ต้นดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

เราจะปล่อยให้เป็นอย่างนี้ตลอดไป หรือว่าเราจะแก้ไข กันใหม่ จะแก้ไขกันใหม่ก็ต้องฝึกฝนกันตั้งแต่ยังเยาว์วัยเลย จะฝึกให้เป็นขโมยก็ต้องไปฝึกกันตั้งแต่เด็กๆ จะฝึกเป็น ขอทานก็ตั้งแต่เด็กๆ จะฝึกให้เป็นบัณฑิตก

…ยยกตัวอย่างของหนูคริสติน่าที่หันหน้าเข้าวัด รักษาศีลครบถ้วนและฝึกสมาธิ สะท้อนถึงความสำคัญของการเริ่มต้นดีตั้งแต่ยังเล็ก รวมถึงการช่วยงานที่วัดเพื่อประโยชน์ของทุกคน ครูไม่ใหญ่ชื่นชมความตั้งใจนี้

…นิ่งเป็นหนึ่งเดียว 7.7.2 วิธีแก้ไข 1. ความตื่นเต้นยินดี เมื่อเห็นภาพดวงหรือองค์พระแวบขึ้นมา เลยตื่นเต้นดีใจ ใจเต้นภาพเลยหาย ให้ “วางใจเฉยๆ” 2. อาการลมจะหยุดมันรู้สึกอึดอัดนิดหน่อย ให้นิ่งเฉย ๆ เดี๋ยวจะดี 3…

เนื้อหายกตัวอย่างวิธีการทำใจให้เป็นกลางในระหว่างการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงวิธีจัดการกับความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ภายใน การทำใจให้มั่นคงและไม่ตั้งคำถามถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้น พัฒนาความรู้สึกให้เ

…ุขัยของบรรพบุรุษขอให้ท่านเป็นผู้สืบทอดมรดกคนต่อไปเถิด เมื่อท่านเห็นสมบัติเหล่านั้นแล้ว แทนที่จะตื่นเต้นดีใจที่ จะได้ใช้สมบัติเหล่านั้นอย่างฟุ่มเฟือยหรืออย่างสะดวกสบาย โดยไม่ต้องเสียเวลาไปทำมาหากิน ท่านกลับ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับมรดกจากมารดา และความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับการรับรู้สมบัติที่มหาศาล แต่แทนที่จะแสวงหาความสุขจากทรัพย์สิน ท่านเลือกที่จะพิจารณาเกี่ยวกับทุกข์ในวัฏจักรแห่งการเกิดและตาย เช่นเดียวกับ

…ปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยพระเดชพระคุณหลวงปู่ วัดปากน้ำเป็นผู้สอน เมื่อคุณยายได้ทราบ ดังนี้แล้วท่านก็ตื่นเต้นดีใจมาก ความทุกข์ที่ 88

บทความนี้พูดถึงแนวทางการใช้วิชชาธรรมกายในการสื่อสารกับบรรพบุรุษและช่วยเหลือบุคคลที่ตกทุกข์ได้ยากในโลกหน้า แจ้งว่าหลวงปู่ที่วัดปากน้ำเป็นผู้สอนวิธีการนี้ ซึ่งมีความสำคัญยิ่งและไม่สามารถเรียนรู้ได้จากกา

10 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 7 มาเป็นสาย รู้สึกตื่นเต้นดีใจบอกไม่ถูก ความคิดที่จะลาสิกขา หายเป็นปลิดทิ้งไปเลย พอในช่วงสาย โยมเอารถมาจอดรอรับอยู่แล้ว พี่เณรก็…

เนื้อหาเล่าถึงการตัดสินใจของพี่เณรในวันที่รู้สึกตื่นเต้นและสุขใจ จนทำให้เขาตัดสินใจอย่างเด็ดขาดที่จะไม่ลาสิกขาและทุ่มเทชีวิตให้กับพระพุทธศาสนา โดยการพึ่งพาธรรมะเพื่อเสริมพลังใจในยามที่ท้อแท้ นอกจากนี้

