หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะเหนือพญามาร
83
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะเหนือพญามาร
…นต้น ในเวลามัชฌิมยามทรงบรรลุจุตูปปาตญาณ รู้การจุติ และอุบัติของสัตว์ทั้งหลายว่า สัตว์นั้นทำกรรมอะไร ตายแล้วไป
ในบทนี้กล่าวถึงชัยชนะของพระบรมโพธิสัตว์ที่ชนะพญามารและหมู่เสนามารด้วยบุญญานุภาพ โดยมีอสนีบาตฟาดลงมา ทำให้มารตกใจและหนีไป พระบรมโพธิสัตว์ยังคงมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรต่อไปจนเข้าถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณและจุตู
การเจริญมรณานุสติ: ธรรมะเพื่อประชาชน
102
การเจริญมรณานุสติ: ธรรมะเพื่อประชาชน
…ังเรือนช่างหูก พระองค์ย่อมประสงค์ถามว่า หม่อมฉันจากโลกนี้ไปแล้ว จะเกิด ในที่ใด ก็หม่อมฉันไม่ทราบว่า ตายแล้วจะไปเกิดในที่แห่งใด จึงตอบว่าไม่ทราบ พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาได้ประทานสาธุการแก่นางเป็นครั้งที่ ๒ แล้…
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาของพระบรมศาสดาผู้ถามกุมาริถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย โดยกุมาริตอบว่าตนไม่ทราบว่าจะเกิดที่ไหนหลังจากตาย ด้วยความเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บทสนทนาเน้นย้ำถึงความสำค
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญมรณานุสติ
104
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญมรณานุสติ
…ล ก็ตั้งสติได้ สามารถหาไม้เขี่ยให้พ้นออกจากทางไปได้ เมื่อเราเห็นโทษเห็นภัยในความแก่ ความเจ็บและความ ตายแล้ว จึงอย่าได้ประมาท ให้เร่งรีบทำความดี หมั่นเจริญ สมาธิภาวนาอย่าได้ขาด ตั้งใจมั่นว่าจะต้องเข้าถึงพระธร…
บทความนี้เสนอแนวทางในการเจริญมรณานุสติ โดยมีความสำคัญในการเตรียมใจและไม่หวาดกลัวต่อความตาย การเข้าใจถึงโทษภัยของความเจริญชราภาพ และการพัฒนาสมาธิในการเข้าถึงพระธรรมกาย ควรเร่งทำความดีและหมั่นปฏิบัติอย่
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
315
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
…กปกครองที่เก่งมาก และ เป็นผู้ที่ชอบแสวงหาความรู้ และคำตอบด้วยตนเอง สิ่งที่สงสัย ในใจเสมอมา คือมนุษย์ตายแล้วไปไหน หลังจากที่ทรงเที่ยว ถามสมณชีพราหมณ์ไปจนทั่วแล้ว ก็ยังไม่ได้รับคําตอบที่น่าพอใจ ในที่สุดพระองค์…
พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข
ความเข้าใจเรื่องชีวิตและความตาย
327
ความเข้าใจเรื่องชีวิตและความตาย
…ยกอง ถึงอย่างนั้นโยมก็เห็นเขา อยากมีชีวิตอยู่ โยมจึงมีความเห็นว่า เมื่อท่านเหล่านั้นรู้แน่แก่ ใจว่า ตายแล้วจะได้ไปสู่สุคติโลกสวรรค์แน่นอน ทำไมยังอยาก อยู่เป็นมนุษย์ ทำไมไม่รีบดื่มยาพิษหรือเอามีดมาเชือดคอตาย …
