ตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 200 / 251

…ฺนาตา ลปนิติ ย่อมไม่บ่นเพ้อ ด้วยตนนันเทียว น ปริ บุคคลิ ลปนิติ ย่อมไม่บ่นบุคคลอื่นให้น่น เพื่อ กามเหตุ เพราะเหตุแห่งมา (อิติปิ โส) ดังนี้ (ปฐมยสฺส) แห่งหมวดสองแห่งว่าปณนิ ลปนิติ สนฺโด อติ ดังนี้ ๆ หา จ…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ฺมสภา ในธรรมสภา ฯ สรุกา อ. พระศาสดา อนุกวามเสด็จมาแล้ว ปุญฺญาว ดรัสมาแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกขุ ท. ตุมฺม อ. เธอ ท. สนุน- สินนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถอาย ด้วยถ้อยคำ คาย นู อะไรหนอ อุตฺย ย่อมมี เอตร…

ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่ถ

…วามพร้อมเพรียง ด้วยความวิตก หรามาและความหวานนอน ทุวาม เป็น นิสีติฏวา นั่งแล้ว ปลายบุตา หัวใจไหวอยู่ ตุคดอา ธาน ในที่นี้นั่นเทียว น อกษิฐิ ไม่ได้อาแล้ว โล่ดู เพื่ออันฟัง ๆ ปุทวิตา ใว้นใหม่

บทความนี้พูดถึงการฟังธรรมและการบำบัดที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของชุมชนในเมืองสาวดี สมคลา และการมีส่วนร่วมในการฟังธรรมเพื่อสร้างความเข้าใจและลดทุกข์ทางจิตใจ การศึกษานี้รองรับด้วยคำสอ

…ุด เจาะง ตำ ไป้นั้นๆ สรุต อ. พระศดา อานดฺวา เสด็จมาแล้ว ปฐิวา วา คร่ ถามแล้วว่าภิญูเว คู่นอนภิญู ท. ตุมเฮ อ. เธอ ท. สนุภินนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถาย ด้วยอ่อคำ กาย นู อะไรหนอ อุดฺก ย่อมมีเดอรํ ในกาล…

บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้

… จักสิ ปะ ซีงดัง นี้ ดั่งนี้ ฯ (อฎโฏ) อ. อรรถว่า โทก ๆ หน่อยหนึ่ง คือว่า น พุท ไม่มาก (อิติ) ดังนี้ ตุก ๆ ปทุ ในบบท. เหล่านั้นนา (ปทสู) แห่ง บทว่า อุปกา อิติ ดังนี้ ฯ (อฎโฏ) อ. อรรถว่า นิพพานคามิน เป็นผ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทที่เกี่ยวข้องกับอรรถของการศึกษาในคำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ที่กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและพฤติกรรมที่ตรงตามคำสอนในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหมู่สัตว์และธรรมที่เกี่ยว

… ซึ่งถาม ท. อภิญญาโน เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยวกา) เป็น อภิญญายุ พิงปราธนา อภิรติ ซึ่งความ ยินดีอิง ตุตู วิญา ในวิญาญนั้น ปฏิทิโต ๐. บัณฑิต อุตตาน ยังตน ปรีโยทปยอ พึง ให้ฟ้องแว้ว จิตคุณคณิสา อาคเครื่องเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญ

…ูย พิงปราณา อภิรติ ซึ่งความยินดีรื่น ตกู วิภา ในวิภา (อิติ) ดังนี้ (คาถาปฐสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ตุตฤมิภิญญา อติ ดังนี้ ๆ อุโณ อ.อรรถวา ทิฎวา ละแล้ว วัตถุกามภูติสม ซึ่งวัตถุ- กามและกิเลสมาน ท.อภิญา เ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและความเข้าใจเกี่ยวกับนิพิทาพน ซึ่งเชื่อมโยงกับความไม่อาลัยและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยใช้คาถาต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ ใช้การเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจและก

… ทําพระองค์ คุณฺวา ไปแล้ว สนฺดิ สํ่าน ศกสํ มนุษสุตสฺ ของมนุษย์นั้น อาคมสาส า มยา อิทํ เภสํ อ. เกสชํ ตุจฺจ จงตั้งอยู ( มย) พุทธานุเม ออ โท ทําเนอง แห่งแผนฺลํบํ พันพระองค์แล้วนั่นเทียว ยาว เพียงใด อาคมา แ…

ในภาค ๔ ของพระมัญจาริยา มีการพูดถึงชีวกมวลและบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการนำทางชีวิต การมีอยู่และภาวะต่างๆ ของมนุษย์ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาและการทำความเข้าใจในตนเองและ

…งนี้ สตฺตา อ. พระศาสดา (วุตาว) ตรัสแล้วว่า ชิวิก คูณอีวชีวา สพุทเปริตภา อ. ความเมาร้อนทั้งปวง ท. ตกตุตสฺส โอ แห่งพระองค์กตแต่ลู รูปสนฺตุ เข้าไปลงบิวิเซยแล้ว โพธิมเทวา ที่วงของต้นโพธิ นั่นเทียว อดี ดินน…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความร้อนและการเข้าใจในธรรม โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงวิธีการที่พระอินทสพมีทางไปยังต้นโพธิและการช่วยในการเข้าใจในธรรมต่างๆ เนื้อหาอธิบายถึงความทุกข์และความสงบของผู้ที่เ

…อ วน อ. คำใดว่า มหากุศลออ อ. พระเถระชื่ออำมาหิสสะ โววดิต ย่อมซัก จิรวาณ ซึ่งจิรวา ท. กลุ่ม เพราะเหตุอะไร โอ. มหากุศลออ พระเถระชื่ออำมหิตสสะนิน คัมติสติ จักไม่ไป สตภิ กับ สุตกา ร ด้วยพระศาสดา อิติ ดั…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

ประกอบ - คำฉีพระมิ้มปาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 4 หน้า 82 ท. (อิตติ) ดังนี้ ตุตว ปทสู ในบทท. เหล่านั้นนา (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี้ (…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…ยา อ. การสังสม ท. เทว ๒ กุมสนิทอโย คือ อ. การสังสมธรรมด้วย ปุจฉสนิทอโย คือ อ. การสังสมธังปัจฉยด้วย ตตุ ปฺทสุ ในนบท ท.เหล่านั้นหนา (ปท) ในนบท สนุโย อิต ดังนี้ ๆ กุลาสกุสาสมฺมิอ. กรรมอันเป็นกุศลและอกุศล เ…

บทนี้ได้สำรวจเกี่ยวกับการสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยได้พูดถึงการแบ่งประเภทของกรรมทั้งกุศลและอกุศล รวมถึงการสังสมธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการสังสมธ

… (โหติ) ย่อมเป็น น หา มีได้ อญลกสมัง อ. กรรมอิ้นเป็นอนุกุล เตนุ ปุรเสน กต อันบูรณ์ น้ํากระทำแล้ว มหนตุ เป็นธรรมใหญ๋ (โหติ) ย่อมเป็น(โ๓ ปรฺิโล) อา. บูรนั่น วิสสติ ย่อมคุณวิสุทธิ นิพพุตสติ ให้บังเกิดแล้ว …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…อง ยกพัทเปล ภาค ๔ หน้า ๑๑๑ อรนันต์ สมบูรณ์พุทธิโช ผู้ดำรงค์เองแล้วโดยชอบ วิทยี เสธีประทับ อยู่ ตุตก นคร ในพระนครนั้น เอกอร ในกาลบัดนี้ พาทิษ คู่ก่อน พาทิษ ที่ ก็ โส ภาวา อ.พระผู้พระภาคเจ้าพระองค์…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับคำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง โดยมีการพูดถึงพระธีรรามและความสำคัญของพระอรหันต์อันประกอบด้วยความรู้และธรรมที่ทรงแสดงออก ซึ่งทั้งหมดนี้มีการนำเสนอเป็นเรื่องราวจากบทสนทนาของนายพาทิษะและกา

