หน้าหนังสือทั้งหมด

การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
139
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
…งถิ่น 1.3.1) ธรรมะคืออะไร ธรรมะ แปลว่า ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้อง ตาย นี่เป็นธรรมะคือความจริงตามธรรมชาติ ธรรมะ แปลว่า ความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทานเป็นความดี การรักษา…
บทความนี้กล่าวถึงการควบคุมกิเลสในใจซึ่งทำให้ความเดือดร้อนต่างๆ หายไป การศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการกำจัดกิเลส และเพื่อให้ใจมีปัญญารู้เท่าทันกิเลส การฟังธรรมเป็นประจำช่วยให้มีความเข้าใจ
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
137
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
…เช่น คิดอิจฉาตาร้อนเขาบ้าง คิดลุ่มหลงว่าตัวเป็นผู้วิเศษกว่า คนอื่นบ้าง ทั้ง ๆ ที่ยังไงวันหนึ่งก็ต้องตายเหมือนกันหมด เป็นต้น 126 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาองค์กร และเศรษฐกิจ
พระพุทธองค์ทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อกำจัดกิเลสและตรัสรู้ธรรมพระอรหันต์ นอกจากจะไม่หวงแหนความรู้ในการดับทุกข์แล้ว พระองค์ยังมีมหากรุณาต่อชาวโลก ช่วยสอนวิธีการขจัดกิเลสให้แก่ผู้อื่น พระองค์คือศาสดาเอก
ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
129
ความพอดีและเหมาะสมในการใช้ปัจจัย 4
…รใช้ปัจจัย 4 ก็ย่อมเป็นจุดเริ่มต้นของสติปัญญาที่จะ เข้าใจธรรมะละเอียดลึกซึ้ง เช่น เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด กฎแห่งกรรม และมรรคผลนิพพาน ได้ง่าย การใช้ปัจจัย 4 คือการใช้บุญ ปัจจัย 4 แต่ละประเภทล้วนเกิดจากบ…
มองทะลุถึงความพอดีในการใช้ปัจจัย 4 เป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าใจธรรมะ การใช้ปัจจัยต่างๆ ต้องยึดถือบุญที่สั่งสมและรักษาให้ดี ไม่สุรุ่ยสุร่าย การมีบุคคลรอบข้างที่ดีและมีศีลธรรมมีผลต่อความสุขและความเจริญขอ
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
120
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
… รูปแบบขึ้นมานับภพนับชาติไม่ถ้วน พระองค์ทรงไม่ปล่อยให้คนดีมีสภาพต่างคนต่างอยู่ จน เป็นเหตุให้ศีลธรรมตายสนิทไปจากสังคมเหมือนคนทั่ว ๆ ไป แต่ทรงใช้ทั้งปัญญา ความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ และน้ำใจกรุณาต่อผู้อื่น…
ในสังคมปัจจุบัน มีความท้าทายจากคนพาลและอบายมุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นภัยเหล่านี้และส่งเสริมให้คนดีรวมตัวกัน วิธีการป้องกันและคุ้มครองต้องมีความร่วมมือกัน เพื่อไม่ให้คนดีต้องตกเป็นเหยื่อของคนไม่ดี
ศีลและจาคะในพุทธศาสตร์
106
ศีลและจาคะในพุทธศาสตร์
…มีอย่างน้อย 5 ประการ 1. เสื่อมจากโภคทรัพย์ 2. เสียชื่อเสียง 3. ไม่องอาจกล้าหาญในเวลาเข้าสังคม 4. หลงตาย คือตายอย่างไม่มีสติ 5. ตายไปเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก 3.13 ทำอย่างไรจึง “มีจาคะ” การเป็นคนมีจาค…
…พพานได้ทั้งในขั้นต้นและขั้นสูง การไม่รักษาศีลมีโทษหลายประการ เช่น เสื่อมศักดิ์ เสื่อมโภคทรัพย์และหลงตาย ขยายความสำคัญของการให้ทานหรือจาคะเพื่อสร้างความสุขให้แก่ตนเองและผู้อื่นได้อย่างแท้จริง.
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
104
การส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย
9) ต้องรู้ถึงการส่งผลของบุญกับสภาพจิตก่อนตาย สภาพจิตก่อนตาย คือสิ่งที่ตัดสินว่าเราจะไปสู่สุคติภูมิหรืออบายภูมิ เพราะว่า เมื่อจิตเศร้าหมองไม่ผ่อง…
บทความนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสภาพจิตก่อนตายซึ่งมีผลต่อการเกิดในสุคติภูมิหรืออบายภูมิ โดยกล่าวว่าเมื่อจิตมีความผ่องใสและไม่เศร้าหมองจะนำไปสู่สุค…
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
102
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
… สถานการณ์ของชีวิตมนุษย์ก็คือ ทุกคนล้วนอยู่ท่ามกลางทะเลทุกข์ ตราบใดยังไม่หมด กิเลสก็ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดกันต่อไป ยิ่งเวียนว่ายตายเกิดนานเท่าไหร่ ก็ทุกข์นานเท่านั้น ชีวิตของคนในโลกนี้ จึงมีอยู่ 3 พวก พ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข โดยยกตัวอย่างหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการมีศรัทธา การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อสร้างบารมี และการรู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร ตามหลักเศรษฐศาสต
การใช้ทรัพย์และชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักธรรม
101
การใช้ทรัพย์และชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักธรรม
… วาจา ใจให้บริสุทธิ์ และ มุ่งทำเป้าหมายชีวิตให้สำเร็จ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ความประมาท เป็นทางแห่งความตาย” ดังนั้น จะแก้ความ ประมาทได้มีวิธีเดียว คือ ความไม่ประมาท 5) ต้องใช้ชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อบรรลุเป้า…
การใช้ทรัพย์ตามหลักการของพระพุทธองค์คือการใช้ทรัพย์อย่างเหมาะสมและมีประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อไม่ประมาทในชีวิต ซึ่งความประมาทแบ่งออกเป็น 7 ประการคือ ความประมาทในเวลา, วัย, สุขภาพ, ชี
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
100
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
…1. ญาติพลี 2. อติถิพลี สงเคราะห์ญาติ ต้อนรับแขก 3. ปุพพเปตพลี 4. ราชพลี 5. เทวตาพลี ทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย ถวายให้หลวง มีภาษีอากรเป็นต้น ทำบุญอุทิศให้เทวดา 3.4) ใช้บำเพ็ญทักษิณาทานในสมณพราหมณ์ผู้มีศีลบริสุท…
การคำนวณค่าใช้จ่ายเพื่อการดำรงชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยต้องคำนึงถึงค่าการศึกษา ค่าอุปโภคบริโภค ค่าเครื่องอำนวยความสะดวก และค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ทั้งหมดที่จำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีหลักเกณฑ์ตามที่พระพุทธเจ
การใช้ชีวิตที่มีความหมาย
99
การใช้ชีวิตที่มีความหมาย
… การมองเห็น โลกตามความเป็นจริงว่า โภคทรัพย์สมบัติ ที่ตนเองมีอยู่ ครอบครองอยู่ ใช้สอยบริโภคอยู่ เมื่ ตายไปแล้ว ไม่สามารถนำไปใช้ในชาติหน้าได้ สมบัตินั้น สุดท้ายต้องตกเป็นของคนอื่นไป 1.4) โลกพร่องอยู่เป็นนิ…
การใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย คือ การดำเนินชีวิตที่สอดคล้องกับกฎแห่งกรรม พร้อมเก็บเกี่ยวความสุขในปัจจุบันและอนาคต เพื่อไปสู่การหมดกิเลสและนิพพาน การมองชีวิตตามความเป็นจริงเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งมี 4 ประการ ได
การเก็บทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพ
92
การเก็บทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพ
… 1. ทรัพย์บางอย่างเป็นสิ่งจำเป็นพื้นฐานของมนุษย์ เช่น ข้าวปลา อาหาร ยารักษา โรค ถ้าไม่มีแล้วก็จะต้องตาย 2. ทรัพย์เป็นสิ่งที่หามาได้โดยยาก ต้องใช้ความขยัน อดทนจึงจะได้มา เพื่อใช้ อำนวยความสะดวกในการใช้ชีว…
การเก็บทรัพย์คือการออมทรัพย์เพื่อใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด หลักการเก็บทรัพย์นั้นรวมถึงการคำนึงถึงศีลธรรมและความจำเป็นพื้นฐานของชีวิต เช่น อาหาร ยารักษาโรค ที่สำคัญต้องไม่กักตุนทรัพย์เพื่อโกงราคา การเก็
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
86
การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสตร์
…็เพราะว่าเป็น อาชีพที่ผิดหลักกฎแห่งกรรม หากไปประกอบอาชีพนี้แล้วย่อมก่อเวร สร้างกรรมให้กับตนเอง เมื่อตายไปย่อมตกนรกแน่นอน ดังนั้น ชาวพุทธต้องศึกษาให้ดีว่า เมื่อจะเลือกประกอบอาชีพ ต้องเป็นอาชีพที่ไม่ผิดหลั…
ในหลักการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามหลักพุทธศาสนา มี 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การผลิตที่มีคุณภาพ การเลือกอาชีพที่ถูกต้องและไม่ผิดศีลธรรม รวมถึงการทำการค้าที่ให้คุณค่าแก่ลูกค้า การรักษาความน่าเชื่อถือในธุรก