ในบทนี้ พระเถระอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างคนที่มีมังสจักษุและคนที่มีทิพยจักษุ ว่าพระเจ้าปายาเปรียบเหมือนคนตาบอดที่ไม่เห็นความจริงเกี่ยวกับโลกหน้า และสงสัยว่าทำไมสมณพราหมณ์ซึ่งมีศีลธรรมถึงยังต้องการมีช
ศึก ชิง ภพ
417
ศึก ชิง ภพ
…ิตใจเศร้าหมองไม่ผ่องใส จึงพลัดตกลงไปในยมโลก ต้องให้พญายมราชทําการไต่สวน เหมือนสัตว์นรกทั่วๆ ไปเมื่อ ตายแล้ว ต้องผ่านการพิจารณาคดีความจากพญายมราชเสีย ก่อนว่าจะไปเสวยทุกข์ในมหานรกหรือในอุสสทนรก ตัวอย่าง ที่จะน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบชีวิตกับตะเกียงที่มีน้ำมันเป็นชีวิต จนกระทั่งหมดบุญชีวิตินทรีย์ตายจากโลกนี้ไป วิญญาณไม่สามารถรู้สึกและสัมผัสได้ เมื่อจิตใจเศร้าหมองจึงต้องไต่สวนโดยพญายมราชถึงบาปบุญและผลท
กระแสแห่งกรรม
456
กระแสแห่งกรรม
…แจงกลบด้วยก้อนถ่านเสร็จเรียบร้อยแล้ว จึงเดินกลับวิหาร เมื่อไม่เห็นภิกษุอาคันตุกะจึงได้สติ คิดได้ว่า ตายแล้วเราทำกรรมหนักเสียแล้ว ภิกษุนั้นคงจักเป็นพระขีณาสพ ถึงรู้อัธยาศัยของเราแล้วไปเสียที่อื่นเป็นแน่ โอ เพ…
ในเรื่องเล่าฉบับนี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้หนึ่งที่มีจิตริษยาและทำกรรมอันไม่สมควรด้วยการทิ้งข้าวปายาส ที่สุดนี้ได้ส่งผลให้เขาเกิดในนรก มีทุกข์ทรมานต่อเนื่องถึง ๕๐๐ ชาติ โดยสื่อถึงความสำคัญของการกระทำและผลก
ธรรมะและการช่วยเหลือผู้ป่วยในวิบากกรรม
52
ธรรมะและการช่วยเหลือผู้ป่วยในวิบากกรรม
…งครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๕๑ มาฉายให้เห็น ซึ่งตนเห็นอยู่คนเดียว ภรรยาไม่เห็น เขารู้คตินิมิต ของตนว่า ตายแล้วจะต้องไปสู่อบายภูมิแน่นอน เพราะทั้ง กรรมนิมิตและคตินิมิตที่เป็นทุคติปรากฏชัดเจน จิตจึง เศร้าหมองมาก …
เรื่องราวเกี่ยวกับนายโทวาที่รู้ตัวว่าใกล้ตายและเห็นกรรมของตนเองซึ่งนำไปสู่อบายภูมิ ในขณะที่ภรรยาเศร้าโศก พระเถระจูฬปิณฑปาติยติสสเถระมาเยี่ยมและให้กำลังใจด้วยการถามถึงอาการของเขา เนื้อหาเน้นถึงพลังของธ
สำรวมอินทรีย์ นำ ชีวี พ้นทุกข์
165
สำรวมอินทรีย์ นำ ชีวี พ้นทุกข์
…พพาน มนุษย์ถูกอวิชชาเข้าครอบงำจิตใจเช่นนี้ มายาวนาน ทำให้ไม่เคยคิดถึงคำถามของชีวิตที่ว่า เกิดมาทำไม ตายแล้วจะไปไหน และมีอะไรเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของ ชีวิต หากได้มีโอกาสตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ด้วยการ หมั่น…
…ปฏิบัติธรรมช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิต ซึ่งเป็นคำถามที่สำคัญว่า เกิดมาทำไมและตายแล้วจะไปไหน.
การใช้ทรัพย์สมบัติและผลกรรมในการสร้างบารมี
276
การใช้ทรัพย์สมบัติและผลกรรมในการสร้างบารมี
…ว์รู้ข่าว ก็รีบเดินทางออกจากป่ามา ซักถามน้องชายว่า “ลูกชายของเราไปไหนเสียเล่า” เมื่อน้องชาย บอกว่า “ตายแล้ว” “แล้วสาเหตุที่ตายนั้นเป็นอย่างไร” ระหว่าง ที่ถามก็สังเกตกิริยาอาการของน้องชายไปด้วย พระโพธิสัตว์ได…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่บุคคลหนึ่งต้องประสบกับผลกรรมจากการกระทำที่เลวร้าย ซึ่งส่งผลให้เศรษฐีไม่มีบุตร และส่งเสริมให้ทุกคนรู้จักใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดประโยชน์ เพื่อสร้างบารมีในชีวิตนี้และในอนาคต การทำควา
การแสวงหาความหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
365
การแสวงหาความหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
…ายเกิดในสังสารวัฏ เป็นเรื่องราวที่ มนุษย์ยังคงสงสัย และค้างคาอยู่ในใจว่า มนุษย์เกิดมาจากไหน มาทําไม ตายแล้วจะไปไหน และเป้าหมายสูงสุดของชีวิตคืออะไร เป็นคำถามที่อยู่ในใจของสรรพสัตว์ทั้งหลายมายาวนาน ยังไม่มี ใ…
เนื้อหาพูดถึงการเวียนว่ายตายเกิดเป็นสิ่งที่มนุษย์สงสัยและเพิ่งเข้าใจได้เมื่อมีโอกาสศึกษาพระพุทธศาสนา ซึ่งสอนให้เราเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และแสวงหาความบริสุทธิ์ให้ใกล้ชิดกับพระรัตนตรัย นำไปสู่การรู
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑
8
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑
…นเล่น ในแม่น้ำ ๑๔๓. จีวร ท. เกิดขึ้นแล้ว แก่สงฆ์ ๑๔๔. จีวร ของสามเณร หายแล้ว ๑๔๕. ลูกหญิง ของเศรษฐี ตายแล้ว ๑๔๖. ต้นไม้ ท. งอกขึ้นแล้ว ในสวน แห่งพระราชา ๑๔๓. นางสาวน้อย ไปแล้ว สู่ตระกูล แห่งตัว ๑๔๔. ภิกษุ ท.…
เนื้อหาในอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในราชสำนักและธรรมชาติ เช่น การเกิดขึ้นของดอกบัวในน้ำ การออกเดินทางของพระราชาและขุนนาง การหายไปของจีวรและการตายของลูกหญิงเศรษฐี ในบทนี้
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
12
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…ปใกล้แล้ว ซึ่งอาจารย์, โอวาท อันท่าน ให้ แล้ว แก่เขา ท. ๑๕๗. หญ้า งอกแล้ว ในสวน, หญ้านั้น อันชาวสวน ตายแล้ว (ตัดแล้ว). ๑๕๘. ดอก ท. แห่งต้นโศก บานแล้ว, ดอก ท. นั้น อันตั๊กแตน ท. เคี้ยวกินแล้ว. ๑๕๕. ผล แห่งมะม…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอุภัยพากยปริวัตน์ ซึ่งครอบคลุมถึงการใช้สัพพนามและวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
27
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…นี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๓๕๑. แน่พ่อ ความเจ็บ ของข้าฯ เป็นโรค หนัก, ข้าฯ จัก ตาย เป็นแท้, เมื่อข้าฯ ตายแล้ว, เจ้าจงเลี้ยง ซึ่งมารดา ของเจ้า. ๓๔๒. ดูก่อนผู้มีอายุ เจ้า จงประกอบ ซึ่งธุระ ท. ๒ ในศาสนา นี้ ถ้า เ…
เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนในพุทธศาสนาและการแปลความหมายในบทเรียนที่ผู้เรียนจะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำเพื่อความเจริญในศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำตามคำสอนและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำเ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
55
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - - หน้าที่ 53 แล้ว ซึ่งความอยู่ร่วมกัน เมื่อมารดาบิดา ท. ตายแล้ว ท่าน ปกครอง ซึ่งสมบัติ ทั้งสิ้น ในเรือน, วันหนึ่ง ท่าน ดูอยู่ ซึ่งการงาน ในนา, เห็นแล้ว ซึ่งนก ท. ม…
บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้หนึ่งที่เห็นความพินาศของสัตว์ในนาและเกิดความเบื่อหน่ายในสมบัติ ก่อนจะเลือกบวชและเรียนรู้ธรรมจากพระผู้มีพระภาคที่โคนต้นไม้ พร้อมทั้งได้รับโอวาทและการอนุญาตในการอุปสมบท โดยเน
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในพรหมโลกและความเมตตา
191
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในพรหมโลกและความเมตตา
…ภุมเทวดาโดยมาก เกิดความสลดใจมาก ก็เป็นผู้จิตอ่อนโยนกะกันและกัน พากันทำบุญทั้งหลายมีเมตตาเป็น อาทิ" (ตายแล้ว) จึงไปเกิดในเทวโลก ได้บริโภคทิพยสุธาโภชน์แล้ว ๑. มีปัญหาว่า เทพพวกนี้รู้ได้อย่างไรว่าจะสิ้นกัป ? มห…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ
อรรถาธิบายคำประพันธ์และธรรมแห่งอำนาจปัจจัย
235
อรรถาธิบายคำประพันธ์และธรรมแห่งอำนาจปัจจัย
…า” เป็นต้น ความว่า ความเป็นสัจจวตะ เป็นต้น ซึ่งแยกออกไปเป็นสัจจวตะ (กล่าวว่าจัตตะแและโลกิเบง ไม่สุข ตายแล้วเกิด) อนุภาพ (กล่าวว่Cause effectอันแห่งความเศร้ามอง และความบริสุทธิ์ ของสัตว์ ทั้งหลายไม่มี แล้วแต่…
บทความนี้วิเคราะห์คำประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจปัจจัยและความเป็นอยู่ของธรรมอย่างละเอียด โดยมีการแยกประเภทต่าง ๆ เช่น สัจจวตะ อนุภาพ และวิสถีถวา ที่ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในจักรวาลแ
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (เปรียญธรรมตรี)
187
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (เปรียญธรรมตรี)
…ฤทธิ์ก็ต้อง เป็นวิภัตติ จงนะนั้นตาม ตัวอย่าง เช่น ภูญ คาม คโต ภิญู ไปแล้วสู่บ้าน ชนา ฯลฯ ชนทั้งหลาย ตายแล้ว เป็นต้น.[อ.น.]. ข. การแบ่งกาลในภิฤทธิ์ดก กับ วิปัตติอาขยาย ต่างกัน อย่างไร? ก. ต่างกันดังนี้ คือ: ว…
หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
349
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
…มืองวรัญชานีมีครูก ขาวเคลื่อน." มือตีรบาว่า " ชกกพของพวกมนุษย์กำพร้า ผู้ขอแม้ ตลอดวันก็ไม่ได้อะไร ๆ ตายแล้ว มีครูกสี่เหมือนเห็ดหรือตังเกลือ กลาดอยู่ในที่นี้ ฯ." ปรเวว่า " เสตฏฐภูติ" ดังนี้บ้าง. ความหมาย แห่ง…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับเมืองวรัญชานี ซึ่งมีคำว่า ทวิวิธีกา ที่ชี้ให้เห็นถึงความพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผ
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
19
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
…มีเจ้าเป็นบุตรชาย ผู้บินังฉันนับภูมมามากที่เคยไว้งั้นอยู่ในที่เช่นนี้ จิ้ง พิสูจน์ประชาชนแต่นั้นว่า ตายแล้วไหมหรือ ? อันนี้ พ่อสุทิน ! พ่อแม่ก็ยังมีชีวิตอยู่ มีใช่หรือ ? พ่อแม่ยังมี เจ้าเป็นบุตรชาย ผู้บังคั…
บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพชีวะเกี่ยวกับเรื่องนี้ พร้อมทั้งความสำคัญของชื่อและบทบาทของผู้ที่เกี่ยวข