ทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 129

…ยสม โส ทุนเหตุโท (ราชา) อ. อาญญาติ ในพระอุป ของพระราชาใด อ. พระราชานั่น ชื่อว่า มืออาญญาติในพระอุป ทานชุมสายโย (ชิโน) วิ. ทาน อุชสาลีย ยสม โส ทานชุมสายโย (ชิโน) อ. อัษยาภัย ในทานของชนใด อ. ชนั่น ชื่อว่า…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความรู้และทักษะของบุคคลในสาขาต่างๆ เช่น อุบาสก ที่มีวิชาในมือ, พราหมณ์ที่มีความรู้ในด้านการขนส่ง, และภิกขุที่มีความเคารพในสัทธรรม โดยแต่ละคนได้รับการยกย่องในความสามารถเฉพ

…้างหลัง (แม้คำข้างหลังไม่มี ต้องขึ้นต้นมาหาม เพราะอาทิตย์เป็น คุณนาม) เป็น วิบูรณ์เสมอ เช่น จิวทารท+ทาน เมื่อแปลและตั้งวิเคราะห์ต้องขึ้นนามมามากๆทุกครั้ง ยกเว้นหลัง อาทิตย์ มิมากนามอยู่แล้วไม่ต้องขึ้นมาห…

ในบทนี้จะพูดถึงสมาสในภาษาไทยที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำ เช่น ระหว่าง 'จิวาท' กับ 'อาทิตย์' รวมถึงการกำหนดอัตราคำที่ควรจะแสดงเมื่อใช้คำว่า 'อาทิตย์' เช่น ต้องมีการใช้ชื่อที่เป็นนามมากขึ้น และวิธี

…(ภควา) เป็นสมาสตามลำดับดังนี้คือ............................... 10. จิวาทนา+อาทิ เป็น ฉุตล จิวาทนํ+ทานํ เป็น............................................. ตอนที่ ๒. จงเลือกคำตอบที่ถูกที่สุดเพียงข้อเดียว…

ในบทเรียนนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลี โดยเน้นที่พุทฺพทฺพิสมาและการจำแนกประเภทของสมาสในสาขาต่างๆ รวมถึงข้อสอบเพื่อทดสอบความเข้าใจ ด้วยการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายและลักษณะของพุทฺพทฺพิสมา ตล

15. ทานทิ (กุฎ) เป็นพุทธพิธีสมาธิชนิดใด? ก. ฉัทธวุฑฒายอธิษฐาน ข. ฉัทธิวุฑฒาบัญญาพ เลฃ พุทธ ค. ฉัทธิวุฑฒาบัญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธพิธีสมาธิชี้ให้เห็นถึงชนิดของสมาธิดังที่เรียกว่า พุทธพิธีสมาธิ พร้อมการยกตัวอย่าง และวิเคราะห์ความหมายของพุทธพิธีสมาธิในหลักสูตรสมาธิ การเปรียบเทียบพุทธพิธีสมาสี่กับภาวนาอธิษฐาน แล

… ร. ปัจจาจ คภา ปัจจาจิต ค. มีในพาท่า อิย ปัจจัย ในธาติรชิต ล. ปัจจาจ คภา ปัจจาจิต จ. ถูกหมด ๑๓. ทานภาคโญ แปลว่า มีส่วนแห่งความเสือม ลงปัจจออะไร แทนศัพท์ใด? ก. อิย ปัจจัย แทน ภา ข. ก็ย ปัจจัย แทน อุ…

บทเรียนนี้สำรวจเกี่ยวกับปัจจัยที่สำคัญในระบบจิตและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ในการวิเคราะห์ เช่น "ชาติจิตติทิธ" ที่มีปัจจัย 3 ตัว และ "ความเสือม" ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความหมายกับปัจจัยในฐานัตติดและ

…มโสโม ๓๑ อุรัขวานิจชะ ๓๑ ปฏิบุษบาโท ๓๑ รัชพลโล ๓๑ ปัจจามโภคะ ๓๒ อปคยบารโท ๓๒ บท อเวเทียญาโยโนะ ๓๒ ทานฤทธอโย ๓๒ มนินทกนูโระ ๓๒ สมิกานุโร ๓๒ สฤมานการโว ๓๒

เนื้อหาในหนังสือ สมาส - ตัคริต ประกอบด้วยบทต่างๆ และสารบัญคำที่เชื่อมโยงกับกรรมและการบูชา เช่น ปัจจามโภคะ, คำบูชาดุอาฯอธิกรณ์ ที่มีการอธิบายรายละเอียดต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางปฏิบัติและหล

…โร ๓๒ ปายาสี ๓๒ มาโค ๓๒ มานส ๓๒ กีย์ ปิ๋วะ ๖๑ อนุตโพ ๖๕ อุปริโม ๖๕ ปจิฏิโม ๖๕ มบุโษโม ๖๕ หนุรุโม ๖๕ ทานาคิโยน ๖๕ ทานาคาโย ๖๕ กิย ปัจจัย ๖๕ อนุกโม ๖๕ ชาติโย ๖๕ อุปติโม ๖๕ สุภัทริโย ๖๕

สารบัญของหนังสือสมาส - ตั๋ภิิต ประกอบไปด้วยชื่อบุคคลหลากหลาย เช่น นิภา ปิ๋วะ, เชนทฤติ โก, และนางบุปผาโก รวมถึงรายละเอียดลำดับหน้า เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงเนื้อหาที่ต้องการได้ง่าย ยกตัวอย่างเช่น อา

…ิฉันไปด้วยก็ได้แห่งคิดของแม่เจ้า" จึงกล่าวว่า "เจ้ามาทางนี้ก่อน" จงกรรับใช้ไว้. ง ลากดั้ง ล้างเท้า, ทานน้ำมัน ปู่กิน่อน ให้บุตรของเรา. จึงทำการรับใช้อย่างหลัง" นางใคร่รับทำตามสั่งแล้ว. ครั้งนั้น ลูกสาวขอ…

เนื้อหาพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นระหว่างลูกสาวของเศรฐูและชายผู้มีชื่อว่าโมสะ พร้อมกับการนำเสนอมุมมองทางศาสนาในเรื่องการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการที่ส่งผลต่ออารมณ

…าวนั้น เศรฐีอิฐนั่น ได้เล่าเรื่องนั้นทั้งหมด แก่เศรฐีอิฐนั่นว่า “มีดาของท่าน ให้หนังสือ๖ (ตัว) ส่งมาทานแล้ว #ดินำทำกิจกรรม อย่างนี้ ๆ รักษาท่านไว้แล้วแล้ว.” เศรฐีอิฐนั่นไม่เชื่อ พูดว่า “ท่านพูด ไม่จริง” …

เนื้อหานี้กล่าวถึงเศรษฐีอิฐที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบจากการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างไม่ประมาท เขาได้รับคำแนะนำจากนางกาสิและรู้จักการสละทรัพย์เพื่อช่…

…ือน ตั้งไว้ในตำแหน่งอธิคนโทของตนเองแล้ว [เพราะท้าวรั้งชื่อสามวาวี] เศรษฐีคนนั้น ฟังเสียงอึงอิงในโรงทาน จึงถามว่า "พ่อทำไม พ่อจึงไม่ทำชนนี้ให้เสียงแล้วให้ท่านเล่า?" มิตตกุณูพี จึงกล่าวว่า "ไม่อาจพ่อทำได้…

ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่เป็นอธิการโรงทาน และการฟังเสียงในโรงทานซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตและจิตใจของผู้คนในชุมชน โดยมีการสนทนาระหว่างเศรษฐีและม…

… เข้าฝู่พระเชตวัน ถวายบังคมพระศาสดา สควัมธรรมภิกขาแล้ว ในที่สุดแห่งกาถา ก็ตั้งอยู่ในโสตปัตติผล ถวาย ทานอยู่ในสำนักงานของพระศาสดาประมาณสองเดือนแล้ว ทูลอัญเชษฐะ

…ษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรรม ซึ่งนำไปสู่การตั้งอยู่ในโสตปัตติผลและการถวายทานให้แก่พระศาสดา.

…ั่นยะและโภคียะตั้งอยู่ อย่างนันแล จึงรำถามว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายมีมากหรือ ? " ๑. บารมี ๑๐ คือ ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมบารมี ปิยาบารมี วิริยะบารมี จตันบารมี สัจจะบารมี อภิญญาบารมี เมตตาบารมี อุปบาทบ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำนาจแห่งเหตุ.

…า 52 นางฉวากระเช้าแล้วเข้าไปหาพระเภตรา พระเภตราแสดงธรรมแก่คนแม่ทั้ง ๒ กล่าวว่าคุณพระรัตนตรัย แสดงผลทานที่บุคคลให้แล้วเป็นอาทิ ให้เป็นดังพระจันทร์ในพื้นที่ว่่า "ทานที่บุคคลให้แล้ว ย่อมมีผล ยัญที่บุคคลบูช…

ในบทสนทนานี้ พระเภตราได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการทำทานและผลของการบูชาที่มีต่อบุคคล โดยเฉพาะเศรษฐีและภรรยา เศรษฐีแสดงความเลื่อมใสและขอให้พระเภตรานั่งฉันพร้…

…น ขอพระองค์ กับภิษุ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โภคทรัพย์ของหน่อยมันตลอด ๓ วันเกิด พระศาสดาทรงรับแล้ว. หญิงนั่น ถวายทานครบ ๓ วัน ในวันที่ สุด ได้ถวายผ้าสกุลเพื่อทำจิวแล้ว ถวายบังคมพระศาสด หมอป ลงแทบบาทมุฑล ตั้งความปรารถ…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต…

…บอยู่บ่อบหนึ่งแล้ว ได้ให้คำตอบว่า "มี นาย" ท้าว สักกะ ตรัสว่า "ท่านเจ้าข้า พระคุณเจ้า อย่าคิดเลยว่า ทาน เศร้าหมอง หรือประดิษฐ์ โปรดทำความสงเคราะห์แก่ผมทั้ง ๒เกิด" ดังนี้แล้ว ก็ทรงรับบาตรไว้ พระเถระ คิดว่…

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการ…

…นแล้ว ท้าวสักกะ ผู้เป็นองค์แห่งเทวา ผู้อภิท่านพระ มหากัสสมแล้ว ทรงทบทัศนา เหาะขึ้นสู่วาส ทรงเปลืองอุทาน ๑ ครั้ง ในอากาศกลางหวาว่า :- “แม้ทานเป็นทานอย่างยิ้ม เราได้ตั้งไว้แล้ว ในพระสถา, แม้ทานที่เป็นทานอ…

…ากัสสม โดยท้าวสักกะได้แนะนำให้พระมหากัสสมทำบุญและไม่ทำกรรมที่ไม่ดี พร้อมทั้งได้แสดงความสำคัญของการทำทานและบุญในพระพุทธศาสนา การสนทนานี้สะท้อนถึงบทบาทของเทวดาในศาสนาและการประพฤติปฏิบัติของผู้ศรัทธาในความด…

…ูตฉัทฉวยแปล ภาค ๑- หน้าที่ 128 "กิฏฐุทั้งหลาย พวกเธอจงดูว่าผู้ว่ามีจอมนะแห่งเหล่าทเทพเจ้า ทรงเปล่งอุทาน เสด็จไปทางอากาศ." กิฏฐุ ก็ว่ากันว่ามันนั้น ทำอะไร ? พระเจ้านะ. พระศาสดา ทั่วเธอลวงฉวยบิณฑบาตแก้สผูต…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ ผ่านการทรงเปล่งอุทานของพระศาสดาและบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความศรัทธาจากเทพเจ้าและมนุษย์ อีก…

…ห้เจ้าหน้าที่นำลากลับอรณีรอ sencาธในแผ่นทอง แล้ว ตราสะพวกพ่อค้่าว่า "พระเทวะพระนางวอโมนา จักพระราช- ทานทรัพย์ 3 แสนแก่ว่า พวกน้า ก็แปลว่าพუმพูดอย่างนี้ว่า 'ได้ ยินว่า พระราชทรงสะสมความเป็นใหญ่ถวายพระองค์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราชาและอามาดย์ พร้อมการส่งข่าวสารไปยังกษัตริย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการมอบทรัพย์ที่พระราชารวบรวมให้แก่พระศาสดา โดยแสดงถึงความสำคัญและความตั้งใจในพระพุทธศาสนา

… - หน้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโต นิภาชิตวา คายติวา อธิษฐาน ทานู อุตรณียา ผู้ออก ไปแล้ว จากบ้านนั้น ขับร้องแล้ว จึงเก็บอยู่ ซึ่งพ็น ในป่า คุณหุิือเอาแล้ว นิมิตติ ซ…

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

…ป็นเทวดาหรือหนอง คนฤาโพ อาณู หรือว่าเป็นคนธรรพ์ สุกโข ปุรณโท (อาคร) หรือว่าเป็นท้าวลักข์ ผู้ให้ซึ้ง ทานในก้อน อิสิ ย่อมเป็น ตว. อ. ท่าน โก วา เป็นใครหรือ กูสุ ปุตโต วา หรือว่าเป็นบุตร ของใคร (อิส) ย่อมเป…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