…ต มีรูปร่างน่าเกลียด น่ากลัวและอดอยากหิวโหย เมื่อเปรตเหล่านี้เห็นมนุษย์ถ่ม เสลดน้ำลายออกมา ต่างตื่นเต้นดีใจรีบตรงไปดูดเอาโอชะเสลด น้ำลายของมนุษย์กินเป็นอาหาร แล้วก็หิวโหยต่อไปอีกตามเดิม จนกว่าจะสิ้นกรรมที่…

บทความนี้พูดถึงการเกิดและลักษณะของเปรตในสองตระกูล ตระกูลแรก วันตาสาเปรต ที่มีรูปร่างน่าเกลียดและหิวโหย โดยที่เขาต้องกินเสลดน้ำลายของมนุษย์เป็นอาหาร ผลจากกรรมที่ทำในชาติก่อน ทำให้เขาต้องมาสูญเสียบุญตาม

…ยุขัยของบรรพบุรุษ ขอให้ท่านเป็นผู้สืบทอด มรดกคนต่อไป เมื่อท่านเห็นสมบัติเหล่านั้นแล้ว แทนที่จะ ตื่นเต้นดีใจที่จะได้ใช้สมบัติเหล่านั้นอย่างฟุ่มเฟือย ท่านกลับสั่งสอนตนเองได้ว่า การเกิดใหม่บ่อย ๆ เป็น ทุกข์ ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับสุเมธดาบสที่มีปัญญาและรับมรดกจากบิดามารดา ท่านมองเห็นความทุกข์จากการเกิดใหม่และตัดสินใจละทิ้งทรัพย์สินเพื่อมุ่งหาทางสู่พุทธธรรมและนิพพาน โดยยกอุกมานเปรียบเทียบกับโจรและความมีของร่างกาย

…ันเป็นมงคลว่า “เจ้าชาย- สิทธัตถะซึ่งบัดนี้ได้เป็นพระพุทธเจ้าแล้ว กำลังมุ่งหน้าเสด็จ มาโปรด" ทรงตื่นเต้นดีใจ พระองค์พร้อมด้วยพุทธบริษัทประมาณ ๑๒ นหุต หรือราว ๑๒๐,๐๐๐ คน รีบเสด็จมาถวายบังคม พระพุทธองค์ด้วยจิ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการบรรลุธรรมหรือเป้าหมายในชีวิต ผ่านการฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า โดยชฎิลสามพี่น้องเป็นตัวอย่างที่ได้รับการแนะนำและสามารถดับกิเลสได้ในที่สุด สอดคล้องกับการเสด็จมาของพระเจ้าพิมพิสารที่เต็

…หลงแวะเวียน ข้างทาง เราจะไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิตได้อย่างถูกต้อง และปลอดภัย มีคำกล่าวว่า การเริ่มต้นดีมีชัยไปกว่าครึ่ง เพราะ จุดเริ่มต้นเป็นสิ่งสําคัญถ้าเริ่มต้นผิดก็ไปไม่ถึงจุดหมายปลายทาง แต่ถ้าเริ่มต้…

…ริ่มต้นและเส้นทางที่เดินไปเป็นอย่างไร เพื่อเลือกสิ่งที่เป็นบุญและเดินไปอย่างถูกต้อง ตลอดทาง หากเริ่มต้นดีมีชัยไปกว่าครึ่ง สู่ทางมรรคผลนิพพานที่จะนำเราไปพบกับความสุขที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าธรรมว…

…หาย แล้วยังความกล้าให้เกิดแก่สัตว์เหล่านั้นได้ เกิดปรากฏขึ้น เขาทั้งหลาย เห็นดวงสูรย์นั้นแล้วก็ตื่นเต้นดีใจว่า "พวกเรากลับได้แสงสว่างแล้ว" พากันตั้งชื่อดวงสว่างนั้นว่า "สูรย์" นั่นเอง เพราะ (เนื่องด้วย) คำ…

ในกาลนั้น สัตว์ที่เกิดในอาภัสสรพรหมโลกจุติลงมาเกิดในโลกมนุษย์เมื่อสิ้นอายุและบุญ พวกเขาเกิดเป็นพรหมสัตว์ที่มีแสงในตัว แต่เมื่อแสงนั้นหายไป ความมืดก็เกิดขึ้น ทำให้เกิดความกลัว กับการเกิดของดวงอาทิตย์ที

…็โดยอักษระดีดี โดยบทกดีดี โดยพยัญชนะดีดี โดยอรรถกดีดี โดยกฎที่ก่อนหลังดีดี โดยวาทะทั้งหลายมีคราวเป็นต้นดีดี โดยพระนางทั้งหลายดีดี มีได้นา แล้วกวา เมื่อคืนมีวิถีวิถีธรรมรรกั้ง 3 อันท่านพระพุทธโมสะทำเสร็จอย่…

ในตอนจบของวิถีธรรมรร ภิกษุสูงได้ให้อ่าน 2 บาท เพื่อทดสอบสมรรถภาพและความสามารถของท่านพุทธโมสะคาบิราส ที่สำเร็จการจัดทำหนังสือคัมภีร์ 3 ฉบับซึ่งมีความสมบูรณ์ในทุกด้าน โดยเทวดาได้โปรดให้อนุสรธานงานเขียนข

…่รี, ข้อนั้นเป็นการดี, ถ้ายังไม่ร้อนใช่รี, หากว่า เมื่อสัมเหสาหล่านั้นพุ่งไปเพราะฝนละ เมฆ และแดดเป็นต้นดี ก็ พวก โจรลักเอาไปดีดี ถูกไฟไหม้ดีดี พวกภูมิภูมิเป็นเจ้าของเขตสัมา ไร ฯ จะกล่าวโทษไม่ได้ ทั้งไม่ได้…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของเสนอสะแนะที่สร้างในเขตสัมเหสาต่าง ๆ และความสำคัญของการมีความสามัคคีในกลุ่มภูมิ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความเดือดร้อนต่อกัน การตักเตือนที่จะไม่สร้างเสนอสะแนะในเขตสัมเหสาของผู้อื่

…ณะจะติดเนอเป็นต้นเดียวกัน มันยกนี้ก่อน. ถ้าถามภูมิวัดดีดี มาตรดีดี ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง มีโอ เป็นต้นดีดี ตัดดำ, เนอใสเป็นต้นจะครบราบาทหนึ่งในประโยคใด, เมื่อทำประโยค่นั้นแล้ว ต้องปราบ ศ. ถ้าเนอใสเป็นต้น …

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้และการรักษาทรัพย์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการถือราคาของเนอใสและการจัดการทรัพย์อย่างชาญฉลาด เหตุผลในการรักษาทรัพย์ และความสัมพันธ์ระหว่างราคาของเนอใสกับชีวิตของ

…วเรียกว่า "มาเดินไว้" ดังนี้ เพราะความที่ตนมีการ สั่งสมอบอำนาจแล้วในการศึกษาเกี่ยวข้องเรื่องช้างเป็นต้นดี ต้อง ปราศ from ในขณะก้าวล่วงแผนไป ในเอกฆโลมศึกษาบาน ไม่เป็น อาบิณฑูณานันท์ ที่ว่ากิฎทะใช้อื่นให้ขาน…

เนื้อหาพูดถึงการวางความหมายของกิฎและการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพเลี้ยงช้าง รวมถึงการวิเคราะห์ด้านภาษาศาสตร์การแปลตามภูมิศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสาขานั้น โดยมีพระราชดำรัสเป็นพื้นฐานและหลักการสำคัญ

…้น. เมื่อภิกษุอวด ( ดาบหรือหอกนั้น) เข้าไปเพื่อเก็บไว้ในกองฟางนั้นดีดี โยนเข้าไปที่พุ่มไม้ในป่าวเป็นต้นดีดี ก็ทันี้. [ภิญญ่าพ่อในสนามรบเป็นทั้งปราชินีและปัญญา] ภิญญ่า กล่าวว่า " เราจะผจญให้ตาย " แล้วก็ล้มร…

ในวิสัยแห่งติยปราชินีนี้ ผู้ศักยาวรารบเรืองมีองค์ฟางเป็นต้น. หากภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและกา

…มว่า เมื่อกิริยาหลับแล้ว ฝันเหมือนว่า เสพเมถุนธรรมดี ฝันเหมือนว่าถึงความเสคล่องคลึงกาย (มาตกาม) เป็นต้นดี. ไม่เป็นอาบัติแต่กิริยามืออสุจิคลื่นเพราะเหตุในความฝันนั้นเลย. แต่เมื่อฌานอันดีจิบในความฝัน ถ้าก า

บทนี้กล่าวถึงหลักวินัยธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ ทั้งการลงมือกระทำตามวินัยและเจตนาที่สัมพันธ์กับการปล่อย ความควรระวังในการกระทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ รวมถึงการทราบถึงความหมายของคำว่าเจตนา การพยายาม และอ

…Indonesi บัญญัติ- ชาติที่อยู่บนเรือ มีมนอย่างนี้เหมือนกัน. เมื่อเป็นชาติดังวัวเขียว และด้ำเหลืองเป็นต้นดีดี ผลไม้ตามดาและขุนบเป็นต้นดีดี ที่เกิดในทันนั้น ภิญญาไม่ควรจับเล่น. แมในปัญญา ชาตและผลไม้ที่พวกชาวบ…

บทนี้เสนอแนวทางในการใช้และดูแลเครื่องอุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณ

…วายท่านเลย" ธรรมาว่าเครื่องไม่ควร จะรับใช้. ในมิติ ขวาม. ผึง จอป และสิ่งดีดี ในพฤฒษฎี มีเกลวัสย์เป็นต้นดีดี ที่เจ้าของหวางแหน คืมนัยเหมือนกันนี้. ก็ในพฤฒษฎี

บทความนี้พูดถึงการดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม โดยเห็นว่าการให้และการรับนั้นมีความสำคัญในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรใ

…นโอพารื่นนักแส. ก็การที่จะผูกนามไว้ที่เพศธรรมาน เพื่อเสียดอกไม้ดีก็ จะเสียบอกไม้ดอกเดียวด้วยหนามเป็นต้นดี จะเอาดอกไม้เสียบเข้า ในดอกไม้ด้วยกันดี ไม่มีครู. ก็การจะชมดอกไม้ทั้งหลายไว้ในช่อง แห่งพาดตาข่าย ชุก…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดและทำดอกไม้ในวัฒนธรรมไทย โดยอธิบายเทคนิคต่างๆ รวมถึงการเสียบและมัดดอกไม้ รวมถึงการสร้างสรรค์จัดดอกไม้ในพุ่มและช่องต่างๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำดอกไม้ที่ถูกต้องและเหมาะสม.

…งถกลบาตร บาง ๆ ก็ผิด ในนิลผ้ารัดเก่า ผ้าลังสะ และประกดเอามาเป็นกันดี ในผ้าก็ เพื่อป้องกันสนิมกราเป็นต้นดี โดยที่สูตอนเมียไว้ในช่องผูแล้วเดินไปเป็นอาบัติเกิดนั้นเหมือนกัน, แต่บ่นเขี้ยวมัดด้วยด้ายใส่ไว้ (ในร…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอานัตและอาบัติในลิกขาบท โดยชี้ให้เห็นถึงจุดอ่อนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่ผิด และการโจรกรรมที่ส่งผลต่ออาบัติเช่นกัน การเข้าใจหลักการเหล่านี้ช่วยให้เห็นถึงวิธีการ