ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 548 / 711

…นิยามหมวดหนึ่ง หรือ หรือว่านิยาม ท. ๒ หมวด ก็รือล่าวว่าซึ่งพระพุทธวจนะ คือ ประกอบแห่งปิก ๓ ทั้งสิ้น ตามสมควรแกปัญญาของตน แล้วทรงไว้ บอกกล่าว ซึ่งพระพุทธพ้นนั้น คุณธูร นาม ชื่อว่าคันธธร อิทิ อุรํ อ. ธูรน…

…ทธศาสนาในมุมมองของผู้ปฏิบัติ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมีการพัฒนาจิตใจไปในทางที่ดีขึ้น โดยการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธวจนะ

…- คณูรู้พระมิมปฐมธรณียกศิฟแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 16 เถาะ นอช อตุย ยอ่มไม่นิเทียว ตุต คาน ในหนึง สาโลหิตา อ. สาโลหิต ท.(เถรสุต) ของพระเถระ น อตุย ย่อม ไม่มี (ตุต คาน) ในหนึง (เถร) อ. พระเถระ มนตเตย พิพงษา …

…ะการเผยแพร่พระธรรมเพื่อประโยชน์ของสังคมและผู้ที่สนใจในทางพระพุทธศาสนา สามารถเรียนรู้และเข้าใจพระธรรมตามที่พระเถระได้ให้คำแนะนำแก่ผู้ปฏิบัติ ในการดำรงชีวิตและการปฏิบัติธรรมให้ถูกต้องเข้ากับแนวทางของพระพุ…

…ระโยคคณ คำฉู่พระอิ่มมาปฏิทักษ์ ยกศพหัวแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 17 น นิปฐสูสุมาม จัไม่อน มาส ตลอดเดือน ท. ตาย ๓ อณโควกัส ตลอดภายในแห่งพรษา อม นี้ อินิด ดั่งนี้ เดอ อันท่าน พฤติ ผูกแล้ว ตสมา เพราะเหตุนี้ คุญนี…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการเกิดและการดับ และคำคา

…า อุกต์- โกวิกคุณกิจจ อ. กิจด้วยการจับซิ่งปลายแห่งไม้เท้า มม ของฉัน ปาเป็น ปุณคเณ ฎ ด้วยบุคคลผู้ลาม ตาทเสน ผู้เช่นกับด้วยเธอ นดติ ย่อมไม่ม ิติ ดังนี้ น ส าเนณๅ กะสาเนณๅ นั้นๆ โอ สาเนณๅ อ. สาเนณๅนั้น สี่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

…ชื่ออะไรได้ ยุภิโกติคคุณกิจจ อ. คิดด้วยการจับซึ่งปลายแห่งไม้เท้า มด ของฉัน ปูคคลน ด้วยบุคคลผู้มาก ตาทีเสน ผู้เห็นกับด้วยเธอ นุกติ ย่อมไม่มี อติ ดังนี้ ฯ (ปลาสโต) อ. นายปลิดะ (อานา) เรียนแล้วว่า ภนต เข…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤ…

…นโทษ ประทุษร้ายแล้ว ภาดติ วา กล่าวอยู๋ดี กรณี วา กระท่อมอยู๋ดี ทุกข์ อ. ความทุกข์ อนูติ ย่อมไปตาม น. ปุคคล ซึงบุคคลนั้น ติโต ดีวิกรมจิตติ โต เพราะความจุตรอันมีอย่าง ๓ นั้น จากี่ อิว ว่าวะ อ. ล…

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

…ังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณตุ ง กะเทาอยู่ ตามความตำกมุมมิธี ซึ่งกรรมมีการทำชาวบ้าน เป็นต้น ท. เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน (วจี) ครั้งเมื่อ คำว่…

…ื่องย่อมให้ถึงพร้อมในการทำความเข้าใจ ว่าความเป็นโจรเกิดขึ้นได้อย่างไร หากพิจารณาจากสภาพที่ต้องดำเนินตามกรรม และสิ่งที่สามารถนำไปสู่การเป็นโจร ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา บทความนี้ยังนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค…

…าด่อน ลูกกี อ.ล้อ พาติ เบียดเบียนอยู่ กรรณี ด้วยเหตุ ท. ทวรี เค อมินิ เหล่านี้ ปทานูทิท เป็นอัตมุตม์ตามซึ่งสรา ตสุส พลิวทาสว ของโคพลิพัก นั่น ให้ตี ยอมาเป็น ยา ฉันใด ทุกๆ อ. ทุกๆ กายนึก อันเป็น ไปในถายใ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการ…

…กูลซิ ย่อมหาง ยาวหนุด ลุกกยูคู่ ซึ่งคู่แห่งล้อ อันใหญ่เพียงใด (อา) อ. ข้าพเจ้า (กริสาสามี) ลักกะทำ (ตามหนุด ลุกกยู) ซึ่งคู่แห่งล้อ อันใหญ่เพียงนั้น อิต ดั้งนี้ (พรฤามณเณน) อันพราหมณ์บ่น วุตตะ กล่าวแล้ว …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง

…กบัว ซึ่งกรรม กูล อันเป็นกุศล ปฏโต ถึงแล้ว หฤพโยติ ซึ่ง ความเป็นแห่งบุคคลผู้ที่ไปร่วมกัน ติดสถาน เทวตาน แห่งเทวดา ท. ผู้เขื่อนในชั้นไตรเทวด อิติ ดังนี้ ๆ พุทธมนตรี อ. พุทธมนตรี อาน กล่าวแล้วว่า (๑๘) เมื…

ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้

…ข้ามวิิเศษแล้ว สุดท้ ผู้เสด็จไปดีแล้ว อในมนปัญญ์ ผู้มีพระปัญญาฉันไม่มกาม โส อ่ อ. ข้าเจ้านั้น มุทิตาโน ผู้มีใจอันมันเบริงแล้ว ปลุน- จิตโต ผู้จิตอันเลื่อมใสแล้ว อภิสลี ซึ่งอัญชลี ตาภาคูส แก่พระตภาคด อะ…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธมณฑลรัชกายและแนวคิดทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการมีปัญญาและความสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของความสำคัญทางจิตใจของบุคคล และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการให้แสงสว่างแก่ผู้ปฏิบัติ. นอก

ปรจัย คณ ุ คะ - คำณ ุรู้พระจันทิมปัทฤทธตา ยกพังแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 47 อนุชลิกุมสุส แห่งการกระทำซึ่งซึ้ง อยู่นี อิทธิ โส เป็นวิบากเช่นนี้(โหต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำและคุณลักษณะของปลุนจิตโตที่มีจิตใจอันโสภา ในการแสวงหาศรัทธาผ่านพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ โดยอธิบายว่าเป็นสรณะและย้ำถึงการกระทำที่มีคุณธรรมในการพัฒนาจิตใจให้สูงส่งขึ้น การเว้นจา

…ว่า เต ทายก อ. ทายก ท. เหล่านั้น นิสูยาย อาศัยแล้ว ยะ ทายก ซึ่งทายกคนใด กริณติ กระทำอยู่ ปญฺญาณี ท. ตานิ เหล่านั้น โอ ทายก อ. ทายกคนั้น ติสสโล วา ชื่อวัตสะหรือ ปุตฺโต วา หรือว่าชื่อว่าอุปสะแ (ชนี) อนุตฺ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้…

…ตบ ธมมา อ. ธรรม ท. แม้หลานนั่น มโนเมยา นาม เชื่อว่าเป็นสุขำสำเร็จแล้ว แต่ใจ (เอดส์ ธมมานัน) นิฝูนนุตตา เพราะความที่แห่งธรรม ท. เหล่านั่น เป็นสุขำสำเร็จแล้ว มโนตุ แต่ใจ (โหนิต) ย่อมเป็น ดตา ฉันนั้น ๆ (อต…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

… ดัง ๆ (เทวดา) อ. ดาบสิว่าเทวดา (อาจ) ครั้งเมื่อพระ คำสวา มูฎา อ. ศิษะฯ ๒ ของท่าน ผลสุดติ จักแตก สวดตา โดยส่วน ๗ อิติ ดังนี้ (ธนูขา) อันพระราชา จุดเต้แม่ตรัสแล้ว น มาผีเปลว ไม่ยงดาบสีอาวนาระให้อดโทษแล้ว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ

…ี้เป็นต้นๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า ปน เหมือนอย่างว่า อสูจีโน อ. ของ ไม่สะอาด ท. เขาพากัน มีน้ำลายเป็นต้น ตามนั้น โอ้ว- มานา อันบุคคลล้างอยู่ อุดทน ด้วยน้ำ วิปุสนเน อันใส พิเศษแล้ว วินสูติ ย่อมพิณาศ ตา นอ อ.…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

…งบาแห่งพระ คาถาว่า เย ๆ ตุตู วิชา นุติ อิติ ดังนี้ ฯ (อติโก) อ.อรรถวา เย ชนา อ.ชนะ ท.เหล่าดานัน ชานนตา รู้ชัย เอว โห อย่างนี้แล โอนิสมโลภิฎาร ยังการกระทำ ไว้ในใจโดยแยบคาย อุปปาเทวา ให้เกิดขึ้นแล้ว ปฏิปุ…

เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่าน…

…่ 95 สันคานาม (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดิ่ง นี้ อยู่ (ใส) บุคคลใด บุคคลนี้นั่ง สุกนุใส นาม ชื่อว่าเป็นผูตาเห็นซึ่งอามณอนามโดย ปกติ (โหติ) ยอมเป็น ตุ บุคคล ซึ่งบุคคลนั้น สุกนุใส ตามผู้เห็น ซึ่งอามณอนามโดยปกต…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ

…งพฤาหมณี โมคคลวิยา นาม ชื่อว่าโมคคลีล่า โคลิคคาม ในโคลิคคาม ฯ ก็ ได้ยินว่า กุลนา อ. ตระกูล ท. เทว ๒ ตานี้ เหล่านั้น อาทุพระปฐูพุทธมณฑภิหลายก็เอา เป็นหลายอันเนื่องทั่วไป แล้วแต่เนื่องเฉพาะแล้วนั้นเทียว ย…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง

…ฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า ที่ 110 องค์ปุตฺตสมณวรถ ของมณฑ์ชื่อว่าอุปติสสะ ไนท์ ย่อมเป็น อาชญู- รถสตานิ อร้อยแห่งอรติเทียมแล้วด้วยมุอาชาไน ท. ปัจจุบ ๕ (ปริวาราณี) เป็นเครื่องห้องล้อม กโลมณณนวสุ ของมณฑ์…

เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศ