หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลกรรมและการใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน
51
ผลกรรมและการใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน
…ช้จ่ายอย่างเต็มที่ เช่นแม่ลูก ๆ จะจัดหาเสื้อผ้าดีมาให้ ก็ไม่ยอมใช้ เอาไปเก็บไว้อย่างดี เพราะเสียดาย ทนใช้แต่ของเก่า ๆ ปู ๆ ๆ อยู่ เช่นนั้น แม้เวลาป่วยไข้ ถ้ารู้ว่ายารักษาโรคขนานใด ราคาแพง ท่านก็จะไม่ยอม…
บทความนี้ได้เล่าถึงผลกรรมที่มีผลต่อชีวิตของแม่ในวัยรุ่น ซึ่งแม้จะมีทรัพย์เพียงพอ แต่ท่านกลับไม่ยอมใช้จ่ายอย่างเต็มที่ โดยมักเก็บรักษาของดีและปฏิเสธที่จะซื้อยารักษาโรคแม้ลูกๆ จะพยายามอธิบาย เหตุการณ์นี
การทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างกำลังใจและวินัย
135
การทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างกำลังใจและวินัย
๙) ทำสมาธิภาวนามากๆ เพื่อเพิ่มกำลังใจตนเองให้สามารถ หักห้ามใจไม่ยอมทำความผิด ควรชื่นใจ นิสัยอดทนเป็นบ่อเกิดแห่งความขยัน ความสงบเยือกเย็น เป็นคุณลักษณะสำคัญที่ทำให้เด็กมีความเข้มแข็ง ทนต่อการรองรับ…
…บัติตามกฎเกณฑ์เพื่อความสงบเรียบร้อย ทั้งนี้เพื่อปกป้องตนเองและสังคมไม่ให้เกิดปัญหา ความสามารถในการอดทนและรับฟังคำสอนของผู้ใหญ่ ทำให้เด็กมีพื้นฐานที่ดีในการดำเนินชีวิต เพื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่มีคุณภาพ จ…
ศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครู
211
ศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครู
…ภาพการณ์เช่นนี้ในสังคม ย่อมจะทำให้ครูบาอาจารย์ที่ขาดความรู้เรื่องบุญและบาปอย่างลึกซึ้ง รู้สึกท้อแท้ ทนปฏิบัติหน้าที่ไปวันต่อวันอย่างละเหี่ยใจ ศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครู ๑๕๗ เพจหลวงพ่อทัตตชีโว
ผู้เป็นครูต้องรู้เขาที่หมายถึงการรู้จักกิเลสซึ่งเป็นศัตรู และรู้เราคือบุญซึ่งเป็นอาวุธสำคัญในการปราบกิเลส โดยเฉพาะในยุคที่เด็ก ๆ ถูกครอบงำด้วยค่านิยมที่ผิด ทำให้ครูที่ขาดความรู้สึกท้อแท้ในการทำหน้าที่
การเข้าใจสัมมาทิฏฐิ 10
31
การเข้าใจสัมมาทิฏฐิ 10
…เผด็จ คุตตชีโว) 2. ทำความเข้าใจถูกสัมมาทิฏฐิ 10 เพื่อเป็นนั่นได้ ความดี-ความสุขาวรแล้วเป็นวินัย ๑) ทนที่ให้แล้วมีผลจริง ๒) การสงเคราะห์มีผลจริง ๓) การบูชามีผลจริง ๔) ผลิบากแห่งกรรม ที่ทำดี-ทำชั่วมีจริง…
เพจหลวงพ่อทัตตชีโว นำเสนอการทำความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิ 10 โดยมุ่งเน้นที่หลักการที่สำคัญในการมีชีวิตอย่างมีความสุข และเป็นการสร้างคุณธรรมในตนเอง ซึ่งประกอบด้วยการยอมรับในความจริงต่างๆ เช่น สิ่งดีที่ทำแล้
แนวทางในการพัฒนานิสัยและความสัมพันธ์ที่ดี
108
แนวทางในการพัฒนานิสัยและความสัมพันธ์ที่ดี
…รอง ทิศเบื้องซ้าย คือ มิตร สหาย ทิศเบื้องล่าง คือ ครับใช้ ทิศเบื้องบน คือ พระภิกษุ สงเคราะห์รอบทิศ ทนเต็มใจแบ่งปัน ปิยาวาจา มีความอาจาม อัตจริยา ช่วยสุดกำลัง สมานติตตา ทำตน เสมอด้านเสมอปลาย ไม่มีอดีต …
บทความนี้เสนอแนวทางการพัฒนานิสัยและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างการกระทำในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การนั่ง การยืน และการร่วมกิจกรรม รวมทั้งการทำหน้าที่ในทิศต่างๆ ที่สำคัญ เช่น มิด
หน้า6
6
จิตตุ ทนู๋ สุขาวัณ จิตที่ฝึกแล้ว นำสุขมาให้
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ธรรมะของจิตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสธรรมของจิต ดังนี้ ทุนิ ven คุคส สุ ลฺโข ยดุล กามินปโม จิตตสุข สุ โม สาร จิตตุ ทนฺติ สุขวาห ข.ข. (บาสี. สายงาน 2470) 25/13/19 จิตควบคุมได้ง่าย เปลี่ยนแปลงง่าย ชอบใฝ่หาแต่รำมณีปราร…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับธรรมะของจิตว่าเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ง่ายและเปลี่ยนแปลงได้ง่าย โดยจิตนั้นมีแนวโน้มที่จะแสวงหาความสุขและรำมณีปรารถนา การฝึกจิตนั้นถือว่าเป็นความดี และนำไปสู่ความสุขที่แท้
มารยาทธรรมและพื้นฐานการฝึกตนเพื่อตัดขาดจากสังสารวัฏ
155
มารยาทธรรมและพื้นฐานการฝึกตนเพื่อตัดขาดจากสังสารวัฏ
… จริงแสนจริง 5. ต่อความดี รู้ว่าทำได้ชั่ว ยมตาย ไม่ยอมทำ รู้ว่าทำได้ดี จำกัดเป็น แม้ตาย ก็ต้องทำ ทนต่อคำติชม ทนต่อความผิด รู้ว่าถูกต้อง ไม่ถูกรางวัล ไม่ถูกร้าย ต้องตัดใจ หยุดเลา ไม่ให้เหลิงรู้ประมาท
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของมารยาทธรรมที่เป็นพื้นฐานในการฝึกตนเพื่อออกจากสังสารวัฏ โดยเริ่มจากการรักษาสัจจะในหน้าที่ การทำงานให้เสร็จสมบูรณ์และมีคุณภาพ ตลอดจนการมีความจริงใจในการพูดและการคบหาสมาคม การป
การมีสติและการทำกรรมดี
175
การมีสติและการทำกรรมดี
…ทำความดีสากล 5 เราจึงเป็นผู้มั่นทําแต่กรรมดีเป็นนิสัย กรรมเก่าที่ทำไวไม่ดี แต่ตามมาส่งผล เรามีสติอดทนต่อกรรมเก่า ไม่ยอมทำกรรมซ้ำใหม่ เว้นขาดกรรมที่เคยก่อทุกข์ เช่น ประสบความทุกข์จน แมมีโอกาสโกง ก็ไม่ยอ…
การทำความดีและการมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างกรรมดีในชีวิต การอดทนต่อกรรมเก่าที่ไม่ดีและเรียนรู้ที่จะไม่ทำกรรมซ้ำใหม่เป็นหัวใจหลักของการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า การฝึกฝ…
การสำรวจสุขใจและความพึ่งพาในชีวิต
62
การสำรวจสุขใจและความพึ่งพาในชีวิต