… เป็นของมีอยู่ ของท่านนั่นเทียว ย่อม เป็นด้วย ตัว อ. ท่าน วกสิ กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ สุมมา เพราะ เหตุอะไรก็ อิต ดั่งนี้ ฯ โจโร อ. โจรนัน (คุณทูลเกษา) ปูนปูนุ ถายอมโนป ผู้พบอันนางคุณทูลเกษลืออวนอยู่ บ่อ…

คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้องนำเสนอความหมายของการใช้ศัพธ์และการสื่อสารในบริบทของคำสอนพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงนางคุณทูลเกษและการเผชิญหน้ากับความตายในบทสนทนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ที่ได้จากการเข้าใจค

…สุด โจส ส โส สุดา อดิ ดังนี้ คุณทูลเกลี อ. นางคุณทองสร้า นั้น อาหารแล้วว่า สามี บ้านเดนาย ยา ในกลได ตุอ อ. ท่าน (ราษฎรูเเสิ ด) อันราษฎรู ท. คหพวกา จับแล้ว (สรุญอา) ด้วยความหมักรู้ว่า โจโร เป็นโจร อดิ ดั…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

…ิติ ดังนี้ (เทว ภูมิโต) อนฺ碑ญ ท. เหล่านั้น วุตฺต เฟรนทูลแล้ว ว่าา ตรีสํแล้วว่า ภูมิโต คู่อนฺภูมิ ท. ตุนฺเห อ. เธอ ท. มินา งงเน่นบ มยา เทศตรภูมิ ดังธรรมอันเรา แสดงแล้วว่า อปิป วา อนัน้องหรือ พฤ วา หรืออ้…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

… ปุกโล อ.บุคลใด ภาสุ พิงกล่าว คฎา ซึ่งคาคา ท. สตปริเจทา อนันต์กําด้วยร้อย คือว่า พหู มาก อดิ ดังนี้ ตุกู ปณาสุ โนบา ท.เหล่านี้หนา (ปทุวยสุด) แห่งหมวดสองแห่งมกว่า คาคา สต อิติ ดังนี้ ๆ

บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจที่บุคคลสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นผู้ชนะในสงครามและสิ่งที่ทำให้บุคคลนั้นสูงสุดในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงบทแห่งธรรมที่ให้แรงบันดาลใจและความเข้าใจในความสำคัญของการเป็นผู้นำที่เ

…็ นุ โฬ หรือหนอแล อุทท หร่อว่า (สมาทมุพโธ) อ. พระสัมมาสพุทธเจ้า (ชานาติ) ย่อมทรงทราบ อนุญา แม้ซึ่งเหตุไม่ใช่ความเจริญ อะ อ. เรา ปุจฉาสมาม จักทูลถาม นำ สมาทมุพะธี ซึ่งพระสมาทมุพฤเจ้านั้น อิต ตังนี้ อุปสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนัตจุปจฉทในพาหมณ์กล่าวถึงฐานะของพระสัมมาสพุทธเจ้าในการทรงทราบความเจริญและเหตุที่ไม่ใช่ความเจริญ พระศาสดาได้ตรัสว่า พุทธมห ดูอ่อนพรหมณย่อมทราบความเจริญและเหตุไม่ใช่ความเจริญ ซึ่ง…

ประ-prokๅดํ ๑๔ คํากวีระะหมงัเมถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๔ หน้า ที่ ๑๓๖ ดังนี้ ตุฏ ตกุ ๑๔ ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปลาสร) แห่งนวา อวิฒนสิสสุท อิต ดังนี้ ฯ อุฒ โอ อรรถว่า คิิิิิิิิิิิ…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงคำกวีจำนวน ๑๔ บทที่ถูกต้อง ซึ่งจัดอยู่ในบท ท.เหล่านันหนา ที่ว่าพลาสติก อันเกิดจากการประพันธ์ที่มีศิลปะและอรรถความหมายที่ชัดเจน สื่อความหมายลึกซึ้งเพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจถึง