕ ว่าร่างกายไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา สิ่งสำคัญคือการรู้จักพุทธรัตนะภายในที่เป็นตัวตนที่แท้จริงและเป้าหมายแห่งการบรรลุพระนิพพาน การ…

…ะนี้ได้ก็คือ ปฏิบัติให้เกิดความรู้ที่ถูกต้อง โดยทำให้บุรุษะเห็นความแตกต่างระหว่างตนเองกับประกฤติว่า ตัวตนที่แท้จริงนั้นคือบุรุษะเท่านั้น ไม่ใช่รูปกายที่เกิดจากประกฤติ โยคะ (Yoga) เป็นระบบที่เน้นในด้านวิธีการปฏิบัติใ…

ปรัชญาสางขยะก่อตั้งโดยกาปีละ เน้นทวินิยม ความเป็นจริงประกอบด้วยประกฤติและปุรุษ ซึ่งเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ที่ต้องการหลุดพ้นจากความทุกข์ผ่านความรู้แจ้งในสัจธรรม ขณะที่โยคะซึ่งก่อตั้งโดยปตาญชลี นำเสนอวิธีปฏ

…วิญญาณ ซึ่งประกอบกันเข้าเป็นร่างที่เราเข้าใจว่าเป็น “คน” นี้ไม่ใช่ตัว ของคน 2) อนัตตตา แปลว่า “ไม่มีตัวตนที่แท้จริง” ไม่มีวิญญาณถาวร หรือ “สิ่ง” ซึ่ง อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงทั้งหลาย อนัตตตาในความหมายนี้ตรงกันข้…

…ตาเน้นที่ความทุกข์ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลง และอนัตตตาที่ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เราคิดว่าเป็นตัวตนไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ทั้งสามนี้แสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งในจักรวาลเป็นของไม่จีรังและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ไม่ว่าจะเป็นโลก สังคม…

…่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ในธรรมกายทั้งหมด ธรรมกายคือแก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับลึก ที่อย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตรและความสำคัญของการตั้งเป้าหมายในชีวิต โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ และการแสวงหาธรรมะจากพระสงฆ์ เพื่อสร้างภูมิธรรมที่ดีและนำชีวิตไปสู่ความสำเร็จในทางธรรม

บ ในตำแหน่งฐานที่เจ็ด ตำแหน่งที่โผล่ พ้นน้ำ พ้นวัฏฏะ พ้นกระแสแห่งกิเลส ได้ตัว เองเป็นที่พึ่งแล้ว “อัตตะทีปา อัตตะสะระณา " มีตัว เป็นที่พึ่ง ๑๕๖ “อะนัญญะสะระณา” ต้องพ้นห้วงน้ำ ถ้ายังไม่เห็นธรรมะ แปลว่า

บทความนี้เน้นถึงการเข้าถึงตัวตนที่แท้จริง และการเป็นที่พึ่งของตนเองเมื่อพ้นจากอำนาจของกิเลส การเห็นธรรมะมีความสำคัญเพื่อหลีกหนีจากความตกเป็นท…

…รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ภายในตนได้ ก็ต่อเมื่อทำจิตให้หยุดนิ่ง จนหลุดพันจากรอบของโลกเข้าไปสู่ภายใน พบกับตัวตนที่แท้จริง ที่ใสสว่าง สะอาดบริสุทธิ์ เป็นอิสระจากกิเลสอาสะใด ๆ เมื่อนั้นเราจะตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของกายมนุษย…

…แจสำคัญในการสร้างความสุขหรือตกอยู่ในทุกข์ ชี้ให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำจิตให้หยุดนิ่ง เพื่อพบกับตัวตนที่แท้จริงและตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ภายใน มนุษย์สามารถกำหนดควบคุมชะตาของโลกได้จากการทำจิตของตนให้เป็นสุข บทเรีย…

…ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประชุมอยู่ใน ธรรมกายทั้งหมด ธรรมกายคือแก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับ ลึกที่อย…

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

…ชีวิตก็ตาม สิ่งเหล่านี้ล้วนไม่เที่ยง คงอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้นาน ไม่ช้าก็ต้องเปลี่ยนแปลงไป เพราะไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงที่เราได้เห็น ได้ยิน ได้ฟัง ถูกต้อง ลิ้มรส สัมผัส ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

๔๒ แ ก้ ปั ญ ห า ด้ ว ย ปั ญ ญ า อั น ลึกซึ้ง (m) พระอริยสาวกทั้งหลาย ย่อมเห็นขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทั้งที่เป็นอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ทั้งภายในหรือภายนอก ทั้งหยาบหรือละเอียด ทั้งเ

…็นขันธ์ 5 คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ โดยใช้ปัญญาที่ถูกต้องว่า นั่นไม่ใช่ของเรา หรือว่าเราไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจนี้จะช่วยในการลดความยึดมั่นและความเห็นแก่ตัวในกายและนิมิตภายนอก สร้างความสงบในจิตใจและทำให…

…ม่รู้จบสิ้นเช่นกัน นักศึกษาจะเห็นได้ว่า ในโลกนี้และปรโลกไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้แน่นอน ไม่มีอะไรที่เป็นตัวตนที่แท้จริง ไม่มีอะไรที่ไม่เป็นทุกข์ ที่กล่าวถึงในหัวข้อนี้ เป็นความไม่เที่ยงของชีวิตในปรโลกที่ยังมีการวนเวียนไ…

บทความนี้สำรวจความไม่เที่ยงของชีวิตในปรโลกและวัฏสงสารที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการวนเวียนของจิตวิญญาณในภพภูมิต่างๆ โดยไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้ในชีวิต การเกิดและการตายเป็นส่วนสำคัญในกฎธรรมชา

…็นมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม แต่ถ้ายังเป็นกายในภพสามอันมีลักษณะไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตามิใช่ตัวตนที่แท้จริง กาย เหล่านั้นก็จำต้องแตกสลายไปในที่สุด ไม่สามารถที่จะเสวยผลแห่งนิพพานสุขตลอดนิรันดร์กาลได้ เพราะ พร…

บทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติที่ถูกวิธีเพื่อเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ในขณะเดียวกันยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่งในภพ 3 ที่ทำให้เกิดทุกข์อย่างมีเหตุผล พระพุทธเจ้าต

…นี้ ก็มีการเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ วันหนึ่งก็ต้องแตกดับ ทําลายไปเป็นธรรมดา ๓) อนัตตา หมายถึง ความไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของใคร หาตัว ตนที่แท้จริงไม่ได้ ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของเรา เช่น เราห้ามความ แก่ ความเจ็บ ความตา…

ในชีวิตเราต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ เช่น เสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และความทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบเจอ การฝึกจิตภาวนาช่วยให้เราฝึกทำความเข้าใจกับความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการมีสติในการเผชิ

…ือนแผ่นดินนั้น ก็เพราะท่านมองโลกและชีวิตมาถึงจุดของความเป็น ไตรลักษณ์ คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง นี้เอง เพราะโลก ธรรม ๘ ประการ ไม่ว่าเราจะได้หรือไม่ได้อย่างไรก็ตาม ตัวของเราเองก็ ต้องตกอยู่ในกฎไตร…

บทความนี้พูดถึงการมองเห็นไตรลักษณ์ของชีวิตและการทำใจให้สงบในขณะที่ต้องเผชิญกับปัญหาต่างๆ ในชีวิตคู่ โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการฝึกทำใจให้หนักแน่นเหมือนแผ่นดิน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตคู่สู่ความ