…รู้ ความสามารถ ความดี มีน้ำใจต่อกัน จะเป็นสิ่งผูกใจให้อบอุ่นใจ ไว้วามใจต่อกัน ทำให้มีความเห็นถูกว่า ทนนี้ให้แล้วมีผล (เป็นความสุข) จริง
การปฏิบัติตาม 5 ข้อช่วยให้เราเข้าใจเกี่ยวกับสุขใจและความสัมพันธ์ของมนุษย์ มีการพัฒนาจิตใจให้มั่นคง และตระหนักถึงความสำคัญของการร่วมมือและแบ่งปันในชีวิต การพึ่งพาอาศัยกันทำให้เกิดความอบอุ่นและสร้างสังค
คำอธิบายข้อความโอซีอาร์
322
คำอธิบายข้อความโอซีอาร์
…าจารย์ พระสมบัติ วิจิตฺโต พระสุชาดา อุตฺตฺตา, คุณเสรีศรี-กวีวา-คุณภัทรัษณ์-ราลักษณ์ นารีชนะ พระสนทร ทนฺตเถโน พระสุภธิราช ออกญาโม พระเสมิยืน ออกญาโต (แสงเพ็ง) พระอดุลย์ คุณหญิงอา, คุณพ่อดัด-คุณแม่มี บัวพ…
การใช้เทคนิคโอซีอาร์เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการยกระดับการมองเห็นในเครื่องมือค้นหา การระบุและใช้คำค้นที่เหมาะสมช่วยให้เนื้อหาติดอันดับสูงขึ้นในผลการค้นหา โดยการสร้างและจัดระเบียบเนื้อหาที่ตอบโจทย์กลุ
ค่าของความสัตย์ซื่อในโลกธุรกิจและสังคม
31
ค่าของความสัตย์ซื่อในโลกธุรกิจและสังคม
… เริ่มต้นจากการมีสติ โกหก 1. ระบบตรวจสอบที่กินทรัพยากรโลก : เราต้องเสียเงินไปกับระบบ Cybersecurity, ทนายความ, เครื่องจับเท็จ และการทำสัญญาที่ซับซ้อนนั้น พันหน้า เพียงเพื่อป้องกันการ "หลอกลวง" หากมนุษย์ม…
ทุวันนี้โลกต้องสูญเสียเงินมากมายไปกับสิ่งที่ไม่ควรเสียเพราะการโกหกและขาดความสัตย์ซื่อในระบบธุรกิจ นำไปสู่การใช้ทรัพยากรมากมายใน Cybersecurity และการทำสัญญาที่ซับซ้อน ผลกระทบที่ส่งผลต่อเศรษฐกิจ การทำงา
การใช้ชีวิตด้วยความเมตตาและความพอเพียง
51
การใช้ชีวิตด้วยความเมตตาและความพอเพียง
…ะ พวกลิงตัดใจทิ้งบ้าน ที่พ่อแม่ แต่พอเปิดตู้ของกระจกจิกเครื่องประดับ ตู้ตาหมี ทําอะไรไม่ได้ นี้กล้อแทนยาได้เลยนะ เก็บไว้นิดเดียวงโดน ดังนั้นกลับไปดูนะ ใกล้วั้ดเด็กเอาไปบริจาคเอาออกไปให้พันห้องไม่อย่างนั…
บทเรียนจากพระโพธสัตว์ที่สอนให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการปล่อยวางและไม่สะสมสิ่งของที่ไม่จำเป็น แม้เราจะมีทรัพย์สมบัติหรือความสุขในชีวิตมากมาย แต่การไม่ต้องการสิ่งมากเกินไปจะทำให้เราอยู่ในความสงบและคว
การเข้าใจธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง
55
การเข้าใจธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง
วิทยาภูษ ภูถูก่านออยู่เองนี้ ทนคำตําหนิไม่ได้ กลายเป็นปฏิปักษ์ไป เมื่อจะแ้งว่า ข้แต่ท่านอาจารย์ ท่านไม่เห็นโทษของตัวเอง เห็นแต่โทษข…
ในบทความนี้กล่าวถึงวิทยาภูษที่ไม่สามารถทนคำตําหนิได้ และการกลายเป็นปฏิปักษ์ โดยการพูดถึงธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง พระโพธิสัตว์ได้แสดงให้เห็นถึ…