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
75
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
…ันใดย่อมสลายสิ้นไปด้วย มีแต่ความสุขล้วน ๆ จากการบรรลุพระนิพพานอยู่ตลอดเวลา และไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป 3.2 กฎเกณฑ์ประจำโลก เนื่องจากเราไม่ได้อยู่ในโลกนี้เพียงลำพัง ยังต้องอยู่ร่วมกับผู้อื่นด…
…ย่างต่อเนื่องรวมถึงบารมีสิบประการ อันนำไปสู่การกำจัดกิเลส และการหลุดพ้นจากความทุกข์ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกฎเกณฑ์ประจำโลก เช่น กฎแห่งกรรมที่เป็นหลักเหตุผล, กฎจารีตประเพณี และก…
เป้าหมายการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
74
เป้าหมายการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…ตเ ชีวิตเพื่อประโยชน์ในชาติหน้า พระพุทธองค์ทรงค้นพบว่า ตราบใดที่มนุษย์ยังไม่หมดกิเลส ก็ต้องเวียนว่ายตายเกิด อีกนับภพนับชาติไม่ถ้วน และการเกิดมาเป็นมนุษย์นั้นเป็นทุกข์อย่างยิ่ง เพราะมนุษย์ตกอยู่ ภายใต้กฎแ…
…เป้าหมายชีวิตขั้นสูงสุด คือ การบรรลุพระนิพพาน โดยการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้น เพื่อไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีก
ขันติ: เสริมสร้างจิตใจที่เข้มแข็ง
61
ขันติ: เสริมสร้างจิตใจที่เข้มแข็ง
…วยไข้ เห็นเข็มฉีดยาก็กลัวตัวสั่นแล้ว บางคนเป็นฝี ธรรมดาก็ผวา กลัวจะเป็นมะเร็ง แต่บางคนเจ็บป่วยให้แทบตายก็ไม่เคยร้องโอดครวญ 3. อดทนต่อความเจ็บใจ คือ ทนต่อการกระทบกระทั่ง หรือกระทบกระเทียบเปรียบเปรย การทำใ…
ขันติ หรือความอดทน มี 4 ลักษณะหลักๆ คือ อดทนต่อความลำบาก อดทนต่อความทุกขเวทนา อดทนต่อความเจ็บใจ และอดทนต่ออำนาจกิเลส การมีขันติช่วยให้สามารถทำความดีและรักษาจิตใจที่เข้มแข็งได้ เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
60
คุณธรรมและความอดทนในการสร้างตัว
…ู่อย่างนั้น ไม่พยายามขวนขวายหาทรัพย์หรือเกียจคร้าน ในการทำงาน จะถูกใครด่าว่าก็ทน อย่างนี้เขาเรียกว่าตายด้าน ไม่ใช่ขันติ ขันติ จำเป็นสำหรับการเผชิญกับสถานการณ์ต่าง ๆ ที่จะทำให้เราหันออกจากความดี บทที่ 2 ฆ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของคุณธรรมและความอดทนในการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะการไม่ลำเอียงซึ่งอาจสร้างปัญหาในการเข้าสังคม หากขาดคุณธรรมอาจก่อให้เกิดปัญหาหลายอย่างในชีวิตประจำวัน เช่น การเล่นพรรคเล่นพวกและจิต
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
52
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
…ล่าโอปปาติกะก็มีจริง ทั้งนรกและสวรรค์ต่างอยู่พ้นจากโลกมนุษย์ และสายตามนุษย์ แต่ยังไม่พ้นการเวียนว่ายตายเกิด ไม่พ้นจากอำนาจกิเลส และไม่พ้นทุกข์ สัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 สมณพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัต…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
50
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ีวิตก็จำเป็นต้องสถานที่รองรับชีวิตนั้น สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 6 ที่ว่าโลกหน้ามี คือ โลกหน้ามีจริงตายแล้วไม่สูญ ความเป็นไปของโลกหน้าเป็นผลของกรรมดีหรือกรรมชั่วที่เราทำเอาในโลกนี้เป็นหลัก เราทุก คนจึงต้…
…ม่ประมาทในชีวิตและการทำกรรมดีในโลกนี้เพื่ออนาคตในโลกหน้า โดยกรรมดีและกรรมชั่วจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย ซึ่งถือเป็นความเข้าใจที่สำคัญในทางพุทธศาสนา
สำคัญของโลกและชีวิต
49
สำคัญของโลกและชีวิต
…โลกนี้มีคุณ เพราะเป็นแหล่งสำหรับสร้างบุญกุศลอันประเสริฐเพียงแหล่งเดียว 4. โลกนี้มีเวลาจำกัด คือ ความตายเป็นตัวจำกัดเวลาแห่งการมีชีวิตของคนเรา สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 5 ที่ว่าโลกนี้มีคุณเป็นอย่างยิ่ง เห…
…่จีรังยั่งยืน แต่เต็มไปด้วยคุณค่าในการสร้างบุญและบารมี นอกจากนี้ยังพูดถึงโลกหน้าหมายถึงชีวิตหลังความตาย และความสำคัญของการใช้เวลาที่มีอย่างจำกัดเพื่อเตรียมตัวสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย โดยอธิบายถึง…
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
36
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
…องตนเองสูง จึงมักไม่ยอมฟังใคร ทำให้เกิดปัญหาความแตกความสามัคคี ตามมาในภายหลัง เข้าทำนอง “พระเอกตกม้าตายตอนจบ” สิ่งที่คนทั่วไปมักอวดดื้อถือดีหรือดูถูกดูหมิ่นใส่กัน มีอยู่ 6 ประการ คือ ชาติตระกูล รูปร่างหน…
บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั