ประโคม - การวิเคราะห์พระธรรม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 94
หน้าที่ 94 / 152

สรุปเนื้อหา

คำว่า 'ประโคม' ในที่นี้พระมักมักทุรชาติได้เสนอให้ศึกษาถึงการพัฒนาจิตใจและความฝันของบุคคลที่ต้องการสร้างความเจริญในธรรม โดยอิงสู่หลักที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีวินัย อานิสงส์ที่ได้รับนั้นไม่เชื่อว่าคือการบรรลุถึงสมาธิและปรมัตถ์ ซึ่งเชื่อมโยงการใช้คำศัพท์ 'สุจิกา' ที่หมายถึงความบริสุทธิ์ของจิต การศึกษาธรรมจึงต้องมีความเข้าใจและการปฏิบัติอันถูกต้อง

หัวข้อประเด็น

-ประโคม
-การพัฒนาจิต
-พระธรรม
-พุทธศาสนา
-ความเจริญในธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโคม - คำนี้พระมักมักทุรชาติ ยกฟ้าพิแปล ภาค ๕ หน้า 94 สามารถ ปฏจินทุรัณอาเวเกาา สมอิวีสุสาน อาวถุเทวา มคุณผลานิ สุจิกา ตู่ เพื่ออันไม่ยืนอินทรีย์ & ท. ให้เป็นแล้ว ไม่ยั่งสมะและ วิธีสานให้เจริญแล้ว กระทั่งให้จัง ซึ่งบรรลและผล ท. อฐูมีอ อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ โส จาริฏฺโต อภิฏฺฐชื่อนาริฏูรน กลสิ กรุณัลแล้วว่า ภนะด ข่มแหะพระองค์ผู้เจริญ อห อ. ข้าพระองค์ น สุภาหามิ ย่อมไม่เชื่อว่า สุจิรโรนาโต ปุกโล อ. บ คู คส์ทำให้แจ้งอยู่ เ วด อย่าง จ ตุ นาม ชื่อว่า มีอยู่ อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ (สาโรปฏฺโต) อภิญูชื่อว่าราสิฐูรน ณ สุทุกข์ ไม่เชื่อแล้ว ผลวิปา ก็ผลวิบากทีบุนสุด ทนสุ ทนสุา วา แห่งทนอน บุคคลถวายแล้วหรือ กตสุ กุมสุตา วา หรือว่าแห่งธรรมอันบุคคล กระทำแล้ว น หาปได้ น สุภาทิ ไม้เชื่อแล้ว คูณ ซึ่งคุณ พุทธินี รณนัม ของรัตนะ ท. มิธระพุทธเจ้าเป็นต้น อนึ่ง แม้ว่ามาได้ ปน แต่ว่า โส สรปฏฺโต อภิญูชื่อว่าราสิฎูรน น อติฏิ ย่อมไม่อิง สุภาย ด้วยความชื่อ ปรเสา นาน ฝ่า ตอชน ท. เหล่านี้ อนวิปสุสุนา- คอผสมเมล ในธรรมคืออานนและวิปสานและมรรคและผล ท. อัฐนา ปฏิวลเฑด อันดาได้แนะแล้ว ตสูมา เพราะเหตุฉนั้น (ไส สาโรปฏฺโต) อภิญูชื่อว่าราสิฎูรน อนุปวชโช เป็นผู้นอ ใคร ๆ ไม่พึงเข้าไปว่าย (ไห่) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ อนุสนิร แสดงซึ่งธรรม อา ตรัสแล้ว คำ ฉ ซึ่งพระกถา อิม นี้ว่า โย นโร อ เนระโณ อสุทโธ จ เป็นผูไม่เชื่อง่าย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More