หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
14
แนวคิดการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
แนวคิด 1. ความเข้าใจถูกเรื่องการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี เป้าหมายของการสร้างตัวสร้างฐานะคือ ความรวย และความรวยตามความหมายของ พระพุทธองค์นั้น แตกต่า…
บทนี้สำรวจแนวคิดการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธีที่มุ่งเน้นการสร้างความรวยที่ไม่เพียงแค่ในด้านทรัพย์สิน แต่ยังในด้านศีลธรรม โดยมีหลักวิชาที…
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
16
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
6. อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี ผลของการมีความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี ทั้ง 4 ประการ คือ 1) เมื่อสร้างตั…
การสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี มีความสำคัญและมีอานิสงส์ที่ชัดเจน ส่งผลต่อความร่ำรวยในหลายด้าน โดยการสร้างตัวต้องเริ่มจากก…
การสร้างความรวยตามพุทธวิธี
18
การสร้างความรวยตามพุทธวิธี
นั่นหมายความว่า “หลักวิชา” ในการสร้างความรวยตามพุทธวิธีของพระองค์นั้น ก็คือ “การขยันทำมาหากินเป็นจนกระทั่งรวยทรัพย์ และการขยันทำความดีเป็นจนกระทั่…
…งฐานะอย่างยั่งยืนและการไม่ยอมแพ้ต่อความยากจน ซึ่งมีการยกตัวอย่างบุคคลที่ประสบความสำเร็จจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ นำไปสู่การสร้างตัวที่มั่นคงและการบรรลุธรรม
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
20
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
…ล อย่างเต็มที่ในทุกๆ โอกาสที่อำนวยให้ เพื่อสะสมเป็นทุนเป็นเสบียงในภพชาติต่อไป เพราะว่า สัตว์ทั้งหลายตายแล้วไม่สูญตราบใดที่ยังไม่หมดกิเลส ก็ยังต้องเกิดใหม่เรื่อย ๆ ต่อไปอีก และ ขุมทรัพย์อย่างเดียวที่คนเร…
…าควรสร้างคุณค่าให้กับตัวเอง ด้วยการสั่งสมความดีต่างๆ และการสร้างบารมี 10 ประการเพื่อเข้าถึงพระนิพพานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
22
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
อากาศให้ได้ ถ้าทนไม่ได้ก็คืออดตาย คืออดตาย ชีวิตของคนจนจึงเป็นชีวิตที่ต้องทนกับความร้อนและความหนาวของสภาพดินฟ้า ชีวิตของคนจนต้องอดทน…
บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายชีวิตของคนยากจนและความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความยากจน และการป้องกันไม่ให้ชาวพุทธต้องประสบกับความยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ยอมแพ้ต่อความ
การแก้ปัญหาความยากจนผ่านความร่วมมือ
24
การแก้ปัญหาความยากจนผ่านความร่วมมือ
เกิดความขัดสนในการแสวงหาปัจจัย 4 ความหิวและความกลัวตายจึงบีบคั้นให้จิตใจตกอยู่ใน อำนาจความชั่วได้ง่าย เป็นเหตุให้แสวงหาทรัพย์โดยไม่คำนึงถึงความผิดชอบชั่ว…
ความขัดสนที่เกิดจากความยากจนบีบให้คนทำผิดศีลธรรม ปัจจัย 4 มีเพียงพอสำหรับทุกคนหากมีการแบ่งปันอย่างจริงใจ การกระทำเหล่านี้จะช่วยให้เศรษฐกิจดีขึ้น แทนที่จะเอารัดเอาเปรียบคนจน เพื่อสร้างความสงบสุขในสังคม
ความยากจนและความโลภ: ทางเดินสู่ความชั่ว
25
ความยากจนและความโลภ: ทางเดินสู่ความชั่ว
…่อกรรมซ้ำเติมตัวเอง ไปอย่างไม่รู้จบ ผลสุดท้าย นอกจากมีชีวิตที่หวาดระแวงหาความสุขไม่ได้ในชาตินี้แล้ว ตายไปก็ยัง ต้องไปตกนรกหมกไหม้อีก นี่คือความน่ากลัวของความยากจนที่บีบคั้นให้ผู้คนทำความชั่วได้ง่าย คนจน…
บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากความยากจนและความโลภที่กระตุ้นให้คนจนกระทำความชั่วผิดศีลธรรม โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำให้คนจนเอาชนะความตระหนี่ผ่านการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความจนแล
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
26
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…กไม่ได้ ความรวยนั้น จะนำพา ความเดือดร้อนมาให้ในภายหลัง บทที่ 1 ความเข้าใจถูกในการสร้างตัว สร้างฐานะ ตามพุทธวิธี DOU 15
การมีทรัพย์ในปัจจุบันมีผลต่ออนาคต การไม่ประมาทในการทำบุญจะช่วยให้หลุดพ้นจากความยากจน ผู้ที่มีความสามารถในการสร้างบุญและมีทรัพย์จะเป็นผู้ที่มีโอกาสร่ำรวย น้ำใจในการแบ่งปันและการสั่งสมความรวยของโลกและธร
ความสำคัญของบุญในพุทธศาสนา
28
ความสำคัญของบุญในพุทธศาสนา
…ลัดกันเป็นเจ้าของ ผู้มีบุญเท่านั้นที่เป็นผู้ได้ใช้ทรัพย์ แม้ตนเองจะไม่ใช่เป็นผู้ที่หาทรัพย์นั้นไว้ก็ตาม แต่ก็จะมีเหตุ อันชอบธรรมที่บันดาลให้ตนได้ใช้ทรัพย์ที่เกิดขึ้นด้วยกำลังของบุญที่ตนทำไว้ดีแล้วในอดีต…
…ต่อชีวิตบุคคลและการมีสมบัติ ทั้งในแง่ของโอกาสในการใช้ทรัพย์สินและสถานะทางสังคม ผู้มีบุญจะมีทรัพย์ติดตามไปยังที่ต่างๆ และผลของการมีบุญนี้มีมากมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสิริชาดก บุญสามารถนำมาซึ…
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…ชีพสุจริต ที่ทำให้ตนเองมีทรัพย์สินเงินทอง เกียรติยศ ชื่อเสียง ญาติพี่น้อง พวกพ้องบริวาร อย่างถูกต้องตามกฎหมาย และทำนองคลองธรรม 3.2) ความโง่เขลาในทางธรรม คือ ความขาดปัญญาในการพิจารณาตัดสินว่าอะไร ถูก-ผิด…
…คนกำลังอยู่ในภาวะใดและควรจะหาทางแก้ไขเพื่อตอบสนองความจำเป็นในการพัฒนาและสร้างฐานะในชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักธรรม
การสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
32
การสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…้ไข ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร จึงจะขจัดให้ออกไป จากจิตใจได้ บทที่ 1 ความเข้าใจถูกในการสร้างตัว สร้างฐานะ ตามพุทธวิธี DOU 21
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างตัวและการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการหาทางแก้ไขชีวิตเพื่อลดความยากจน การเลือกคบคนดีเพื่อรับคำแนะน…
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
34
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
…ชนะความจน - เจ็บ - โง่ ให้ได้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จึง จะได้ชื่อว่า เกิดมาไม่เสียชาติเกิดหรือเกิดมาตายเปล่าแต่ไม่ได้ทำอะไรให้เป็นประโยชน์กับ ตนเองเลย การจะทำประโยชน์ตนในโลกนี้ให้สมบูรณ์ได้ ต้องอาศัยหลั…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างฐานะและทำประโยชน์ในชีวิตตามหลักพุทธวิธี รวมถึงการฝึกขยันขันแข็งและการเสียสละเพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีหลักการสำค…
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
36
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
4. ปุพเพกตปุญญตา การเพียรสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นให้เข้มแข็งและยั่งยืน คือ การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญด้วยการ…
บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
38
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…ฤติธรรม มีการละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส เมื่อละโลกไปย่อมไปสู่สุคติ ด้วยผล แห่งความดี ศีลธรรมที่คอยติดตามตัวไปข้ามภพข้ามชาติ 3. รวยยศ คือ สมบูรณ์ด้วยยศฐาบรรดาศักดิ์ ตำแหน่งหน้าที่การงาน และความเป็นหัวหน้า…
การสร้างตัวและฐานะในชีวิตตามพุทธวิธีต้องมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การมีฆราวาสธรรม ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ และสัมปรายิกัตถประโยช…
ทำไมจึงต้องแบ่งปันกัน
46
ทำไมจึงต้องแบ่งปันกัน
…หว่างผู้ให้และผู้รับ สัมมาทิฏฐิข้อที่ 2 ยัญที่บูชาแล้วมีผล 1) ความหมายของการบูชายัญ คำว่า “บูชายัญ” ตามนัยที่กล่าวนี้หมายถึง สังคมสงเคราะห์ คือ การให้ความช่วยเหลือ กลุ่มชนในสังคมที่ประสบปัญหาทางกายภาพ ป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันในสังคม โดยเน้นว่าการแบ่งปันช่วยป้องกันการอยู่แบบตัวใครตัวมัน และลดการเอาเปรียบในสังคม นอกจากนี้ยังแสดงถึงประโยชน์ของการแบ่งปันในการสร้างมิตรภาพและความปรารถนาดีร
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
48
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…รับผลกรรมใด กรรมที่ทำแล้วนั้นเป็นกรรมดี บุคคลทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง และมีหน้านองด้วยน้ำตาร้องไห้อยู่ ได้รับ ผลกรรมใด กรรมที่ทำแล้วนั้นเป็นกรรมชั่ว” 2. พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำดังที่พระพ…
…วามสงบสุขให้แก่สังคม สัมมาทิฏฐิข้อที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับผลวิบากของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว โดยแบ่งแยกกรรมตามเจตนา และแนวทางในการตัดสินผลของกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งกรรมดีจะนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วจะเกิด…
สำคัญของโลกและชีวิต
49
สำคัญของโลกและชีวิต
ครอบคลุม 3 เรื่อง ซึ่งมีศัพท์เฉพาะตามความหมายในตัวเอง คือ กายกับใจ 1. สังขารโลก หมายถึง สังขารร่างกายของคนและสัตว์ทั้งหลาย อันประกอบด้วย…
…่จีรังยั่งยืน แต่เต็มไปด้วยคุณค่าในการสร้างบุญและบารมี นอกจากนี้ยังพูดถึงโลกหน้าหมายถึงชีวิตหลังความตาย และความสำคัญของการใช้เวลาที่มีอย่างจำกัดเพื่อเตรียมตัวสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย โดยอธิบายถึ…
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
50
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ีวิตก็จำเป็นต้องสถานที่รองรับชีวิตนั้น สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 6 ที่ว่าโลกหน้ามี คือ โลกหน้ามีจริงตายแล้วไม่สูญ ความเป็นไปของโลกหน้าเป็นผลของกรรมดีหรือกรรมชั่วที่เราทำเอาในโลกนี้เป็นหลัก เราทุก คนจึงต…
…ม่ประมาทในชีวิตและการทำกรรมดีในโลกนี้เพื่ออนาคตในโลกหน้า โดยกรรมดีและกรรมชั่วจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย ซึ่งถือเป็นความเข้าใจที่สำคัญในทางพุทธศาสนา
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
75
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
…ันใดย่อมสลายสิ้นไปด้วย มีแต่ความสุขล้วน ๆ จากการบรรลุพระนิพพานอยู่ตลอดเวลา และไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป 3.2 กฎเกณฑ์ประจำโลก เนื่องจากเราไม่ได้อยู่ในโลกนี้เพียงลำพัง ยังต้องอยู่ร่วมกับผู้อื่น…
…ย่างต่อเนื่องรวมถึงบารมีสิบประการ อันนำไปสู่การกำจัดกิเลส และการหลุดพ้นจากความทุกข์ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกฎเกณฑ์ประจำโลก เช่น กฎแห่งกรรมที่เป็นหลักเหตุผล, กฎจารีตประเพณี และ…
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
84
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…ับการถ่ายทอดความ เพื่อเป็นการพัฒนาตนเองแล้วนำความรู้คุณธรรมที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติ รู้คุณธรรมจากท่าน ตามได้ ไปถ่ายทอดกับญาติมิตร พวกพ้อง บริวาร เป็นการสร้างเครือข่ายคนดีไปในตัวเท่ากับ เป็นการใช้ทรัพย์สิน…
การเข้าหาคนที่มีศีลมีคุณธรรมเพื่อพัฒนาตนเองและถ่ายทอดความรู้ เป็นการสร้างเครือข่ายคนดี จาคะคือการสละทรัพย์เพื่อประโยชน์ผู้อื่น และเข้าใจถึงกฎแห่งกรรม ทำให้สามารถเตรียมตัวสำหรับชีวิตในภพถัดไป ส่วนปัญญา